清真寺大教堂在圣彼得堡：宗教圣地，并在首都北部最美丽的建筑之一

俄罗斯 - 不仅是一个多民族的，也是“mnogoveruyuschaya”的国家。 不算非常非常罕见的和野生的宗教世界观，它也许包含了所有宗教。 如果你考虑到许多鞑靼人，哈萨克等中亚移民如何生活在俄罗斯领土，一个是惊讶有穆斯林在他们的礼拜场所居住地的意向。 因此，在圣彼得堡的清真寺，在原则上，仅仅反映了居民建筑艺术的工作，并在同一时间的种族构成。

圣彼得堡教堂穆斯林

这是指这被称为“大教堂”。 长达9年这个千年，它一般是在圣彼得堡的唯一的清真寺。 然而，它仍然被认为是欧洲最具历史意义和宽敞之一。 该楼高三层，最多可容纳五千人次。 巨大的大厅，位于底部，用于祈祷的人。 二楼是-mumulmanok妇女，第三个被安置精神穆斯林学校 - 穆斯林学校。 有研究伊斯兰教，鞑靼和阿拉伯语的基础知识。 官方 清真寺 圣彼得堡属于逊尼派，但使用它可以在任何穆斯林。 是的，和其他信仰的人能够自由允许的，如果他们有兴趣在伊斯兰教与穆斯林传统的尊重对待。 特别是，女性应该穿着朴素，他的脑袋上应覆盖围巾（不是帽子或帽），听它仅允许在妇女的部分服务。 访问圣彼得堡清真寺可以为2到下午6点，执行晌礼和ASR时，上周五 - 聚礼中3。

鞑靼贡献

我们可以说，在圣彼得堡最著名的清真寺欠其存在的毅力和鞑靼人序列。 他们试图从当局获得许可建造礼拜房子，因为1798然后他们被剥夺了，但他们并没有离开的要求和告诫。 早在1803年，他提出了一个草案“鞑靼清真寺。” 在圣彼得堡，他仍然不体现，虽然建筑的计算作了 - 从栅栏的内饰布局。 当时，穆斯林分配为宗教仪式空间已经迫切需要：在冬天的公务员主要从招聘的鞑靼人。 然而，在Bayazitov名称仅于1881年回教akhun被获准建立在圣彼得堡的一座清真寺。

清真古寺的历史难

开始的实施可以被视为1904年，当布哈拉埃米尔会议spodvigla俄国沙皇给予许可建造Bayazitova 穆斯林教堂。 当我们开始建立在圣彼得堡的第一座清真寺，因为取样古尔 - 埃米尔 - 撒马尔罕寺庙。 然而，这不是愚蠢的复制 - 建筑师试图古兰经的教导和欧洲文化的发展趋势相结合。 这也就造成了建筑的一个非常饰面花岗岩墙壁，它给结构，而在传统的东方建筑缺少的严峻外观。 1913年，第一个服务是在清真寺，尽管施工尚未完成举行。 伊斯兰宗教领袖已经就追溯至值得纪念的日子 - 300年罗曼诺夫王朝基地。 1914年第一次世界大战开始，施工显著放缓，导致工作一直持续到1918年，和正规服务开始只在第20位。 1930年以后第一个（也是唯一一个）清真寺在圣彼得堡转移到国家基金和宗教载荷不会进行，直到1956年，当它被移交给穆斯林社区。 而且自1968年以来已认识和建筑丰碑。

新清真寺（Kolomyazhsky）

自2009年以来大教堂清真寺是不是穆斯林说服的唯一宗教建筑。 当然，新的清真寺要少得多“第一燕子”，但千个崇拜者在该州举行。 在城市的北部Kolomyagi区 - 教会的名义收到由于其位置的地方。 建筑许可是在本世纪的第五个年头发行的，但在寺庙的行为才开始四年后。 创始人的计划 - 伊斯兰协会大楼附近的住宿，只专注于男士，旨在探索精神伊斯兰学科。

也许这是圣彼得堡最重要的清真寺。 的地址：.. Kronverksky PR 7 - 到Sobornaja（乘坐地铁至 “Gorkovskaya”）降落伞海峡ð7 - 到Kolomyazhsky ... 从车站步行“先锋”或“特定”。 虔诚的穆斯林可能知道和其他小教堂odnovertsev，但除非有区级。

未来计划

当时有消息称，穆斯林宗教领袖要建立自己的Farforovskaja墓地信仰的最高殿堂。 200米的尖塔计划高度的顶部，复杂的应包括游览年轻一代的文化伊斯兰中心。 未来的建筑是由高密度的考虑在人口领域选择，自称伊斯兰教。 然而，有一个巨大的项目对手的数量。 主要的障碍是，该地块配发旧墓地 - 法律不能位于无非是广场和公园，以免打扰死者的骨灰。

这将实现穆斯林激进分子的想法 - 时间会证明一切。