叔本华唯意志论的哲学和人生的目的性

前人Artura Shopengauera争论人类存在的意义，疑惑道：“？为了什么目的，我们活” 有些人认为，人类生活的目的在于 对上帝的信仰， 别人谈到自然的发展，人敦促他们同时代生活的意义是需要找到安宁，有的甚至不敢说，人生的目的是永恒她的搜索。

生活的目的的错觉

在哲学Artura Shopengauera有什么异常？ 他是第一个事实讲述了无谓的人的存在。 我们的生活乱了，乱永恒，在小问题而不死，甚至没有时间回过头来，看看是什么在我的生命已经完成。 我们所说的生活的目的，只是为了满足自己的欲望小，为了实现这一目标的 提高自尊 ，使我们更淫荡。 幸福，我们所说这么多关于生命的意义是达不到的。 死亡的恐惧中生活的简洁理念不允许我们放松和感到幸福。 叔本华的哲学是，我们只在重要目标，创建它的幻觉，由于宗教和信仰。 阿瑟·叔本华， 其理念定居在自主自愿的原则，成为德国这个趋势的创始人之一。 其实质是，没有人控制了世界，神，根据宗教，我们不保护和光顾。 一样，因为它听起来伤感，但世界是混乱统治 - 永恒的，不可恢复的任何逻辑运算。 即使是人的心灵是无法征服的混乱。 只有意志，人的意志和愿望是移动混乱的力量。

“生活 - 有痛苦，因为痛苦的原因是我们的愿望”

这个原则是佛教教义的基础，因为每个人都记得他们的苦行 生活。 哲学 叔本华说，按照我们的欲望的带领下，我们没有得到幸福感。 甚至达到他们的成就，一个人不感到威严，但只有灵魂的毁灭。 更糟糕的，如果这种愿望的实现，实现和失败，它的思想给我们带来的痛苦。 什么是，事实上，是我们的生命？ 从接近某人的欲望，找东西买需要的东西...

从一个人的遭受损失，因为我们想和他在一起，抚摸他，看他的眼睛需要我们。

叔本华的哲学找到出路的痛苦：欲望的放弃。 禁欲主义的佛教徒宣扬说，摆脱渴望的能力，我们投身入佳境的状态。 换句话说，在一个国家被称为“没什么。” 必杀技是什么，什么也不做，和 什么都不想。 但问题又来了：“哪有一个活生生的人能阻止你要求什么呢？” 毕竟，人类的移动力，迫使我们爬下床的早晨，这也是意志，愿望。 什么是离开了世界，如果一个人愿意停下来？ 会出现什么世界？

叔本华的哲学提供了自己和实践冥想训练的欲望放弃的一种方式。 冥想帮助只是暂时的投身到所谓的“必杀技”的状态。 但如果你问禅师： “你已经设法放弃索要的能力吗？” 这是不太可能通过真诚地回答这个问题。 毕竟，男人不执行他的欲望，这并不意味着他已不再渴望...