二元论哲学的二元世界的概念

单词“二元论”是从拉丁词“双反”的。 这一学说包含有世界上两个独立启动的概念。 他们的二元性在有形的（材料）和精神化身表示。 这个概念 以来Zaratrusty（公元前628-551）谁共享善恶，分为两个不同类别称为哲学。

在古希腊的柏拉图哲学的身体和灵魂（即所谓的人类学二元论）的二元性的概念，它假定体现在思想和物质宇宙学二元论的存在。 古代哲学 是由伊朗的影响，首先由查拉图斯特拉开发。 她声称，世界的存在，在与邪恶和阴暗的霸权在宇宙和良好的明亮神斗争 的人的灵魂。

这种二元论在古代哲学大力发展表达了伦理，转移到精神领域和物质，然后（在灵知），物质和身体，因此世界各国与邪恶的起源有关。 在另一方面，精神（灵魂和纯洁“I”）是干净和明亮的开始。 在许多宗教和人的二元论哲学领域正在开发和体现在上帝和魔鬼的灵魂和身体的学说。

哲学基督教破坏柏拉图，其中在绝对观念的完美反对相似的世界，创建不完善的“爱与美的阶梯”。 在基督教中，人的双重性 - 是双重的根本不相容，并表示反对罪恶和美德，在斯宾诺莎的著作中最明确的表达。 二元论在东方的哲学是不可接受的，因为它的传统涉及灵魂与肉体之间的相互了解和互动，“阴”和“阳”的任何现象的存在，物质和精神。

由于在后期的哲学二元论的概念是由笛卡尔，谁称他为光明代表开发。 笛卡尔出生在法国于1596年3月31日。

生活和教育笛卡尔8年耶稣会学校，在那里他通过继续其在荷兰接受教育的基本知识发生。 在那里，他站在完全的方式学习数学，哲学，物理学，生理学和天文学。 在荷兰，他的劳动力，其中有成名。 名气最大谈到“论文法”公布之后。 那本书和发布它难打宗教裁判所，从而改变了名称笛卡尔和修改文本。

围绕该书曾经有激烈的辩论，还有笛卡尔的很少关注，它需要比宗教裁判所的反应更多，因为最近的在17世纪和18世纪的交集烧J·布鲁诺，伽利略，谴责和蹂躏舌头哲学家Vanini，然后也被烧毁。 随后，笛卡尔的作品在法国被确认为异端，并谴责被烧毁。 笛卡尔大多数他在荷兰的生活。 在54岁的时候，他死于肺炎，感冒，在瑞士，在那里他被迫去女王的请求。

术语“二元论”哲学与德国哲学家C·沃尔夫（1679年至1749年）的著作走到了一起，并假定存在和物质的相互作用和精神的原则，在世界和人类。 善与恶，在1700年使用的T·海德术语之间的对立的意义，将宗教活动这个概念。 同样的含义二元论的概念给P·拜尔和莱布尼茨。

关注者和二元论的代表在他们的研究开发活动笛卡尔的物质的概念，以及数学，辩证和解析几何的形而上性质的概念。 斯宾诺莎，康德，李凯尔特在现代哲学的哲学著作 - 罗蒂和其他许多哲学家依靠的结论和二元论笛卡尔哲学的公设。