方丈 - 这是......在苏联和后苏联时期最有名的方丈及其在现代社会中的作用

方丈 - 谁被分配给校长在东正教修道院僧侣的等级。 这个词来自希腊语翻译为领导，走在前面。 在古代，首要方丈指定的任何寺院，并在18世纪下半叶 - 寺院被认为只有treteklassnym。 他有完全一样的权利和义务，任何其他住持。 从修士只是一个事实，即在服务期间，他是和尚和绑腿的一个简单的长袍打扮它的主要区别（主寺在第一和第二类）。 修士也穿着“片”，长袍一个胸前十字架，钉头锤和斜切。

在苏联社会方丈

在被称为尼古拉·尼古拉耶维奇·沃罗布维世界，未来的方丈出生在特维尔地区19世纪后期在一个庞大而紧密的家庭的农民。 从小我很认真，诚实，善良，大家都很悲痛，并试图理解生命的意义。 这个家庭只是表面上的宗教，所以很少柯里亚尽快彻底失去了信心。

搜索本身

然后，他赶到学科学，哲学，寻找 真正的知识， 但很快就意识到，有没有。 他进入了研究所心理神经彼得格勒，但不完成我的学业，实现学校有没有关系的人作为一个个体的研究，但只考虑在体内的生理过程。

在20年，完全绝望中寻找知识无用徘徊的时候，他突然想起了孩童般的信心，第一转过神来给他，如果它确实存在的迹象。 他接受了它，从那时起他的生活发生了变化。 尼古拉斯成为了禁欲主义。 指导生活的作用，他委托教父的著作，在阅读他的灵魂充满了欢乐和阳光。

从尼古拉斯尼康

民国36年，有一个严峻的考验，他把寺院的誓言，并成为尼康。 不久，他收到祭司的等级。 在30岁他在西伯利亚流放5年。 在他从营地，无法返回宗教的回归，他成为助理医师。 由于卫国战争开始时，许多教堂重新工作，尼康立即返回牧师。

1944年，主教巴兹尔·卡卢加祭司批准了教会的神父在科泽利斯克镇的帖子。 然后有几个转让从一个寺庙到另一个。 最后，在内陆地区之中，在破败的教堂，方丈被视为下一个环节。 在新的地方有很困难的，因为金融援助提供。 他的资产是神圣的书籍，但个人物品要领。

他在火刑柱上方丈去世前不久尼康在疾病的形式下降的另一个考验。 三个月来，他被允许只能喝牛奶，但它并没有不高兴。 直到他生命的最后一天，他帮助的人，指示他们在正确的道路上。 他呼吁履行圣经戒律，坚持创新，而不会导致远离神。 方丈尼康在20世纪的'63去世，9月7日。

现代社会的校长

方丈Evmeny - 一个善良的人，谁结合宗教，心理和精神的做法之一。 他于1969年来到了这个世界，他。 30年后，在基辅-佩乔尔斯克修道院，他被任命一名神父和被任命为东正教部长，与'92是的校长 修道院， 位于伊万诺沃地区Remsha村。 在这里，他开创了戒毒康复中心。

精力充沛的住持 - 对罪犯的设施

因为他们的忠诚基督教方丈Evmeny的各种表现形式，多次受到谴责和严厉的声明。 其结果是，他在2006年被指控，他生活在错误的寺院生活，并从他的岗位作为去除 住持。 从那时起，他就是宣教部在莫斯科东正教会的一员，指导程序“路”。 他继续努力康复中心戒毒。 尽管他的作品正，Evmenov父亲还在诟病，而其主原因是节目“启发课程”。 方丈是从英国借来的宗教发展趋势，它的意思是年轻人介绍给信仰的基础。 特别是正统的改变，过程中由大主教收到了祝福，这一天聚集在各大都市区的观众。

心理学在东正教信仰中的作用

方丈说，每一个牧师必须了解心理学的基本知识。 毕竟，他的主要任务 - 帮助人们交谈，实用的建议或离别的话，从自己的生活经验或专长拍摄。 父亲Evmeny专注于一个事实，即心理使我们能够找到每一位来访者的个人的方式悔改。 定罪的心理技巧的主要原因是保守观点的神职人员，尤其是对神经语言程式学（NLP）。

方丈在现代社会中的作用是巨大的，但也很不一致。 它的活动受到迫害，谴责。 只有一个人的强烈精神不能失去你的能源供应，并继续宣教工作，以节省不仅是吸毒者，但其他迷失的灵魂。