古代，什么肢体的现代概念

在我们的世界里，是正在发生的各种科学概念一定数量。 正是从这个，他们的解释变得模糊，人们常常用这句话不确定性知识的基础上。 因此，本文将试着去了解这个肢体，什么是它的本质和意义都与宗教，神话和科学的发展演变沿着字，以及如何起源。

当有肢体？

找准不可能字的“出生日期”。 据推测，它开始被人们所使用，因为基督死在十字架上，和概念，如天堂与地狱成为人们所有的基础的基础。 在那些日子里，当“肢体”这个词的意义非常 基督教 才刚刚开始存在被视为一个过渡阶段，其分离天堂和地狱。 在那些日子里，人们相信肢体居住耶稣谁住之前那些哲学家，梦想家和传道人的灵魂。 特别是，在 这种神学 世界，我们看到了旧约圣经中的英雄，后来开始相信也有一些灵魂未受洗婴儿。

古代的定义

多年来，有什么肢体的问题，开始激发罗马教会，所以这个词的精髓试图尽最大的清晰度。 教皇权力同意古老的概念，这个地方的人谁出于某种原因不能堪瞻仰他在天上的天堂。 尽管如此，他们的罪是那么微不足道，它们发送到地狱，没有任何意义。 根据罗马天主教会，“神爱每一个孩子自己的，每个人都希望的好和救赎”，那么地狱，它仅发送最臭名昭著的罪人，所有的人都无人过问。

这个词的会员资格

值得一提的是一个什么样的肢体，几百年来专门感兴趣的问题天主教堂。 在东正教的概念没有被提及，因为它的大炮世界划分只有天堂和地狱。 然而，这样的肢体世界其他宗教的存在，特别是在神道教。 据日本大炮肢体 - 滚动阶段，去世后发生的每一个男人。 在书中，他可以享受和平和美丽，并能在不断的痛苦 - 这一切都取决于他的生活，他的灵魂，他对自己的关系。 神道还假定没有这样的东西随着时间的明朗并不存在，所以人是存在的，只要它知道它在世界上的性质和作用。

类比和现代意义

由于这样的事实：在古代人们最感兴趣的是肢体的问题，开始出现的艺术作品无数和神话有关，这是什么地方，怎么看起来。 在这些故事，不能没有注意留，“神曲”但丁，完全是建立在圣经正典，但点缀与虚构的故事，人物和事件的补充。 据笔者，肢体被称为第一克鲁格阿达其中一个开始看到他的罪，他的生活，他的错误。 这个概念是一种宗教小册子的排放，因为在神的教会的意见希望被保存，并在剩下的就是每一个灵魂。 这就是为什么在神学肢体被描绘为一个中立的空间，但但丁使他对永恒的折磨和痛苦的阶梯的第一步。

目前，这意味着肢体，争论是没有这么多。 梵蒂冈接受的教条，这种空间是没有受洗的婴儿，以及谁死在他出生之前，并升到基督圣徒和哲学家的天堂。 在正统（或者更确切地说，在东正教信仰的代表的故事），这个概念可以用一个“隧道”，通过它您需要在为了能在天堂通过鉴定。