下诺夫哥罗德教区。 俄罗斯东正教的下诺夫哥罗德大都会

根据历史传统与现代的文件，教区下意味着当地的教堂，它是由主教领导。 在教区共同各种教会机构 - 从农庄到寺庙和教堂，以及兄弟，教育机构等的使命在这个结构中的主教占据从自己权力的圣使徒继承的基础上的主导地位，并管理僧侣和世俗的参与。社区。

教区之间的界限，这些天经常与行政边界重合。 它们通过这样的权威作为圣主教确立。 虽然规则也有例外。 例如，乌克兰 东正教教会 和大主教管区在白俄罗斯教区比这些国家的地区的。

当成立于下诺夫哥罗德教区？

下诺夫哥罗德教区具有产生和存在的一个漫长而有趣的历史。 它去早在十七世纪中叶，当“Nizovskaya土地”俄罗斯帝国的欧洲部分开始向众多老信徒和斯蒂恩·拉齐的追随者建立。 这创造了先决条件为在该区域动荡口袋，以后可反抗状态的形成。 因此，在1672年加强了东正教的信仰和世界下诺夫哥罗德东正教教区被创造，被修士菲拉雷特，谁是佩克斯克拉修道院的负责人领导。 他统治教区10年，坐在诺夫哥罗德克里姆林宫，这被视为教会单位当时的座位。

如何被摧毁，在二十世纪复兴的下诺夫哥罗德教区

在苏联几年教区，改名为高尔基，几乎全部被破坏。 在1918年，许多普通修士，教会，主教，大祭司的校长被枪杀或用自己的双手在伏尔加绑淹死。 在1938年重复类似的暴行，对神职人员的中心岛罪成为Mochalny。 最后教区教堂只是卫国战争开始前关闭。

然而，在战线的不利局面迫使苏联领导层开始东正教信仰的复兴在1941年8月。 然后将其重新打开维索科夫斯克三一教堂，在那里教友捐献给近百万苏联卢布的军事需求。 在未来，打开和恢复教会的数量增加，今天下诺夫哥罗德教区由约220教堂，九个寺院和近180教区和17个deaneries（在彼此的附近教区基团）。

自2012年以来下诺夫哥罗德教区是Lyskovsky，Gorodetsky和维克萨教区解决中华民国圣主教会议沿着下诺夫哥罗德教区的一部分。 自2003年2月教区的负责人是下诺夫哥罗德和阿尔扎马斯，主教乔治ROC（瓦西里·丹尼洛夫Timofeevich）的大都会。

由于下诺夫哥罗德教区的一部分今天发出一个牧区 - 巴拉赫纳。 他的头 - 牧师，主教（现利亚·拜科弗），在这种情况下是不是一个统治主教。 代牧区的其余部分，前者作为教区，淘汰或转移到独立的教区的状态的一部分。

塞拉菲姆Sarovsky - 下诺夫哥罗德土地的主要赞助人

伟大的卫国战争的开始，在1991年后50年，在Diveevo修道院返回Serafima Sarovskogo的遗物。 他们抵达莫斯科，在七月底和游行都是针对下诺夫哥罗德地区。 这从小圣人保持神。 特别是庙，这是由他的父母为首的建设，跳闸，从钟楼下跌时，他躲过一劫。

然后，在梦中他得到了 从大病痊愈 后看到奇迹般地使之固化水肿的上帝的母亲，谁向他走来与两个使徒和告诉约翰塞拉芬“从我们的比赛。”

今后塞拉菲姆Sarovsky进行祈祷和愈合的许多功勋。 有些已经看到了，在祈祷时，他站在地上，后来证实这件事。

此外Serafima Sarovskogo下诺夫哥罗德土地顾客认为二十余圣人和烈士的许多人，其中有牧师，杀了他们在1918年和1937年至1938年的信心。

下诺夫哥罗德教堂的重建

近年来，许多的下诺夫哥罗德教区下降的寺庙逐渐趋向于繁华，并在这个过程可以参加任何人。 目前，工作是重建Feodorovsky大教堂戈罗杰茨正在进行，教堂和教堂下诺夫哥罗德，在跨伏尔加教堂（三位一体的节能荣誉），圣母玛丽亚教堂村Glukhovo（的拆除圣变身大教堂圣伊戈尔荣誉的网站上）和其他人。崇拜这些地方可以在朝圣观看。

通过朝圣中心单，双日游宗教

在教堂和圣地吸引信徒帮助下诺夫哥罗德教区的朝圣中心，接到前往从下诺夫哥罗德大都会乔治，谁负责这座教堂的单位自2003年以来的下诺夫哥罗德地区圣地和俄罗斯其他地区和国外的机构的祝福。 该组织是注册于俄罗斯的旅游经营者的登记册，并提供有关的宗教和习惯方式五倍赏。 其中在Diveevo的一日游在穆罗姆，阿尔扎马斯在苏兹达尔十二神圣键源Vysokovsky的寺院，位于圣保护修道院在Kideksha，这是一个古老的村庄，苏兹达尔创立的这些到来之前斯拉夫土地。 几乎所有的旅行团是由正统指南进行，包括参与特定教派服务有可能的交流与忏悔。

除了一日游到下诺夫哥罗德教区正在组织一个为期两天的朝圣中心在喀山参观 （在神的喀山母亲的行列），在Optina沙漠，在雅罗斯拉夫尔，莫斯科，科斯特罗马，谢尔普霍夫，等等。最流行的是旅行与萨罗夫的圣塞拉芬的文物全方位的崇拜到Diveevo和其他圣人和烈士。 该计划包括六翼天使，Diveevo尼姑庵，这更像是一个城市规划之旅。

处女槽，圣地之旅

据了解，这种宗教纪念碑的计划涂圣六翼天使，谁从来没有来过这个地方。 这表明，极目计划，与上帝和他的普罗维登斯的祝福。 按照传统，修道院是处女的外观亚历山大的母亲后成立，他被认为是四个Appanages圣母院一个在我们的土地。 朝圣的计划还包括向我们的凹槽圣母，圣其中塞拉芬说，不洁会把所有的敌基督的到来，并且凹槽不跳，因为她测量圣母她与他的皮带访问。

此外，朝圣者中心组织前往国外圣地。 例如，您可以四旬期期间游览圣地，包括对希腊的修道院逗留 塔博尔山， 在拿撒勒寺院参观，参观圣诞乔丹教堂，地方 主的提升 ，和其他圣地。 朝圣中心有它在圣地的代表，并提供机会参加各种寺庙礼仪，通过交叉的方式传递，前往伯利恒，在全守夜的参与。 这种访问通常需要大约一个星期，和一群信徒的陪同牧师。

教会和由男性合唱团进行流行歌曲

下诺夫哥罗德教区也以其宏伟的层次合唱团。 它包括11名成员，包括与执事的军衔谁执行经文歌工作的主教牧师：现代老作家和作曲家的圣歌，圣歌，祈祷等，以及诗歌和歌曲.. 下诺夫哥罗德教区合唱深受教友，他给慈善演出，并已发布了两张CD教堂和流行音乐。 这些圣歌甚至铁杆摇滚乐队，谁承认他们从来没有听说过神圣的音乐在如此出色的表现心中的认可。 合唱团经常中不进行乐器伴奏。

应该如何教会的仆人唱歌。 副主教安德烈分享了他的观点

教堂唱诗班的特定成员是下诺夫哥罗德父亲安德烈教区副主教。 他强大的男中音不逊于声音和声音的色彩传奇的俄罗斯男低音歌唱家的Fedora Shalyapina丰富的电源，甚至有些超过它。 第一25年他生命的父亲安德鲁与世俗音乐有关，还没有参观报喜，他在那里会见了修道院 教堂呗。 在那之后，他成为寺庙更频繁的考察和听音乐，而在最后，要求允许在寺庙住持的工作。 几年后，他被任命执事。

副主教安德烈（Zheleznyakov）认为，执事必须有服务的经验，能唱，但不夸他的声音数据，无论他们多么出色。 据认为，牧师读取服务必须完全放弃世俗的关心和唱作的创造者，创造者，是谁给了男人的生活，和他所有的院系。 只有这样，才能在祈祷的意思来，甚至那些谁不知道这样的方式行事 的旧斯拉夫话。 看来，下诺夫哥罗德教区教堂唱诗班唱到底是什么吸引了成群打下听众。 副主教安德烈如此震撼与她的声音的观众，很多都愿意承认，和他说话。