官方民族理论

在俄罗斯，因为彼得统治时期第一次统治集团认识到有必要创建自己的类高等教育的人。 不过，这种情况是很矛盾的。 俄罗斯有“受过教育的人”其实成了最经常“podryvatelyami”基础 - 专制的对手。 在这一点上，随后 尼古拉一世 对教育比较模糊的态度。 保留现有的系统 - 毕竟，教育在俄罗斯的发展问题密切与另外一个问题，更重要的联系。

在“保护”保守的国内政策方向的思想家是乌瓦罗夫（教育部长）。 他认为优先识别构成俄罗斯的特色鲜明的原则，只属于它。 它是谁，他在1832年制定了著名的黑社会“的民族，专制，正教。” 该黑社会 成为了基础。 它是基于官方国籍Uvarova理论。

鉴于俄罗斯和欧洲的历史发展的根本分歧，教育部着手文化与教育的形成和专制制度的必要性作为，因为在俄罗斯国家固有的古代政治制度的一种形式的思想结合起来。 应当指出的是，西欧的教育产生了革命性的冲突。 在俄罗斯，“订单”大难不死，在模糊的和未知的依赖欧洲的开始。 官方国籍理论结合有关工会，人民和主权的自愿结合的教育观念和思想。 在这种情况下，它没有提供对立的阶级。 同时官方民族理论的作者承认专制制度的唯一可能 在俄罗斯政府的形式。 在正统的意思只是固有的俄罗斯人非常深刻的宗教。 按照经验，一个世纪以来，官方的民族理论断言，君主制是唯一的形式，有助于维护东正教，这反过来又反映了政府内部的道德和宗教立场的存在。

有利于维护该国的现有系统的任务，乌瓦罗夫提出了自己的概念。 它包括在创造这样的学校和学科，它不仅不会损害公众系统，但将在同一时间专制最可靠的支柱之一。 它仍然只是决定预期的教育内容的问题。 然而，教育部长不能否认的新学科在俄罗斯的发展，而不必调用现代欧洲科学的想法是不可能的。 应当指出的是，到那个时候的基础上这是基于官方民族主义的理论，表现在某种程度上油然而生。 与部长的开发理念为自己设定服从整个系统的“俄罗斯本土”启蒙的任务。 因此，教育，形成和发展框架的既定概念，不能破坏现有的秩序。

官方民族理论认识农奴制为国家和人民的福音。 该系统包括一个人从另一个人的依赖，上级提交基于合法的农民群众。 秩序和纪律，为王，公民服从，服从政府的权威爱被认为是最好的人文素养。 因此，在官方的国籍不能再好的理论反映了时代的精神是尼古拉斯。