西方人 - 是思想家，谁是俄罗斯的繁荣

在社会思潮在俄罗斯的研究是不可能走过去的19世纪的40 - IES，当时的想法形成斯拉夫派和西方。 他们的纠纷不过去的一个世纪，仍然有政治上的重要性，尤其是在最近发生的事件。

19世纪的氛围

在19世纪初，俄国是国家与封建生产方式的土地，而相比之下，欧洲，资本主义的资产阶级关系的巩固的过程。 因此，俄罗斯帝国的增加经济落后，这给了机会，以反映上需要进行改革。 总的来说，他们首先开始回彼得，但结果是不够的。 同时资产阶级的关系在欧洲通过的革命，血腥和暴力的手段争取自己的方式。 促进竞争，加剧剥削。 最近的事实，同时也鼓舞了全国社会思想的许多成员。 有一个关于这个国家未来的发展完全可以理解的争论，更多的是从一个极端赶到皇帝在内部政策到另一个。 斯拉夫派和西方 -俄罗斯两个相反的方式，但每个人都不得不将其带到繁荣。

响应于斯拉夫派的运动

上层阶级的俄罗斯国家中近两个世纪形成了对欧洲及其成就poklonnicheskoe态度。 俄罗斯正日益转化，努力类似于西方国家。 A. S. Homyakov第一显示屏上发布的大众的思想对我们国家的发展的特殊方式 - 集体主义的基础，这体现在农村社区上。 这消除了需要强调力量的落后，等于欧洲。 围绕表示论文美国思想家，作家特别。 他们后来被称为斯拉夫派。 西方人 - 一种回答上述运动。 西方主义的代表，基于的理念 Georga Gegelya， 看到了世界上所有国家的发展单一趋向。

西方人的哲学基础

纵观人类思想史上响起提出问题， 由保罗·高更： “我们是谁在哪里???”。 至于最后一部分为它分配的观点三点。 有人说，人类退化。 其他的 - 即在一个圆周运动，即在周期。 还有一些人认为进步。 西方人 - 是谁持后一种观点的思想家。 他们认为，历史是进步的，有发展的一个载体，与欧洲领先于世界其他地区，并定义了会去其他民族的路径。 因此，所有国家，以及俄罗斯，应把重点放在欧洲文明在社会的各个领域所取得的成就无一例外。

对西方人斯拉夫派

因此，在19世纪40年代它有意识形态对抗“斯拉夫派 - 西方人”。 比较最佳的基本原则的表格表明他们对俄罗斯国家的过去和未来的看法。

西方人的代表

在伟大的资产阶级改革的一个重要作用60-70s发挥西方人。 公众思想的代表，不仅是国家转变的思想inspirers，但他们自己参与了他们的发展。 因此，积极的社会地位占据康斯坦丁·卡夫林，谁写了“关于农民的发行说明”。 蒂莫费·格拉诺瓦斯基，历史学教授，主张在十八世纪初制定的改革的延续，启示积极的政府政策。 在他的周围，并连接在一起志同道合的人，其中包括屠格涅夫，博金，M·凯科弗，维尔纳茨基，B.奇切林。 西方人的想法是19世纪最进步的改革的基础 - 司法机关，从而奠定了法律和公民社会的统治基础。

西方人的命运

它经常发生，在社会运动的发展过程是其进一步分裂，即分裂。 也不例外，和西方人。 这主要适用于突出激进组织宣称制造变革的革命性的方式。 它包括别林斯基，N.奥加廖夫，以及，当然， 亚历山大·赫尔岑。 在某些阶段，它发生斯拉夫派收敛和革命西方人谁相信，养殖小区可以成为未来的设备社会的基础。 但它不是决定性的。 一般来说，思想俄罗斯发展的原始路径到我们在世界文明中的特殊作用，以及需要亲西方方向的对峙依然存在。 目前，分主要是在政治领域，其中脱颖而出的西方人。 运动有利于融入欧洲联盟的代表，认为这是一个出路文明的僵局，其中包括但在社会主义建设时期。