马萨克西奥，“三位一体” - 对改革的前景

“三位一体” - 壁画由马萨克西奥。 时代 - 文艺复兴早期。 关于1425 - - 1428年的创建时间。 外形尺寸：。667h317看到圣母玛丽亚·诺弗拉，佛罗伦萨教堂。

历史作品

马萨克西奥壁画“三位一体”是对多米尼加的控制下殿的第三跨度制造。 她的客户是未知的。 Dzhordzho Vazari 它完全于1568年描述，两年后，她已经走了。 一新的石坛树立大局“的玫瑰马东纳”和“念珠的马东纳”，由瓦萨里制造。 在1861年的马萨克西奥的工作重开与取消十六世纪的祭坛。 壁画转印在画布上和连接到立面的内壁。 1952年，“三位一体”被移动到新位置上的亚当的石棺，它位于在十九世纪的新哥特式祭坛的墙壁上。

主题，揭示了主

父神支持她的儿子的十字架。 它们之间是圣灵的鸽子的形式。 因此，基督教的“三位一体”的充满了从它发出的恩典。 在十字架是亚当骨架的石棺应该提醒即将死亡的教友和需要忏悔。 所以，我看到马萨克西奥“三位一体”。

说明壁画

象他的当代，多纳泰洛，马萨克西奥的“三位一体”大多数他的写作视角和架构框架方面取得的发现，是他一次全新的。 艺术家喜欢菲利波布鲁内莱斯基的架构和认真地写下了优美的列和首都离子，多利安强大和拱门。 神秘的上限并不重要，但它写入的所有微小的细节和细胞。 在中心位于马萨克西奥的三位一体，和左它 - 圣母玛利亚在一个蓝色的披风。 在右边 - 在红色圣约翰。 下面是两个以上字符：左边的红色斗篷捐赠者（如建议Lorentso Lentsi），并在蓝色右 - 他的妻子。 这些颜色是不是随机的。 他们是前两个数字的重叠对称。 它的大小配偶相似，没有被接受的圣徒。 这种创新也是一个画家。 这是“三位一体”的马萨克西奥的简要说明。

图片的分析

考虑如何安排所有对他的作品的艺术家的作品。 父亲，广泛伸出双手并充满整个空间，支持跨在其上钉在十字架上的儿子。 他的头 - 组成的最高点，低一点 - 谁被打死耶稣烈士。 在他们之间，将它们连接起来，这是一个白色的鸽子 - 圣灵。 第三个层次 - 圣母玛利亚，身体，脸和手被部署到浏览器，并指向基督的苦难。 奇怪的是，它显示了一个中年妇女。 在祈祷的虔诚的沉默是在同一水平，圣约翰。 下面规范性提出方案显示他们的位置，以及捐助者和他的妻子，谁仍然低于这个神圣的空间。 它们分别位于观看者的眼睛。 总组合物的消失点是在地板水平，并减少了这可能表示地球的水平的线。 但矛盾的是，它的砖没有在图片中显示，他们只能是猜测。 我们将继续马萨克西奥的绘画的分析和描述“三位一体”。

对于一个人的平均身高站在十分接近的图像。 因此，一个石棺，疏远教友到它应有的位置。 一些研究人员认为，以书面的前景马萨克西奥应用于星盘显示二维球面到平面上。 也有人说是艺术家简单地敲定在地板上的构图中心指甲，拉着绳子，并在他们举行石笔必要线。 它的痕迹今天可见和可用的。

马萨克西奥的是，他忘了阴影，应该是每个图中的前景图像中全神贯注。 它只有约·博戈斯洛弗。

没有那么有趣亚当的骨架。 这是文艺复兴时期的第一个准确和实时的解剖图像，所以自然每个人都可以重新计算他的肋骨。 它在拉丁美洲的题词说：“我和你一样，但你会一样东西我都成了。” 简单的教友没有说话拉丁语，所以阅读和理解它只能有教养的人。

这发生在画布上的一出戏，马萨克西奥传递手势和模型的面部表情。 形成浮雕的轮廓。 艺术家想给人的印象就是一切正在发生的事情“此时此地”，让大家谁看这部作品，有辛酸的时刻和张力完全充满。 这种创新也行。

托马索·马萨克西奥住短（只有27岁）的生活，但成为了文艺复兴早期绘画的改革者对后世的画家有很大的影响。