宗教的世界，它的功能和价值

从历史上看，第一种前景是神话世界，这是，首先，和一种特殊的知识合一形式，其中介绍和分配分散，缺乏系统性。 这是神话，人类感知 的自然现象， 其本身和第一被保持宗教观点。 因此，一些人士神话和宗教观被视为一个 - 宗教和神话。 然而，宗教世界观的特殊性是这样的，它是适当的分享这些概念，因为神话和宗教世界观的形式有显著差异。

在一方面，密切与了相关仪式，当然神话所代表的生活方式，是信仰和崇拜的对象。 在 这种宗教 ，神话和十分相似。 但在另一方面，这是他们的喜好表现只能共存，那么宗教世界是由成独立式的意识和思想的早期阶段，具有其特定的功能和属性。

从神话区分宗教世界观的主要特点，归结为一个事实，即：

- 宗教世界观涉及到考虑的宇宙世界的分割状态的自然和超自然的;

- 宗教作为前景的形状，作为主要的结构表明比世界观信念，不知识;

- 宗教观意味着建立两个世界，自然和特定的宗教制度和礼仪的手段超自然之间接触的可能性。 神话才成为一种宗教，当它是牢牢地掌握在邪教系统，因此，所有的神话的想法，逐渐加入崇拜，转化成学说（教条）。

在这个层面上它已经发生了形成的宗教规范，这反过来又开始充当监管者和reglamentatorov公共生活，甚至意识。

宗教观成为重要的社会功能，主要其中 - 以帮助个体克服生活中的烦恼，并上升到高的东西，永恒的。 这就是现实意义和宗教世界，其影响已经显现出来，不仅在单人非常明显的头脑，而且对世界历史的进程产生了深远的影响。

如果是拟人化的神话的主要参数，宗教世界观的描述已经表明其划分为两个世界的基础上的世界 - 自然和超自然的。 根据宗教传统，创建这两个世界和主神，其中有无所不能，无所不知的性能管理。 在声称上帝的统治，不仅是至高无上的，而且作为最高的价值体系宗教神宣告公设 - 爱。 而由于在宗教世界观的心脏是信念 - 一种特殊类型的概念和价值的决策宗教的世界。

在形式逻辑方面，所有神圣的悖论。 而从考虑宗教本身的角度来看，神的物质需要从人的发展和接受自己的一种不同的方法 - 用信心的帮助。

在这个矛盾，其实，它是宗教观的最重要的矛盾之一。 它的本质是上帝的概念是理想化的一个惊人的例子，然后才开始在科学上被用于作为一种方法论原则。 概念和接受上帝使得科学家们能够制定了许多挑战，社会和人的问题。

在此背景下，考虑到神的宗教观的主要实质性的现象，有可能想象的那样心灵的最杰出的成就。