梅克斯·谢尔勒。 马克斯·施尔勒的哲学人类学

梅克斯·谢尔勒出生和生活在世界社会急剧变革，发生革命和战争形态的时代。 对他的人生观影响了很多德国的思想家，与他的思想，他遇到了一个学生的教导。 他与他的连接成为著名 哲学人类学， 这被认为是他的晚年的。

本文提供了有关哲学家的传记，他的个人生活和哲学探索的创作方式的信息。

简历

生于德国哲学家梅克斯·谢尔勒1874年8月22日在慕尼黑。 他的母亲，索菲亚，是priverzhenka正统的犹太教。 父亲，戈特利布 - 一个新教徒。

二十年来，年轻的最大值从高中毕业，并在全国不同的大学开始了他的继续教育：

• 医学，哲学，心理学在慕尼黑的研究;
• 社会学和齐美和狄尔泰在柏林的理念;
• 理念，欧肯和利伯曼;
• Pierstofa国民经济;
• 地理葱;
• 赫哀龈的指导下，捍卫他的论文;
• 在海德堡大学的实习;
• 他开始在耶拿大学工作。

九月1899年，他改变他的宗教，天主教服用。 1902年是他的熟人与胡塞尔。

哲学家研究在全国不同的大学。 这是与他的工作是相同的。 在不同的时期，他曾任教于慕尼黑大学，哥廷根大学，科隆，法兰克福大学。 他被晋升为教授。 在此期间，他撰写出版了他的许多科学著作。

死亡追上了他在法兰克福1928年5月19日。 他们埋身在南方墓地科隆。

个人生活

在他的一生，舍勒正式结过三次婚。 他的第一任妻子是阿梅利亚Ottilia，就是他在1899年结婚。 从他们的婚姻是在1906年诞生了一个男孩沃尔夫冈。 十三年他的生活梅克斯·谢尔勒离婚并娶了玛丽亚·弗特沃格勒。

在1920年，有一个与玛丽亚的脖子会议，但他的第二任妻子，他只在1923年离婚。 明年，他将他的合法化与情妇，这是一个星期他死后的关系，将承担他的一个儿子，Maksa Georga。 她还编辑在他死后将公布德国思想家的作品集。

创意阶段

研究人员创造性的方式哲学家，有两个主要阶段。 起初，梅克斯·谢尔勒检查，涉及到伦理道德，情感，宗教问题。 这一时期一直持续到1922年左右。 当时他正在密切与胡塞尔相关。

第二阶段一直持续到科学家的死亡，他专门神格的解释是一项正在进行的工作，如东西去与宇宙和人类历史一起成为道路。

对于那些盖在其创意理念的问题，可以通过检查他的作品中找到。 他们从德国被翻译成俄语居民的俄罗斯的帮助。

重点产品

一个舍勒的最著名的作品是海德格尔的响应，“在太空的人。” 在书中，他强调，形成哲学人类学的，这将成为人性的基础科学的需要。

他先用这些思想熟悉，1927年本该报告，后来将完成，并重新命名“的人的特殊地位”的帮助下“智慧之学”。

这项工作，其中有德国自己的翻译成俄文，笔者认为自然的人类本性的一部分。 这本书是指创造性的思想家的最后期限。

哲学人类学

马克斯·施尔勒最担心的是人的本质。 他试图回答这样一个问题：人是什么？ 思想家意识到答案是困难的，因为男人过于宽泛和多样化找到他的定义。

在社会动荡的动荡时期，形成了自己的想法，当世界被血腥战争感到震惊。 此外，德意志民族是没有像其他，参与这些活动。 谢尔勒·梅克斯，他的书而闻名全球，着手开发这将能够解决最紧迫的国家问题的学说。 他试图找到他的人的退路。

他的人类学的一个重要特点是在人们的内心世界的特定疾病的批准。 哲学家决定了两种文化，在西方人类学存在的，选择羞耻，内疚没有的感觉。 与此同时，他认为，现代发达社会上的自然人类需求的部分需要很大的牺牲。 他称过度理智的这种现象。

在他看来，人必须了解并意识到他们的是系统不一致。 它必须发挥其在这个统一的系统中的角色有很大的责任。 一个现代社会的最重要的问题，他相信负责人类文明的存在，每个人。