标志和外衣的Perm地区的武器：历史，描述，值

的居民2003年12月7日 在彼尔姆地区 和科米，彼尔姆自治区关于俄罗斯联邦的统一举行的全民投票。 根据研究结果从2005年12月1，彼尔姆边疆区俄罗斯出现在地图上。 在形式上，这是最年轻的国家行政单位之一，虽然这些地方的集约化发展史上有着超过三百年。 它的反射 - 彼尔姆地区的象征，首都的象征的城市边缘的基础上创建的。

该地区的历史

关于谁居住在彼尔姆地区的本领土人民的第一信息，有更多的编年史“往事岁月的童话”，它说，俄罗斯收集贡品从卡马的居民。 后来，在卡马河的Chusovaya强大的商人和矿主酱牛肉拥有的河汇合处附近的银行的土地。 以资本为城市地区的历史开始于1723年，建筑卡马的另一支流口附近的铜冶炼厂开始 - 叶戈希哈河。

四百年之前，这被称为彼尔姆传说中的圣斯特凡的教育活动。 他孜孜不倦的传教工作，极大地促进了包括莫斯科州的彼尔姆领土。 他是很多人写卡马的作者 - 科米Zyrian，彼尔姆，积极在后来成为形成彼尔姆教区他的作品主教地方引进基督教。 包括在Perm地区的纹章福音金架，被广泛认为是一个赞扬教育者。

彼尔姆熊

选择作为凯马熊资本历史学家的主要标志说明部落居住在这一地区，这种动物崇拜的存在。 也许这是一个异教徒的熊图腾迁移到持有彼尔姆州长的前几个字母，然后在的彼尔姆地区纹章的新闻。

“针叶林高手”，这是二叠纪角色的多种历史图像特性的图像的艺术诠释的自由人丁史学家 - 专业人士和业余爱好者 - 许多版本。 在地面上一个独特的神器俄罗斯纹章 - 国玺王菀Groznogo（十六世纪） - 字母“彼尔姆打印”是由某些动物包围着，更像是一只狐狸。

出现在以后类似的图像 - 例如，Saadachnom pokrovtse宝座Mihaila Fedorovicha诺娃 - 常少让人联想到可怕Toptygina的，有更多的共同点与羊，金刚狼，北极狐或大型猫科动物。 在本说明书中始终承担。

老情节纹章治疗

获得并遵守同样的规则象征制定叶卡捷琳娜二世彼尔姆市，谁成为省级中心的改革。 当时的彼尔姆地区的徽章批准1783 7月17日：在暗红色（红色）场 - 银熊奖，谁把福音变成金色边框，顶部 - 银，四广泛的跨底 - 土地。

这个故事，在其主要特点保留到现在的时间，首次出现在另一位著名的俄罗斯国徽 - “Titulyarnike”沙皇阿列克谢·米哈伊洛维奇（1672）。 随后，他多次在彼尔姆团的旗帜，彼尔姆和其他城市的资本州长的公章，是它的一部分。

基于会徽，亚历山大二世批准于1856年一年，徽记和标志彼尔姆边缘均在再生状态符号开发的苏联解体后开始。 盾，包含与福音的背熊运行老纹章情节和四横，加冕皇冠着金色橡树叶花环装饰，与圣安德鲁丝带交织在一起。

如果没有十字架和福音

在苏联时期，有历史的新版本彼尔姆的纹章和彼尔姆地区。 它以共产主义思想的更相关的元件代替宗教和君主符号。 跨越踏着熊换成了五角星，并在打开的书参考文本神圣的集合可能只认一个历史学家。

为了开发在1967年的比赛举行武器思想上彼尔姆大衣。 该选项的获奖者已经提出，在这种武器的历史外衣，剥夺宗教和专制色彩的，被用作在屏蔽底部的小徽章，而最重要的是其他人物：一个纪念碑战士在彼尔姆著名的街区革命 - Motovilikha - 和传出的光辉，体现能源该地区的力量。

什么彼尔姆地区的纹章

当彼尔姆边疆区的行政统一和科米，彼尔姆工作组成立自治区，已尝试开发一个纹章元素，结合两个区域的象征意义。 其结果是，它是决定其资本徽的基础上创建的武器和彼尔姆地区的国旗的外衣。 除了在这种情况下，稳定性和承诺的传统宣称，有人指出，熊，比其他任何字符较多，对土著民族居住的领地。 它被包含在故事，歌曲，故事，工艺品项目等形式的古代和现代文化。D.

自2007年以来，俄罗斯联邦国家纹章注册介绍的彼尔姆地区的纹章。 它有什么成分的每一个元素，可以从专家谁参加在该地区的历史风貌重建的军火之王的描述和评论来理解：

• 银熊奖，去正确的 - 有二叠纪土地的自然财富的象征 - 藏在地球的深处和无尽的森林，许多动物生活的形式就可以了增长。
• 福音金框 - 启蒙的象征，未来土著Prikamye主要是在基督教和东正教文化的形式。
• ，银四臂交叉 - 一个特殊的任务，选举，胜利，赞助和保护的更高功率的纹章标志。
• 红（猩红）彩色面板，以及他的加冕王冠，表明边缘作为联盟的一个完整的主题，它有自己的资本，属于单一，整体状态的重要性。