正统 - 这种趋势在基督教。 宗教

对于伦理和道德标准的社会，以及对个人和国家或精神的最高形式（宇宙心灵，上帝）已经建立了世界宗教之间关系的正常化。 随着时间的推移，每一个主要的宗教里面有一个分裂。 其结果是，这样的分裂形成正统。

东正教

许多人会犯的思维所有东正教基督徒的错误。 基督教和东正教 - 这是不一样的东西。 如何将这两个概念区分？ 什么是他们的观点？ 现在，试着去理解。

基督教-一个 世界性的宗教， 它起源于我的世纪。 BC。 即 在救世主的到来期待。 对当时它的形成影响的哲学，犹太教（更换神教来到一个神）和无休止的军事和政治冲突。

正统 - 这仅仅是基督教的分支，它起源于第一个千年公元之一。 在东罗马帝国，并共同基督教教会在1054年分裂后收到了官方地位。

基督教和东正教的历史

正统（正统）的历史始于已经在我世纪AD 这就是所谓的使徒信条。 耶稣基督受难之后忠实门徒开始教导宣讲群众，拉进了队伍新信徒。

在II-III百年正统从事诺斯替教和阿里乌斯派之间的积极的斗争。 第一拒绝旧约的著作和新约圣经解释。 其次，长老的带领下，阿里乌不承认上帝的儿子同质（耶稣），认为这是神与人之间的中介。

卸下基督教的迅速发展邪教之间的矛盾，并帮助七个大公会议，从一年325 879支撑拜占庭皇帝的召开。 建立基督和圣母的性质，以及为信条的批准公理局协助采取最有力的基督教塑造新趋势。

不仅异端概念促成了正统的发展。 罗马帝国分裂为东，西对的基督教新方向形成的影响。 两大帝国的不同的政治和社会的意见又被赋予了常见的基督教教堂单裂纹。 渐渐地，她开始在罗马天主教和东方天主教（后来东正教）分手。 东正教和天主教之间的最终分裂发生在1054年，当 君士坦丁堡宗主教 和教皇弄得彼此的相互逐出教会 从教堂（诅咒）。 它完成了常见的基督教教堂的分离在1204年，与君士坦丁堡陷落。

俄罗斯土地988采用了基督教。 据官方统计，没有罗马和分离 希腊东正教， 但由于大公弗拉基米尔，俄罗斯拜占庭区境内政治和经济利益被摊开-东正教。

本质和正统的根基

任何宗教的基础 - 信任。 没有它，神的教导的存在和发展是不可能的。

正统的本质是包含在信条，在第二届大公会议通过。 第四 OEcumenical理事会 尼西亚信经 （12教条）获得通过，成为一个公理是没有受到任何的变化。

东正教信仰圣父，圣子，圣灵（三位一体）。 父神 是一切尘世与天堂般的创造者。 神的儿子，从圣母玛利亚的化身同质和edinoroden父。 从父神通过儿子圣灵的收益被崇拜的，并不比父亲和儿子少。 信条说，基督的受难和复活，指着死后永生。

所有东正教徒属于一个教会。 洗礼 - 一个强制性的仪式。 提交当从原罪中解脱出来。

这是道德标准（戒律），神通过摩西传输并表示耶稣强制性遵守。 所有基于关心，同情，爱心和耐心的“行为准则”。 基督教教导我们要忍受生活的种种磨难无怨无悔，把他们对上帝的爱和测试的罪，只有去天堂。

统及旧教（主要区别）

天主教和东正教一些差异。 天主教 - 基督教教义的一个分支，成为正统，在1。 BC 在西方罗马帝国。 而正统 - 这种趋势在基督教中，它起源于东罗马帝国。 这里是对比图：

如今，经常有教会之间的和解问题。 但由于显著和细微差别和解（例如，天主教徒和东正教不能在圣礼使用的发酵或未经发酵的面包同意）不断延迟。 关于在不久的将来团聚就没有问题。

其他宗教正统关系

正统 - 这个方向，从基督教脱颖而出，成为一个独立的宗教，不承认其他的教导，认为他们错误（异端）。 真正真正的宗教只能是一个单一的。

正统 - 这种趋势在宗教，不输人气，但与此相反，变成。 然而，在现代世界和平共处与其他宗教居委会：伊斯兰教，天主教，基督教，佛教，神道等。

正统与现代

我们的时间已经给教会的自由和支持。 在过去的20年里，信徒人数，以及那些谁认为自己是正统的信仰增加。 然而，道德精神，这意味着宗教，相反，下降。 数量庞大的人员进行宗教仪式和机械去教堂，也就是没有信仰。

加大教堂和教区学校，谁参加信徒的数量。 在外部因素的增加仅部分影响一个人的内部状态。

大都会和其他神职人员希望毕竟那些谁自觉地采用了东正教，将于精神上。