摩尼教 - 一...说明，历史，大炮和有趣的事实

历史是不断面临各种宗教运动，从基督教教义所产生的，即不知它扭曲。 这些学校的思想的创始人认为自己是上帝，这是考虑到具备真正的开明的使者。 其中之一是摩尼。 他成为了最强的创始人在摩尼教的哲学学校，抓获了许多人的想象，尽管对存在的几个精彩和孩子的意见的时间。

学说作为基督教异端的起源

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. 宗教，哲学学说 称为“摩尼教”， 普遍在他的东方和西方的时候，存在隐患，在这种形式的变异存在到今天。 христианская ересь или обновлённый парсизм. 曾几何时，人们认为摩尼教时间-基督教异端或更新Parseeism。

同时，也有主管部门，如哈纳克，谁承认它为一个独立的宗教，与传统的世界宗教（佛教，伊斯兰教和基督教）将看齐。 Мани, а место его происхождения – Месопотамия. 谁创立摩尼教的人-是摩尼，其原产地-美索不达米亚。

传播

渐渐地，整个四世纪这一趋势，传遍中亚，到中国土耳其斯坦。 特别是，它被证实在迦太基和罗马。 而且西方的影响摩尼教等文化中心是不能幸免。 据了解， 圣奥古斯丁 Ipponiysky是哲学学会的成员了十年，直到它被改信基督教。 甚至尽管主要宗教是伊斯兰教东，玛尼理念曾有整个世纪的追随者。 之后，它根除。 在西方和拜占庭帝国，她是不允许存在作为一个独立的宗教运动，并受到残酷迫害。

迫害和秘密社区

由于宗教的这种状态下的结果，只能是根据不同名称的秘密社会生存。 正是这些社区开始支持新的异端电流，在十一和十二世纪的欧洲，从东渗透。 подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. 所有这一切祆教和摩尼教 ，进行了东方和西方的迫害，也无法阻止这一理念的发展。 它生长在Pavlikian，bogomilstvo后，已经在西方，是在阿尔比派期间转化为异端。

教和摩尼教的本质在宗教学校的历史之光

摩尼教可以被视为转化拜火教其中很多杂质其他哲学的，从古代伊朗的基督教。 作为这一理念的二元论的部分观点是让人想起诺斯底主义，它代表了世界交战部队-光明与黑暗的势力。

и ещё некоторые религиозные школы. 这是从其他哲学思想自称摩尼教，诺斯替教 ，甚至一些宗教学校不同。 对于诺斯替派，精神和物质-生命的两种极端表现。 但是玛尼定义了宗教和历史地位，所有的启示之大成，或打印自己的教学。 他说，善良和智慧的教导进入世界不断在通过上帝的使者各种练习的形式。

. 最后，来到“摩尼教”的理念。 其他证据表明，所谓的创办这样自己安慰基督承诺“约翰”。

玛尼（摩尼教）的学说是由这个观点击退：我们的现实是两个主要对立的混合物-善良与邪恶，光明与黑暗。

但真光的本质是一个简单的。 因此，它不允许任何积极的放纵坏。 邪恶不会出现好，应该有一个正确的开始。 因此，我们需要认识到两个独立的第一要素，在不改变其本质，并形成两个不同的独立的世界。

创世纪和光

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. 据摩尼， 摩尼教的理论-的光，这不会干扰区分形状的本质的简单的教义。 然而，良好的是一个哲学家的区域区分第一神自称为“世界之王”，他的“光波空调”，国度（天堂） - “格雷斯的土地。” 光王有五个道德属性：智慧，爱心，信心，忠诚和勇气。

轻型航空承运人不是物质和心灵的五个属性：知识，冷静，推理，隐身，理解。 天堂有类似于现实世界中的元件中的五种具体方法，但只有良好的特性：空气，风，光，水，火。 神的各质量，乙醚和光身体赋予其幸福存在那里盛行的球体。

在另一方面，全部为良好（光）的力量汇聚到第一人的作品-天上亚当。

对立

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. 黑暗的世界，M 和摩尼教ANI，也分成部分：毒液（相对于空气），风暴（涡流）对比黑暗风（光对立面），雾（水性）和火焰（吞食）作为火的对立面。

黑暗中的所有元素聚集在一起，并集中力量对黑暗王子，其实质在于-负，无法得到满足，填补。 因此，撒旦争取他们的财产的界限，光。

对黑暗王子赶到打天上的亚当。 在本质上具有神性和醚十个基金会，他衣服和武器另需五行“的土地主权。”

首先男人穿内壳- “一片寂静”，并且穿衣与上世界之巅的衣服。 然后天上亚当被水云盾覆盖，采取矛出风和火焰的剑的。 经过长期斗争，他击败和地狱的底部在黑暗监禁。 于是找来最天堂般的地球（母亲的生命），很好的免费天上亚当的力量和降临到天上的世界。 在重拳打击的第一个男人失去了他的武器：它的它的组成元素，用深色混合。

世界机床

当光线又赢得了这场混乱的问题，并留在身上的黑暗。 至高的神想从中提取哪些属于世界。 送光天使，安排可见的世界是一个复杂的机器轻组分的提取。 Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. 世界汽车摩尼教（摩尼的宗教 ）的首页看到了轻型舰艇-太阳和月亮。

最后不断拉天灯的世界，坐落在月光下的颗粒。 它逐渐将它们传递太阳（在隐形渠道）。

他们已经去皮后，进入天上的世界。 天使，安排物理宇宙，他们离开。 但在尘世生活的现实世界中还保存两个元素：光明与黑暗。 因此，存在的黑暗王国的势力，这一次吸收并保持发光外壳天上亚当。

地球人，和他们的后裔

这些黑暗王子（执政官）抓住了尘世生活区及其对地球人起源的行为的影响-亚当和夏娃。 这些人对自己有天上的“壳”和黑暗的版画颗粒。 做完这一切，说明是这样开始的人类划分为该隐和塞特的后代的圣经故事。

它来自那种赛斯（Shitil）的是不断的照顾天兵，它定期通过选举代表（如佛）表现出它们的作用下。 这是一个有摩尼教教义的哲学精髓。 , на первый взгляд, детское представление о бытии. 这，乍看之下，儿童的存在的认识。

矛盾与基督教

摩尼的关于基督教和基督自己的人的意见是很矛盾的。

据报道，他认为，天上的基督世界通过人的行为耶稣。 然而，他们没有内部连接。 正是出于这个原因，耶稣受难时被放弃了。 根据另一个版本，一个叫耶稣的人是不是在所有。 现在只有基督的天上精神，有一个幽灵般的人的出现。 玛尼希望消除化身或实际连接神在基督人性的想法。

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). 然而，他的努力的结果是教条，在那里他们被淘汰了同样的方式...如果披露摩尼教简单（在基督教教义的光），我们可以说，天使要提取和收集所有的轻元素，封闭在尘世（人）。 当接近这个过程完成后，点燃所有的物理宇宙。 这起火灾的目的-过去的分配，仍然留在它的光粒子。

其结果将是两个世界内永远语句，这两者将保持在彼此无条件和完全分离。

未来的摩尼教

这会是上述事件后的生活，将基于对偶的原则：善与恶，精神和物质的斗争。 天上的增强，部分纯化的死亡率和部分死后更多（在不同的考验，这是很大的愿景和恶心）安装在天堂雍容。

无间道分配灵魂在黑暗的境界永远根深蒂固。 这两种类型的灵魂的尸体将被销毁。 死人复活，如基督教，摩尼排除。

禁欲主义和仪式侧

在摩尼教，就像在任何学说，有一种理论，并且降低到苦行僧的生活实践。

对于 这种苦行 从肉类，葡萄酒和亲密性关系制止。 这些谁在一个位置持有，不不应该包括在信徒的数量，但也有机会拯救自己。 要通过各种方式来帮助社区摩尼教做到这一点。

信徒分为三类：

• 慕道者。
• 选定的。
• 完美。

在摩尼教教士和机构注定不能占据上风。 不过，据全书，有主教和至尊族长，谁是新巴比伦的迹象。

在摩尼教没有达到党的大圣堂。

据了解，在中世纪晚期是手被称为“安慰”和祷告聚会充满了特殊的赞美诗器乐伴奏的铺设上的仪式，并读取留在宗教的创始人的圣书。

摩尼教的著作片段在十九世纪后期被发现。 这个地方是找到中国土耳其斯坦。 而在1930年，一个科普特纸莎草翻译嘛呢著作以及他的门徒被发现。 这事发生在埃及。 发现它能够澄清一些细节从摩尼教的创始人的生活和教义的精髓。