新闻与社会哲学

信心是什么? 东正教信仰。 对未来的信念。 信仰的人

在这篇文章中,我们将尽力解决您的信仰是什么。 我们认为这个概念,我们不仅在宗教和神学方面,也可作为科研人员的结果。

信心 - 这是社会人的身份和生存的基础之一,所以这种现象更准确的理解是每个人必须的。
请继续阅读,你会发现他们怎样看待不同宗教的信徒的信仰,以及社会学家,心理学家和其他研究人员的必要性。

词源和术语的经典意义

谈到这一现象的定义之前,让我们专注于这个词“信心”的词源。 含义科学家看到说拉丁语的形容词。 这种古老的语言“VERUS”的意思是“不错,不错。” 用类似的声音和意义的话也是古爱尔兰语和古德语。

现在让我们来谈谈什么信仰是对于一般人谁不进入心理学,哲学和不同宗教的复杂性。

因此,假定的信念 - 这是无法证实的逻辑,事实,或有经验的任何其他方式真理的认可。 在数学中,类似的概念叫公理。

因此,事实证明,信心 - 它是有道理的纯粹是主观的信念,不要求确认,但有时也可以尝试找到他们一定的未经证实的事实。

从这一点来了“信任”的概念。 这种情况 - 一切社会关系的基础。 掺入的忠诚度,这取决于一定的规则,其中,如果打破,关系转移到另一个类别 - 背叛。

但条件满足之前,这个概念是指目标的传达某些权利,信息,事物或人的信任对象的无条件的能力。

伯特兰·拉塞尔写道,只要有信念的证据不能走路和说话。 然后,已经我们正在谈论的知识。

目标和信念的主题

经过我们简单定义是什么信仰是基本的概念,我们应该开始深化它。 现在,我们将尽量拆分对象和主题。

首先是平时没有感觉。 五个无 感的人 是无法识别信心的对象的存在。 否则,将有实际存在的经验证据。

因此,社会的对象只能机会。 虽然人们的个人或群体,似乎在现实中存在。 由于人体各种工艺也能感觉到心理上,情感,想象力。

受试者执行全人类作为一个整体,特别是每个个体的。 从这个角度看时,则信念意味着一个人或公司向受试者的比率。

例如, 古代人 认为雷霆-神,谁是他们生气,发下来的闪电战车的轰鸣声。 这是原始社会的这种自然现象的态度,导致恐慌和恐惧。 如今,凭借科学的发现,甚至是小学生都知道,它只是在地球大气层的过程。 他们不是动画片,而是简单机械。

因此,变化和信念。 我们不要把受害者的强大雷电“,以挽救他们的生命,而不是古代人谁在这种行为的可行性真诚地相信。

宗教理解

精神信仰常常被同义词,如宗教,信仰和宗教所取代。 你可以听到的术语“基督教”,“基督教”和“基督徒的信仰”。 往往在口语对话是同一个。

在宗教方面的词“信徒”,我们明白主张,支持现有的宗教之一的世界观的某些画面。

如果你问什么是基督徒,穆斯林或一神论世界观的其他代表的信念,我们听到,这是人的基本美德。 在缺乏这种品质,许多事件仅仅是生活中和信徒死亡后是不可能的。

例如,在 亚伯拉罕的宗教 所有的非信徒和怀疑者都在等待在地狱中永恒的折磨,或者地狱之火。

古代圣贤,思考它们零星地在不同的经文给日常生活的主题很好的例子。

如果我们把一个农民的例子。 它可以是一个基督徒,异教徒,甚至是无神论者,但他的活动的基础上提出的信念。 没有人会付出的辛勤劳动在种植领域,播种,在未来不相信丰收。

社会学

现代西方社会的基础是基督教信仰。 这是她的原则适用于几乎所有大陆人之间的关系。

但是,社会学家称之为从信仰宗教分开。 他们说,首先是更多的旨在抑制个体的人的本性。 在这实际上是一个信徒而言它只是在他自己,他的需要和利益感兴趣。 人的欲望确实很难在教会或牧师的援助固有的利他欲望。

天然人的心思都放在自身利益,这是纳入社会行为规范的框架,完全基于。 因此,我们必须只能从这个角度看接受的信心。

因此,社会科学家不感兴趣信心的现象,而结果它在社会引起。 通过研究不同的宗教,科学家得出结论的人们的愿望通过团体,派别,修行和其他组织的参与,创造个人幸福的最佳条件。

心理学

主要心理学家认为,任何信仰是主观的。 因此,任何单一的现象,这是完全一样的,因为所有的参与者,我们不能说。 每个人都感觉到,感觉自己最大的能力,态度,以前的受伤和疑惑。

从心理学的角度来看,基督教的信仰是基于没有冲突。 还有没有其他问题,和俗人的意见并不重要。 牧师应该照顾他的羊群,并导致救赎。

因此,心理学指信念作为它的对面。 这是无法理解,测量或计算。 这东西可比臭名昭著的“人为因素”,从而导致意想不到的后果。

神学

本学科放在信仰的认识世界的基础。 “我相信,因此,存在”。

在神学这些问题的问题分为广义和狭义的理解。

在第一种情况下,研究包括所有的科学探究作为不仅是概念的内容,而且它在我们的世界实现。 也就是说,在这里它侧重于信仰的生活实践和与神的个人关系。

在信仰的狭义的 - 它是关系至高谁发起了主人们的知识。 也就是说,东正教信仰只是其中他给自己的手段讲理解神的。 这包括首先启示。

钆被认为是不可知的。 因此,我们只能知道他给我们带来的基础上,理解人的能力。

无神论者

在这篇文章应该接触这样的东西作为无神论。 如果我们把这一术语的翻译,它指的是“不忠”。

事实上,无神论 - 相信人类,科学和进步。 但是,“信仰”的概念本身是不可接受的。 科学无神论断言态度追随者的基础是通过声音和经过验证的事实,而不是信仰的神话。

因此,世界的看法?只是试图描述看得见的物质世界中,所有没有接触神与信仰的问题。

唯物主义者

在苏联时期,物质被称为俄罗斯的信心。 这是一个类似的展望参照科学和无神论试图取代以前的社会结构。

然而,今天,这一理念的支持者它说成是信仰。 今天唯物主义 - 这是一个事实,无条件的信心,这件事是初级和二级精神的。

因此,相信男人和他控制世界的能力,以及在宇宙的正常发展,这是展望的基础。

信念在古代社会

现在让我们来谈谈什么是他们第一次系统化的信仰在世人面前。

在原始社会,人们首先赋予万物,众生,景观对象和 自然现象 的灵魂。 今天这个世界上被称为万物有灵论。

接下来是一个拜物教(相信在某些项目的超自然的力量),魔术和萨满教(信念在人的控制自然的能力)。

但是这些观点,无神论和随后返回灵性之间是一个很长的路,通过人类的各种宗教做。

基督教

谈到信仰某些宗教的关系应该与基督教开始与这个星球上最流行的信仰。 在这个世界上两个以上十亿信徒。

基督教的所有重要的愿望旨在挽救。 神学家说,信仰的根基不仅是渴望神,而且在现实生活中的事件。 如果你看一下人类历史上,我们将看到的图片不会所有的千年期间改变。 由于正确地指出弗洛姆,历史是人写的血液。

正是基于这个事实正统信仰。 这里是原罪的基础。 牧师说,我们生活在其中的状态 - 是完全不同的身体的欲望,精神和心灵的结果。 因此,在他在这个世界上的逗留需要将功补过,以纠正这种失败,让后乐园死亡体验幸福。

俄罗斯的信心是永远追求圣洁。 正是在这个领土有在细胞中的奇迹和各种神的子民与医治,宣讲能力等礼品旅行。

伊斯兰教

穆斯林在更严格的方法的信心。 在这里,“伊曼”(信仰)指完全和无条件地接受一切给人的先知穆罕默德。 在伊斯兰教的六大“支柱”中的至少一个其他疑问使得卡菲尔穆斯林。 在这种情况下,他必须真诚地忏悔和读取清真言,前提是他能理解每一个字。

伊斯兰教的基础是包含在六项基本原则:信神,天使,书,信使,判断和命运的宿命的日子。 虔诚的穆斯林必须知道所有这些“支柱”,以每天祈祷五次,不作丝毫的不当行为。

因此,实际上在未来扫地出门的信心。 一方面是穆斯林宿命之处在于没有依赖于人的事实,一切都已经写在伟大的书,也没有人可以改变他的命运。 在另一方面,它涉及一个真诚的信念,真主选择了自己的孩子只有最好的,坏的事件 - 它只是一个教训。

犹太教

如果我们与犹太教的宗教其余比较,你会得到一个不匹配。 还有就是不要信上面的知识。 在这里,我们试图回答,即使是最复杂的问题,因为它认为,只有通过询问,我们就可以知道真相。

有些地方将报价Havakkuka的解释。 他说,他唯一的真正的义人必因信得生。 但在希伯来文“emunah”的意思是“信任”。

因此,争论还在继续,并且这两个概念的比较。 信心 - 这是某个对象或事件的真实性未经证实没什么意义。 诚信是根据一定的规则,持有双方的知识。

因此,犹太人相信,神就给他们恰到好处,善良的。 和人类生活的基础在于在主,反过来,是所有诫命的基石完全信任。

从这个增长和对未来的信念,作为人类灵魂的发展和完善的一个持续不断的过程。

佛教

很多人认为佛教是世界上最流行的宗教之一。 但实际上它是一个哲学信念。 如果我们把这一现象的出现,以及它的哲学史,我们看到的巨大的差异,例如,从亚伯拉罕信仰。

佛教徒不接受原罪。 此外,他们认为业力的基本规律,这不是一个道德准则。 因此,罪在本质上不是不道德的。 这是一个简单的错误,道路上行为不端的人以启迪。

佛陀说,主要的目标 - 实现启示。 因为这是四谛和八正道。 如果所有的思想,言论和行动,每一秒这两个公设相关,将有可能中断 的轮回轮 (重生),并达到佳境。

因此,我们告知的事实,即这样一个信念。 我们谈到了这种现象,科学家们的重要意义,以及对不同宗教信徒。

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