西欧院。 这是什么？

这个词变得普遍，并且有可能是人谁也不会听到它。 Scholastica ......这是什么，但是，会告诉你，是不完全的每一个人。 现在我们有机会了解这一切的更多细节。 这个词本身是出生在封建关系的时代，建立了所谓的“加洛林文艺复兴”的。 在那些日子里，以哲学为主教父和学校。 第一纪律是一家从事属实既定的基督教教义。 然而，它几乎运行其当然，作为罗马天主教会确立了自己作为主导。 一院？ 它所在的时代被描述？ 然后，他们呼吁这些原则的意见，并在他们的分类工作。

这种趋势在 基督教的历史 思想已经成为在中世纪占主导地位。 这个词本身来自希腊字“切割”（“学校”）。 最初，发表意见，并组织在寺院学校，后来在大学开发的艺术。 它的历史可以分为三个时期。 首先 - 这是当院起源的时间。 这个时期通常开始波伊提乌和完整Fomoy Akvinatom。 第二阶段 - 是“天使博士”和他的追随者的理念。 最后，后期 - 十四，十五世纪 - 当院开始活得比自己作为一个主要的纪律，特别是涉及到自然科学。 这时候，她打电话的批评相火本身。

如果我们问自己：“Scholastica - 是什么呢？ 什么是她提出的问题？“ - 答案是如下。 在那些日子里，哲学家并没有参与在针尖计数鬼子的数量经常开玩笑，并感兴趣的知识与信仰，理性与信仰之间的关系，以及性质和存在的问题。 此外，当时的问题实际上是所谓的通用类最热门的话题讨论之一。 对这个问题不同的看法代表，被称为现实主义和唯名。

一个认为约翰·斯科特斯埃里杰纳第一个伟大的经院哲学家，谁在卡拉Velikogo法院是众所周知的。 他甚至敢回答著名的统治者机智和危险的玩笑。 当他问哲学家，就是牛和苏格兰人（基于思想家的拉丁文字的起源文字游戏）之间的差异，他回答说，这是表的长度。 该Eriugena和卡尔坐在对面的事实。 皇帝意识到自己的尊严提示而没有继续。 约翰·斯科特提出了这个宗教和哲学之间，不存在矛盾，因为这个想法真理的标准是心灵。

在十二世纪-在时代的十字军东征和建立的大学-最杰出的经院哲学家是约翰Rostsellin和 安瑟伦Kenterberiysky。 最后讲他的想法是思想必须服从的信念。 繁荣学术时代落在西欧的生活非常动荡的时期。 然后通过从希腊亚里士多德的阿拉伯文译本基督教哲学家发现并开始组织系统的基础，而后者的逻辑上的评论神圣文本。 福马Akvinsky和艾伯特·韦利基被认为是谁缔造了最一致的，完成这种理论的思想家。 他们受到神学的理念。

不要忘记，在那些日子里，在基督教神学的主要趋势对手 - 尤其是所谓的卡特里派 - 也写了很多论文和评论。 他们，反过来，使用相同的参数，学校，类别和逻辑推理，使用新柏拉图和亚里士多德。 但这种趋势在神学激烈的思想斗争的结果的破坏已经离开我们有机会充分领略天主教的哲学对手的水平。

在十四世纪院发现了所谓的“通过现代性” - 一种新的方式。 这要归功于牛津学校（奥康， 邓斯·斯科特斯）， 它选择了把知识的主体只有真正存在的事物，什么打开了通向自然和数学科学现代方法。 然而，以前所有的理念已经形成了科学方法的基本原理，大学教育的特点，包括概念，如链接和科学仪器。 所以现在的问题：“Scholastica - 它是什么” - 我们完全可以这么说。 这是一个非常重要的时期 哲学史上， 没有哪会有没有现代科学，也不是主要的办法来处理方法。