Sviyazhsk圣安息修道院

在十六世纪中叶，特别剧烈俄罗斯发动他的侵略性的邻居斗争 - 喀山汗国。 对于战争需要一个可靠的支持基础，并为此目的，1551年，喀山Ivanom Groznym捕获前不久，始建要塞镇Sviyazhsk。 在口中选择了他的位置 Sviyagi。 很快，城市的发展，成为一个地区中心，1555年就确立了寺院的回廊，这后来被称为升天Sviazhsky 寺。

喀山教区和寺院的基

寺院的基础的一年是在该地区的生活另一项重要活动 - 建立喀山教区。 这是应归功于俄罗斯武器的辉煌战果，杜绝鞑靼统治可汗伏尔加河畔。 在这方面，这里成立了寺院应该成为精神，教育和传教活动的中心。 他的使者，在过去的两个世纪，承载整个中东伏尔加河地区的正统光。

修道院的创始人和第一任校长是修士赫尔曼（Sadyrov场）。 在他的统治寺院增长，获得了力量。 时间是非常动荡。 近喀山鞑靼破碎散落四周，组合成一个团伙袭击了周围的村庄。 不是曾经和回廊定居，中断祷告，拿起武器。

伟大的苦行，修士赫尔曼

牧养事工的很了不起的方式，通过修士赫尔曼。 基于时间Sviazhsky修道院留给他们，他带领所有的喀山教区，成为其第二大主教。 在1566年，在王菀Groznogo的授意下，他来到莫斯科，在那里他被要求去到莫斯科大都会部门，而不是陷入失宠王室大城市菲利普。

然而，如此高的荣誉，他拒绝了，偏袒与灰头土脸的主教开始谴责沙皇心腹犯下的罪孽。 远离皇宫很快，修士于1567年完成了他的俗世的课程。 他死亡的情况下，仍然不清楚。 根据一个版本，他被打死，另 - 瘟疫流行期间已经死亡。

他去世后，修道院的第一位方丈被尊称在 圣徒的脸部， 并在1592年他的遗物是寺院的正殿。 在升天大教堂，在那里他们被埋葬的书籍，有可能读了很多的记录，见证奇迹透露他们通过教区居民的祈祷和僧人自己。

为该寺的年的繁荣

该寺鼎盛时期，应考虑十六，十八世纪。 在这两个世纪Sviyazhsk寺是在整个中东伏尔加河上最富有，甚至当中二十最繁荣的俄罗斯。 难怪它被认为是状态修士第七数值。 由寺院十八世纪中叶拥有的土地，他们生活和工作7200个男性农民。 相同数量的人属于喀山教区寺院其余在一起。

好奇，这样一个细节：Sviazhsky修道院拥有印刷机，它开始发表礼仪书籍前就开始在莫斯科先锋伊万·费奥多罗夫做。 其产品在多种为国家的开支。 当在俄罗斯帝国1764举行寺院改革，Sviazhsky圣安息寺院加入到第一类，这被认为是最高的。 这样的荣誉授予只有他一个人喀山教区所有的寺院。 只有在42年类似的对比喀山圣母当之无愧修道院。

教堂的土地世俗化的时代

随着执行叶卡捷琳娜二世，之前的下降开始丰富，居绽放上述改革。 在很大程度上扮演的角色，并在此期间观察到，城市Sviyazhsk的经济不景气，人口的贫困化随之而来。 然而，最主要的原因是由寺院土地的世俗化政府进行。

他在叶卡捷琳娜二世统治的时代了一系列旨在剥夺国家事务的教会影响的可能性的政策。 实现这一目标的途径之一是降低经济 的生活水平 寺庙。 为此，该宣言是根据所有教堂的土地传入国有公布1764年2月24日。

年的修道院的衰落和革命的开端

从而剥夺了收入的主要项目，Sviazhsky升天修道院逐渐开始各就各位。 我只想说的是其居民的数量，一旦超过一百个和尚和小和尚，在XX世纪初减少到25，和收入水平比喀山教区的其他寺庙低。

革命，他们带来了很大的麻烦全俄罗斯东正教会后的几年。 我也不例外，Sviyazhsk修道院。 他最后的校长，主教安布罗斯（声）的牺牲品的士兵无序的人群。 多年后，当国家终于被无神论疯狂来到她的感觉，他册封，而且全世界都知道他是一个新的烈士安布罗斯。

期间无神论狂欢

在多年的无神论政权镇Sviyazhsk变成固体营区。 修道院的身体和一个与之相邻的寺庙被洗劫一空，并癌圣赫尔曼的廉洁文物打开和亵渎。 在寺院多年放置殖民地少年犯，疯人院。 在烦恼的顶部，靠近古比雪夫水库建成后全市大面积被水淹和Sviyazhsk成为一个孤岛。

寺院的复兴

只有近代的到来，当教会开始退还非法取自她的财产而去，所有的建筑物，其中包括Sviazhsky修道院返回信徒。 唯一的例外是一小部分，这成为博物馆储备的一部分。 它已成为沃土城市的复兴。 恢复的寺庙恢复中断一次教堂礼拜，然后游过去寺院钟声河Sviyaga振铃。

寺院景点

圣升天修道院Sviazhsky著名的主要景点 - 老圣尼古拉斯教堂。 她同龄的大多数寺院和建设的历史可以追溯到1756一年。 直立凿石灰岩团伙普斯科夫大师伊万Shiryaev为首的吧。 一年后，在43米的高度，加入她的钟楼。 教堂建筑是曾经生活过的第一个单元格 的寺院住持 -圣赫尔曼。 从寺院的前居民的回忆录可知，即使在革命前，它保留了他的东西。

升天大教堂附近仅五年后建成，圣尼古拉斯教堂。 上面它的工作普斯科夫同主人。 一些变化已经在下一世纪中叶完成的。 向该溶液中加入食堂部与鼓筒八边形横截面。 此前曾盔形穹顶是由一个更优雅的更换，在乌克兰巴洛克风格。 即使一百年之后的大楼连接走廊。

然而，教会的主要特征在它被保存壁画的时代伊万娜Groznogo。 这样的好奇心，还是只在一个地方 - 在圣寺变形雅罗斯拉夫尔境内大教堂。 批评者指出，这一时期的壁画是非常罕见的。

有早期样品在一个世纪之后都写，但十六世纪已经离开了我们在这方面是非常微薄的继承。 除了教堂壁画的历史价值和艺术价值也有一个特点固有只给他们特点：在西墙上，其中被用来表示其所有属性的地狱，在圣母升天画的天堂景象的大教堂，这本身就创建了一个 积极的情绪 在观众。

女子复合Sviyazhsk寺

在城市里，除了寺院，这是讨论，位于另外一个问题 - 女性Sviazhsky Ivanovsky修道院。 他还一直在十六世纪末建立的。 它位于Sviyazhsk的大教堂广场的心脏。 然而不久，他不得不忍受了一系列强大的火，修女移动到另一个地方，让他们认为属于三位一体，谢尔盖修道院前，取消了房间。

如今 修道院 已经无法在其存在的形式复活，只是一个女人的施洗者圣约翰复合Sviyazhsky男修道院。 然而，所有的教堂服务，在它进行由教会章程规定的范围内。 此外，它不会停止住宅建筑和寺庙的修复。 生活回到了古老的修道院，其热情好客的墙壁都在等待所有谁愿意来沉浸在正统文物的迷人世界。