佛教的主要命令

这个主题感兴趣的佛教的道德戒律，以“五呎”的名义被公众所知。 这是一套涵盖这所学校整体哲学的规则。 通常它们是形成一个负面或禁止的键。 但佛教的主要规律却有积极的解释。 我们来看看他们，看看是什么。

佛教五诫

规则应全面考虑。 简而言之，学校支持者有一个小哲学支持。 佛教诫命 - 这不仅仅是要求的清单。 他们更深入 我们会先列出他们，然后我们会研究他们的禁止和解决党。 佛教的五条诫命是：

1. 不要杀了
2. 不给予拒绝。
3. 禁止不良的性行为。
4. 拒绝谎言
5. 禁止使用酒精等麻醉药品。

乍看之下，佛教的诫命是消极的。 他们谈论你不能做什么，因为你不能实现启蒙。 但是，为了达到最底层，这五个洞中的每一个都应该被详细的分解。

禁止谋杀

佛教的命令有另一个名字 - 德拉克马斯。 其实这个术语是指他们的反面，积极的一面。 我们已经超出了第一诫的直译。 但她不仅说禁止谋杀。 任何暴力都是不可接受的佛教徒。 主人采取的行动多次增加能量。 如果基础是压迫或暴力 - 它会促进世界消极的传播，这是不能接受的。

这个佛教诫命的反面是爱的爱。 对待人们和人们现象是不够的。 沉思不是行动。 它导致扭曲，自恋，如果不是更糟。 应该给予特定人所包含的宇宙的爱。 例如，想象一对已婚夫妇庆祝银婚。 我的丈夫这些年没有发生给我的妻子至少一朵花。 为什么？ 据他介绍，他很清楚，他是专门为他的妻子。 从佛教伦理的观点看，这种行为是不合理的。 人们，甚至是亲密的人，都不必了解我们，思考出灵魂中的感觉。 爱情应该不断地用言语表达。

拒绝不给予

这里我们的意思不仅仅是偷窃。 宗教佛教的规则更深入。 任何不给予自愿的拨款是禁止的。 事实是，在这种行为中，有一种侵略性的欺骗性的能量。 它的实施不允许达到主人的目标 - 变得开明。

这个诫命的反面是慷慨。 主人必须与他人分享他所拥有的。 实际上应该做到这一点，不仅在想象中。 在现实生活中，如果你正确对待世界，你总能找到有需要的人。 只有当事情不断得到证实时，慷慨才能促进精神的完美。 帮助一个邻居，一个朋友，一个陌生人，把一块面包打破一半，喂饱饥饿者。 如果你用文字或外观来询问你，你不能远离。 另外，这个原则也意味着拒绝利用别人劳动的成果。

禁止不良的性行为

佛教的五个基本规则是为了净化消极的灵魂而制定的规则。 经典老师解释说，禁止性行为不好。 在那里他说，他在想，暴力，通奸和绑架。 任何上述行为都会导致受害者及其亲属的恐惧，厌恶，恐惧，痛苦的感觉。

例如，通过同意通奸，侮辱了一个女人的妻子。 强奸和与未成年女孩的沟通导致父母的痛苦。 应该指出的是，在佛教中，婚姻并不像其他宗教一样是圣礼。 这是一个自愿组织的人进入家庭，排除强制。

在一些佛教社区， 一夫一妻制 实行 ， 不禁止。 诫命的积极一面是满足。 一个人必须接受他的立场，而不会有侵略。 如果没有合作伙伴，请高兴。 做了一对夫妇 - 爱一半，不要找另一个人。 要在现在存在的状态下实现和谐。

不撒谎

这条诫命与第二条相交。 谎言植根于激情。 当他感到恐惧，仇恨，嫉妒，欲望和类似的消极情绪时，就会被欺骗。 谎言被使用，因为真相似乎太复杂或无利可图。 例如，一个人害怕承认什么，想要占有不属于他的东西，愚弄，隐瞒真相。

所有这一切清楚地表明，灵魂中缺乏和谐，在精神状态中偏执。 诫命的反面是真实的。 也许没有必要破译它。 你从经典中记得：“事实说得很容易和愉快。” 佛陀同意这一点。

禁止使用酒精等麻醉药品

佛教五大诫命中最后一个是最不清楚的。 酒精和药物导致失去控制或意识。 这是一种不适当的条件，导致心灵扭曲，唤醒不受控制的激情。

但是用不同的方式来解释这个诫命。 在一些国家，毒品，包括酒精，被完全禁止，其他的是允许的，但数量有限。 重要的是一个人不会失去对这种情况的控制。 专家建议独立地确定如何执行此指令。

如果身体没有反应酒精，那么有时候可以自己去做。 否则，领导一个清醒的生活方式，以避免激情的诱惑是更好的。 相反，这个德拉克马的积极一面是正念。 掌握情况，意识不要离开主人。 要全面掌握生存的各个方面。 没有意识或正念，这是很难做到的，如果可能的话。

结论

佛教教学的本质在于心灵的仁慈，体现在行为上。 列出的诫命是实现这样一个国家的阶段。 它们易于理解和易于实现。 如果你决定加入这个宗教，可能会有失败。

哲学的实际实践绊倒了隐藏在灵魂深处的激情。 但不要绝望和退缩。 知道，我们以一定的负担来到这个世界。 它包括对负面情绪和行为的渴望，在印度教称为卡路里。 我们的任务是将这种负担改造成纯粹而明亮的爱情。 你将使用什么样的信仰系统是个人的。 错误和失败是精神大获成功的阶段。 祝你好运！