俄罗斯哲学之前，十九世纪的开始

俄罗斯哲学诞生于东斯拉夫基督教神学思想的背景下。 它可分为从十一到十七世纪，之后来到俄罗斯启蒙（十七，十八世纪），最后，十九世纪最著名的时代，给世界上许多显赫的姓氏的时期。 之前的世纪仍然不应有的被遗忘，或者至少没有引起足够的重视。 然而，这个时期是非常有趣的。

尽管最初是俄罗斯哲学是强烈拜占庭神学的影响，但是，她能够发展自己的语言概念和实践的结论。 这方面的例子是公知的“字上法和宽限期”大都会Illariona，日期为XI世纪-解释OT，包括在所述“暗”一个“轻”的概念庆祝活动; 与“指令”的十二世纪的弗拉基米尔·蒙玛堪，这是俗人的行为道德准则（好的作品，忏悔和救济）。 “家长式专制主义”的开发工作。 在中世纪，作为世界公认的上帝的创造，历史和现实环境被认为是斗争的恩典和魔鬼的诡计的舞台。

俄罗斯宗教思想家回应了希腊hesychasm自己的思考上“沉默的，精神的祈祷。” 就在那时首次在俄罗斯哲学提出的人的问题。 还有就是人的完整性，通过欣喜若狂鉴定，他的激情和“本质”和“能量”罪的分析学说“上帝是通过创造众所周知的，所以人 - 记在心里。” 存在于俄罗斯和非正统的基督教哲学家，甚至整个运动，被称为“异端” - Strigolniki，这是西方卡特里和瓦勒和非拥有者，这反过来又成为欧洲同伴改革派电流比较。

由于王菀Groznogo俄罗斯哲学的时候带上了政治色彩。 这可以从国王和他的朋友-敌人的信件中可以看出 Kurbsky王子。 其代表都开始谈论执政的技术和艺术的政府，需要通过（秘密）国务院“opekaniya”的人。 地缘政治的高峰它方丈Philotheus，这是指俄罗斯作为第三罗马的著作的方向达成“第四不会孤单一人。” 也有世俗哲学证明无限专制的 伊万Peresvetov 和Ermolay Erazm。 帕特里奇·尼科 试图想象过世俗“的拉丁方式”的精神力量，和尤里·克里萨尼克呼吁斯拉夫人对希腊和德国威胁的统一。

俄罗斯哲学，当然感觉到了西欧，甚至在当时喜欢时尚的问题的影响，例如，对关系，以希腊罗马 的古代文化。 这是典型的十七和十八世纪，当有世俗思想的复兴结束。 首先，在那段时间创作和莫斯科大学，在那里教学开始从拉美转移到俄罗斯的蓬勃发展。 有启蒙哲学家，如费奥凡普罗科波维奇，的整个星系 斯特凡·贾沃斯基， 谢尔巴科夫，Kozelskiy，特列季亚科夫，阿尼奇科夫，巴图林，谁做出了自己的尝试合成古代和基督教文化的元素。

启蒙运动的俄罗斯哲学可以像米克哈尔·罗蒙诺索夫这样的代表感到自豪。 作为出身卑微的人，他从圣彼得堡学院毕业，成为一名真正的博学，写了一些作品，从力学，物理学和采矿业，并与政治音符结束“俄罗斯人的保护和发展。” 他分享了许多进步在它的时间，看起来科学，包括在自然哲学物质和引力，物理学神学的“不干涉”的原则，不依赖于神的意志，“自然法则”和“消停”的物质世界的结构（这是原子论molekuryarnoy的预期 宇宙的结构）， 等等。 罗蒙诺索夫钦佩的多个世界的焦尔达诺·布鲁诺的思想和认识保护物质和能量的规律。 作为智力超常的人，他留给他的子孙一个伟大的嘱咐：“超过一千意见的经验，但neumeyuschih使用的原因，经验是没用的。”