海关和中亚，文化，民俗节日的传统

海关和中亚的传统，有非常广泛的根源可以追溯到几个世纪。 你触摸他们的内容之前，你需要付出一些关注历史遗产，这是交给中亚的古代国家的现代后裔。

该地区的历史遗产

中亚 做出了艺术，科学，建筑和整个世界文明的文学作出了巨大贡献，对我们共同的历史上留下了不可磨灭的印记。 在古代工匠娴熟和奴隶在这里建于它的美丽和工程宫殿和庙宇不可思议的，繁荣的城市和村庄，其中有许多这一天是世界历史建筑的装饰。 生活方式，历史命运，传统和中亚地区的海关文章中介绍。

XIII-XIV世纪。 在中亚它被标记为建设影响其比例比例最大的宫殿和陵墓，装饰着明亮的，美丽的图案的周期。 许多那个时期的古迹来到了我们面前。 其中有独特的Registan广场，然后撒马尔罕的中心; 美丽的比比，哈努姆; 墓地跳马牛哥，我阿米尔，从别人用其不同寻常的绿松石穹顶不同。

工匠们已经在十五，十七世纪。 竖立在撒马尔罕等设施乌卢格别克，椴卡里和Schir多尔（“与狮子建设”）的平方。 中亚建筑的历史-的事实，这是人们明确的证据一直是精神的纪念碑的创作者 的物质文化 这些国家。

1220中亚人民的悲惨 - 蒙古人入侵开始了。 根斯·坎的游牧部落被摧毁欣欣向荣的城镇和村庄，这些民族的建筑和文化的破坏古迹。 几十年来，入侵者保持这片领土，并且，当然，也很影响海关和中亚的传统，留下了不可磨灭的印记，可以即使在今天可以看到。 此外，蒙古人入侵的痕迹各种充满几乎所有的外国亚洲。

家庭

家庭和家庭价值观是中亚最重要的居民。 这对儿童来说尤其如此。 这些国家的人民语言包含许多警句致力于儿童是：“道路的孩子，如心脏”，“将会有家庭没有孩子就没有幸福”，“原生孩子 - 家居装饰类”等......

每个家庭怀着极大的喜悦和惶恐看到一个孩子的出生。 这喜事是一个传统的仪式。 按照习俗，几个不错的使者坐在马（如果一切都在村子里发生的事情），并通过街道上进行，告诉宝宝亲戚，邻居，朋友和熟人，谁向他们提出这个各种礼品和产品诞生的喜讯，表达美好的告别演说“让你的后裔乘以代代相传”，“我们希望大家一起见证孩子的婚礼”等...

在东方的家庭关系一直区别开来的保守主义。 传统的中亚家族是一个相当大的一群人，包括孩子的父亲，他的妻子，他们的儿子，他们的妻子，孩子和孙子，有时，在一个住宅同居的。 据了解，在山区塔吉克斯坦在十九世纪，遇到了超过百人的家庭。 类似的大家族，其实是用自己的土地和原理图社区“在一般国库的全部收益。” 即使被家人一起食用的食物：所有，青年人和老年人，聚集在一个表。 这些社区往往是非常强大的，团结的。 随着时间的推移bolshesemeynye关系已成为历史的遗迹，虽然仍然在上个世纪中叶，一些人种学家已经指出，父亲留给自己的角度家儿子和安排被认为是严重的侮辱。

该地区的游牧民族也知道关于一个大家族的概念，但在这里它的成员生活在不同的蒙古包，但只有一个“父亲”蒙古包从休息站出来。

在二十世纪中亚家族月底已发生了一些变化。 这里长子结婚，已经他们可以，他们说，去免费的面包，创建自己的壁炉。 只有最小的儿子，继承了全部遗产给父母，只好留下来照顾他们的晚年。 这一原则，顺便说一句，是大量的国家，包括高加索地区的人民根本。

婚姻中亚

在中亚的家庭，有两种类型的婚姻。 根据第一类型（外婚）的年轻男子或女子是被禁止使用的父系到第7代亲属结婚。 此模型的特点是婚姻卡拉卡尔帕克，哈和吉尔吉斯部分的结构。 建设婚姻（同族）的，当孩子得到附近，相对远亲结婚的另一种类型，是指在土库曼，塔吉克人和乌兹别克人。 虽然这是值得注意的是，传统的细胞内的关系发生了一些变化不断的战争，再分配和移民安置区的结果。 这是土库曼人，可作为外婚和通婚的家庭发生的尤其如此。

尽管婚姻的原则区别，一个因素是根本：新郎必须支付彩礼新娘的家人。 如今，它通常是一定的货币量，但在农村仍保存了许多牛作为嫁妆转移的传统。 单身派对，反过来，按照传统必须准备嫁妆，一般包括服装和家居用品，以及游牧民前嫁妆必然包括甚至蒙古包。

在游牧民族也存在levvirata定制在于一个事实，即寡妇被迫嫁给已故配偶的兄弟。 这样做是出于经济原因 - 死者的所有财产，继承了他的妻子，应该留在他的家人。 对于女性来说，这种形式的婚姻是在像一出悲剧倍。

当然，你也已经听说过这种古老的习俗，称为“婚床”当父母进入他们的孩子时，他们仍然在起步阶段，和绑架婚姻的婚姻合同。

假期

中亚的假期人民都不仅包括基本的礼仪，也有各种各样的游戏，娱乐比赛（其中，顺便说一句，则表现宗族间的竞争），演员，诗人和音乐家的表演。 中亚各国人民的最神圣和古老的节日 开斋节，开斋节， 诺鲁齐。

在中亚国家东方待客

即使是从来没有谁访问了中亚国家的人，可能有东方待客的想法。 房子的主人将永远不会离开饿了他的客人，即使他会去只有五分钟。 该表是一定要与各种肉类加衬，糖果，担任甜茶。

一些历史学家认为不是别人根斯·坎介绍好客的中亚地区的传统，他的统治下，几乎所有的外国亚洲。 他的命令是，每家的客人寻找住房，应采取特殊的尊重，友好和尊重，即使客人 - 一个完全陌生的。 违反该指令荒凉所有者的情况下，期待一个可怕的命运：它牢牢地拴在冲洗两匹马，这使得在不同的方向。

也许是这个原因，招待，这很快成为不在状态，和道德法律，在中亚文化中不可或缺的元素。 拒绝庇护业主只能当客人被粗暴行为。

值得注意的是，这些传统有所消退的今天，却依然活了下来。

家庭关系

中亚各国人民之间的关系一直是至关重要的。 由于特定名称的成员有义务帮助的人，“他们的”，即使相对有些不妥。 这是常见这里是谁了很高的地位的人，混迹于有他的家庭成员。

部落关系发挥中亚的每一个居民的生活中的重要作用。 有一个自定义的，对许多欧洲人可能看起来比较奇怪和繁重的：他从远方来的人回程应该把礼物给他所有的亲戚，其中一些占超过一百来名。 在一般情况下，应该理解的是，在中亚不走空手而去。

尊重长辈

这种习俗是中亚地区的每位居民，自古知的职责之一。 敬老 必须考虑，即使年龄相差只有几年。 少年必须满足旧的欲望，如果后者问他什么地方去了，什么令你们或采取一些行动来代替。 拒绝不雅。 在高层人员的在场下休息应该克制交谈。 因此，陌生人很容易确定这帮人最显著。 由于这个年龄层次拥挤的会议期间保持严格的纪律：高级听力不中断，他得到了最好的座位。

许多儿童

许多孩子也是中亚社会的一个特征。 家庭可5-7或更多的孩子。 其中一个家庭带来了超过10后代，他们往往是案件。 渴望拥有很多孩子 - 在中亚的一个古老的宗旨。 孩子之间的关系通常是很温暖，老人总是乐于帮助年轻。 通常的是，孩子们很早就工作涉及的事实。

东方女性

女性在中亚一直冲高次要的。 这在很大程度上是由于这里一个新的宗教的出现。 伊斯兰教责成女性仅占次要作用。 在所有会议，无论是节假日或纪念，传统的女性退休后到他的圈子。 再次，根据宗教禁令，一名男子被禁止开展妇女工作（如众所周知，几乎所有的工作都是围绕房子）。 因此，东方女性一直做了很多。

如今，女性和男性在社会中，特别是在城市地区的情况来看，几乎相等。 虽然大多数现代家庭中清楚地看到人的首要地位。

中亚地区

中亚境内，带来了几个国家一起。 其中：哈萨克斯坦共和国，土库曼斯坦共和国，乌兹别克斯坦，吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦共和国。 中亚地区拥有约70万人口。 他们的习俗和传统，在很大程度上是相同的，但有很大的分歧。

因此，塔吉克斯坦，海关，这本身就是很有意思，是著名的惊人的婚礼仪式。 塔吉克婚礼 回事高达7天。 第一个是新娘和新郎宣布所有决定结婚的。 反过来两个家庭安排仪式，持续三天。

和乌兹别克斯坦（尤其是在农村），这一天，有些房屋有妇女和男子下令坐在不同的表自定义。 同样在该旅馆的到来举办自己的座位，最尊贵的客人获得优越的地理位置离高考。

土库曼斯坦 - 所有中亚的最封闭的状态。 有相当困难去那里，只是最近才在这个国家有互联网免费使用，但仍然众多知名资源（如Facebook和Twitter）仍然关闭。 这是很难说人们如何生活在土库曼斯坦。 许多热心的游客比较这个国家与朝鲜。 值得注意的是，这里的伊斯兰原则，以及在中亚其他国家不一样强烈。 例如，已婚妇女不能掩盖脸上带着手帕，如果这通常适用于她的家人。

中亚文化是非常丰富的。 自古以来，我们住在这里工作过的知名诗人，作家，政论家和音乐家。 尤其突出哈萨克斯坦的文化。 没有多少人知道，第一哈萨克电影“Amangeldy”于1939年拍摄了。 全国现代电影给了我们这样的知名和磁带的“游牧”和“蒙古人”的认可。 哈萨克文化是真正的富有，包括许多戏剧作品，歌曲，文学作品，谁爱和欣赏整个后苏联空间和超越。

吉尔吉斯斯坦自古知织毯共和国。 这里的地毯 - 其实，内部的主要元素和国家的古代历史的见证。 由于吉尔吉斯地毯是由羊毛制成，他们是相当愚蠢的，但不织布。

吉尔吉斯民族服饰一直保持了700年几乎没有变化，尤其是在农村地区。 一个有趣的事实是，未婚少女的衣服通常装饰着比已婚女性更离奇。 当然，在城市里很少有人能看到传统服饰，是由欧洲标准的西装取代。

传统的保鲜

中亚民族的传统文化拥有了大量的学校初具规模工匠和执行能力，多年来传输代代相传。 人们普遍教学过程中，被称为“Ustoz-shogird”，意思是“师承”。 据了解，年轻男子应与老师有足够的时间，这可能是很多年花，接受了他的艺术生涯祝福。 由于从教师到学生，丰富精彩的习俗和中亚的传统的技能转移的既定规则，大多都存活到现在的一天，这是已知的繁荣保证人和任何国家和任何国家的身份保护。