唯和现实主义

唯和现实主义 - 是彼此相对。 所不同的是他们之间巨大的。 双方的理解给出了机会，看看平常的事情有点不同。 哪个理论是正确的争论，是古老的。 它是由众多领先的哲学家出席了会议。 每个人都发表了自己的看法，基于早期思想家的著作。

现实主义和唯名是相反的中世纪经院哲学的方向。 唯名支持者试图证明，只有个别的东西，和现实主义的支持者相信，一切就是在神圣的心灵。 极端唯名认为，一般的概念是抽象的，这是与思维相关的结果，极端的现实主义者认为，一般概念是独立存在我们的共性 - 之前的事物的表象他们。

唯和现实主义在中世纪的哲学是彼此非常不同的，是在矛盾的状态。 各方之间发生，从而导致在一定的逻辑，这极大地影响的学术发展的出现和发展的讨论。 也唯和现实主义的，或者说与之相关的争议，导致了科学严谨的发展，影响了 中集理论。 唯名与现实主义的争论持续了几个世纪。

中世纪的现实是，声称现实只有共性（即一般概念）学说。 而且，这些事情都是暂时的，零星的，不断变化的。 该概念是在事物的根源 - 他们出生了神圣的心灵。

在唯同样强调的事实是意志战胜原因。 在神圣的心灵没有概念。 天意旨在创造公正的事情，概念也是知道灵魂的创作。

福马Akvinsky尽量克服两个极端。 对此，唯名，他说的概念，它出现在神圣心灵的意志，是的，我们现在有概念的原型。 现实主义者，他认为这是在人的心灵形成的这些概念，是次要的事物的主旨。

福马Akvinsky认为，知识是基于这样的事实，一旦双方实干家 - 理解和明智的。 这是什么样的对象是双重存在：人的脑子里面，还有外面。 感性类型使人们了解事情的人。 事物的哲学知识提升的人，使他更接近上帝。

唯名与现实主义后来被有些不同观看。 随着物联网思想家都试图回答有关的事物存在的问题，知识的帮助下，它会导致基础知识，以及意义。 许多人认为，它是通过你可以把握现实的事情。

现实主义作为院方向是声称，真正的现实是只有共性和个别对象关联没有什么用它做的学说。 将此类对象的存在 - 经验世界。 关于真实的存在，只能在关系讲的东西，是持久的，这是永恒的。 通用 - 思想发生了神圣的心灵。

一般性概念的存在唯名是不允许的。 共性 - 这就是后来的什么来的东西。 一般的概念是只有名字，一般不能独立存在。

唯和现实主义 - 一个关于如何互动sdelochnoe和一般性辩论。 当然，有很多现实主义与理想主义和唯名论 - 唯物主义。