智者简单的古代哲学

智者理念出现在希腊历史上一个非常有趣的时期。 这就是所谓的古代民主的统治，当城邦的命运在广场上经常解决的时代。 希腊政策 - 拥有自己的自主控制的具体共和国 - 包括主城居民和周围的农村。 在解决国家居民的重要问题来公开会议。 他们发挥了巨大的作用，法院，在有必要捍卫自己的观点。 的能力，清晰，美丽的发言，以及导致其他人作出了非常重要和迫切。 正是在这样的条件下而出现生命和智慧的老师。

诡辩，哲学（简述）和术语的起源

当时的希腊传统话语的这个名字。 难怪术语“理念”是指爱智慧。 但是，这是典型的这所学校？ 这个名字本身并不是新的。 在 古希腊的 “sofistes”字决定的人，完全了解和能够做任何事情。 所以，你可以打电话和艺术家，以及一个好主人，和圣人。 总之，专家。 但是，从五世纪 BC， 术语已经成为一个主要特征的现象，我们所知道的 古代哲学。 智者派修辞专家。

教育的意义

说清楚的能力-这是古代民主的主要艺术的一个 重要的 ，以便使公共事业。 开发技能在逻辑上和正确地表达自己的思想成为教育的基础，尤其是对未来的政治家。 而在口才的最前沿，这被认为是艺术的女王。 毕竟，在外壳其中披上你他的话，往往是你成功的原因。 因此，诡辩成为那些谁想了想，说和做正确的教师。 他们正在寻找谁想去远在政治意义上，或者做其他民事惊人的事业富裕的年轻人。

特点

作为修辞和口才是在社会需求非常多，这些现代先贤开始收取费用，为他们服务，这反映在历史来源。 他们的独创性在于以下事实，即诡辩哲学几乎放弃了宗教理由的规定。 什么他们是他们？ 毕竟，智者 - 这种做法，培养政治家。 此外，他们奠定了一定的现代文化的基础。 例如，监控正确的说辞，他们已经开发出文学希腊的标准。 这些聪明人在长期以来一直怀疑古代哲学一套新的问题。 诡辩也再看一眼那以前没有注意到的诸多问题。 什么是人，社会和知识有什么看法？ 至于我们的世界和自然的绝对概念，无论是在所有可能的？

长老

智者，在思想史上的一个现象，可以分为两组。 第一种 - 即所谓的“前辈”。 它包括所有归因于这一哲学思潮的主要成果。 “老年人的同时代人其他许多伟大的圣人。 他们住在毕达哥拉斯菲洛劳斯的时间，芝诺和Melissa，自然哲学家恩培多克勒，阿那克萨哥拉和留基伯的爱利亚学校的代表。 他们宁愿一组技术，而不是任何制服学校或课程。 如果我们试图把它们形容为一个整体，我们可以看到，他们是自然主义的继承者，因为他们试图解释一切存在于一切事物，概念和现象的相关指示的合理的理由，以及投入问题当代道德的基础。 老一辈的诡辩的理念开发普罗泰戈拉，高尔吉亚，希皮亚斯，普罗迪库斯，安提和齐尼兹。 关于最有趣的，我们会尽量告诉你更多。

普罗泰戈拉

这哲学家已知最。 我们甚至不知道这些年来他的生活。 据一些消息来源，他出生于公元前481，并在411去世。他出生在阿布德拉的集镇，并且是著名德谟克利特的学生。 最新的心态已经对普罗泰戈拉一个显著的影响。 原子学说和空隙，和多个世界中，不断地死去，并再次出现，他开发了事物的相对的概念。 智者理念已经成为相对的象征。 无论是无常的，不断变化的，如果死的东西，别的东西来代替他。 这是我们的世界，普罗泰戈拉主张。 并与知识。 每一个概念可以给予相反的解释。 我们也知道，普罗塔哥拉是无神论的作品的作者“神的。” 它被烧毁，而哲学家流放。

“雅戈尔”

这些聪明人不是很喜欢古典的古代哲学。 智者都带来了其主人狡猾的骗子的形象。 “教师假想的智慧” - 亚里士多德谈到他们。 在这些哲学家可以被称为名称，如醇酸树脂，特拉西梅诺，克里特岛，卡利克勒。 他们自称为极端的相对主义和得出的结论是，概念的善恶没有区别彼此。 什么可能是很好的一个人对另一个是坏的。 此外，建立人类从自然法则完全不同。 如果是后者是不可改变的，首先有很大的不同，这取决于种族和文化，是一种协议。 因此，我们对正义的理解往往表现在法律的强大的规则。 我们让人们的奴隶，但所有的人都生而自由。 历史欣赏他们的教学。 例如，黑格尔说，聪明人做了很多关于辩证法的诞生。

关于人

即使普罗塔哥拉宣布，人的所有措施。 什么存在的，哪些不是。 因为我们说说心里话的一切 - 它只是一个人的意见。 男子在诡辩哲学的问题出现了，就像主体性的发现。 类似的论文开发高尔吉亚。 这圣人是门徒的恩培多克勒。 根据古代作家塞克斯特斯·恩皮里猜斯，高尔吉亚提出了三个位置。 第一个专门讨论了，没有什么实际存在的事实。 第二个是，如果事情是在现实中，这是不可能知道的。 第三是前两种的结果。 如果我们能证明的东西存在，并且可以知道，传达我们的想法也不能十分准确。 “智慧大师”宣布自己的世界主义者，因为他们相信，一个人在那里是最好的发源地。 因此，他们经常被指责缺乏爱国主义狭隘城邦。

关于宗教

智者是已知的信仰神，对他们的批判态度的嘲弄。 普罗泰戈拉，如上面提到的，不知道是否真的有一个更高的功率。 “现在的问题是我也不清楚， - 他说 - 和人的生命是不够的把它发掘到底” 在“年轻”一代智者克里提亚斯的代表被戏称为无神论者。 在他的著作“西西弗”他宣称所有宗教的发明，它是用来狡猾强加其法律傻瓜。 道德不是由神装，和固定的人。 如果一个人都知道，他没有人在看，他轻而易举地打破了所有的既定规则。 智者与苏格拉底，谁也批评了社会风俗和宗教常常被认为不是很有教养的公众同样的事情的理念。 难怪阿里斯托芬写在嘲笑柏拉图的老师，他的归属不同寻常的观点一出喜剧。

古代哲学，诡辩和苏格拉底

这些先贤从他的同时代制作的嘲笑和批评的对象。 其中最严厉的反对者的智者苏格拉底。 他离开了他们在上帝和美德事项的信仰不同。 他认为，没有为寻求真理辩论，而不是为了证明论点的美感，使条款来确定事物的本质，而不是仅仅被罚款的话，又一个有意义的一两件事。 此外，苏格拉底是绝对善恶的支持者。 后者，在他看来，完全是无知。 诡辩和苏格拉底的哲学有，因此，和的异同。 他们是对手，但在东西和盟友。 如果黑格尔认为，“智慧教师”做了很多的辩证的基础上，苏格拉底承认她的“父亲”。 智者提请注意真理的主观性。 苏格拉底认为，去年出生的纠纷。

在后来成为诡辩

我们可以说，所有这些不同的电流已经创造了许多后续的现象在人类世界观发展的先决条件。 例如，在个人的主观性和对真理人类学哲学的看法意见的影响，上述反射的诞生。 智者苏格拉底站在它的来源。 其实，即使社会排斥，打击他们，是同样性质的。 当时雅典的观众并没有很好的配置知识分子用尽一切方法来均衡人群的口味。 然而渐渐地，从智者的教诲开始淡出自己的智慧。 他们越来越多地行使不是哲学，而是能力同样认为不同的观点。 他们的学校已成为文坛，其中作家磨练自己的口才，而不是政治。 诡辩正如亚里士多德的时代后完全熄灭，但在历史上有过试图恢复它，包括古罗马的现象。 但这样的企图变成了富人们的纯粹的智力游戏，既没有知名度，也没有未来。 我们的单词“诡辩”的现代理解来源于此非常新的现象，它实际上已被阉割了，失去了它的吸引力，固有其创始人。