Pechersky升天寺下诺夫哥罗德

伏尔加河上的陡岸，从下诺夫哥罗德克里姆林宫的城墙3公里是阿森松岛石窟 寺， 一样古老的传说和故事，千百年来，成为伟大的俄罗斯河的一个强大的呗。 许多秘密保持墓碑老修道院墓地，和许多古代的事件可以告诉存储在编年史吧。 打开它们，我们shagnom俄罗斯中世纪的精彩世界。

在伏尔加河畔的僧侣洞穴

众所周知的是，在14世纪二十年代现存历史文献来到基辅 - 佩乔尔斯克修道院的这些土地僧人人，其中是一个小和尚狄奥尼修斯，他的圣母升天册封之后。 选择一个方便的地方，位于下游的下诺夫哥罗德，他们在山腰洞穴化石，并在他们的入驻，奉献了自己的天，祈祷和禁食。

继过去的伟大修道者的例子，狄奥尼修斯建立在伏尔加居留权的银行，安排在共同生活的原则，即“一般的生活。” 设备的这种形式叫健。 这是一种修道公社，提供了个人财产的僧人的彻底失败，寺院财产和所有的平等参与的联合所有权，无论状态如何，对家务。 据认为，在Pechersky升天寺始建于1330。

童年和圣修斯的青春

关于童年和青春期修斯保存的信息非常少。 寺院的文件只知道他出生于1300年基辅附近，在神圣的洗礼名叫大卫。 从小男孩是在基辅佩克斯克拉修道院，在那里他学会了读书写字，并达到成熟多年，与狄奥尼修斯的名字出家，被晋铎。 从那里，问了方丈的祝福，他又可以在伏尔加遥远的国度几个和尚。

开工建设寺院的

关于僧侣的禁欲主义和他们的精神指引传闻迅速通过邻里传播，并在伏尔加河陡岸的洞穴就来了很多人谁是倾向于寺院生活的人。 他们的欢迎，并在土细胞，这可能最终不得不适应所有来解决。 此外，居住在拥挤，潮湿的洞穴只是少数修道者的力量。 拒绝再来求职者，上凸耳山的一个开始木质细胞和其他寺院建筑，其中第一个是教堂的建筑 主的升天。

从这个第一个木结构教堂，并给了名字 - 石窟寺升天。 “佩克斯克拉”这个词来自于古老的俄罗斯“pechera”，即“洞”。 在它保留了洞穴在伏尔加河岸边茂密的石灰质岩石，化石第一僧人的记忆。

修道院的第一位方丈

狄奥尼修斯被选为由他创建的寺院住持第一。 举例，他不知疲倦地种植的虔诚和真正的苦行修道的弟兄更高的规则。 以法莲和米加利阿斯 - - 他的两个学生后来创立新的寺庙和被册封。

他崇高的精神功勋修斯不仅赢得了他的弟兄们的喜爱，还躺着人，其中之中是非常丰富和有影响力的人 - 贵族和大公爵。 参观Pechersky升天修道院，他们慷慨捐款，现在他还获得了力量和扩大感谢。

据认为，在苏兹达尔，下诺夫哥罗德土地的生命，圣修斯发挥作为圣谢尔盖Radonezhsky在莫斯科同一个角色。 正如他在基督里的大哥哥，他是一个禁欲主义者和宗教的优秀转换器。 由于他的不懈努力下诺夫哥罗德Pechersky升天修道院成为精神生活的中心，不仅是城市，但整个广大地区。

在主教的椅子

在1374，修士狄奥尼修斯的生活是一个显著的事件 - 莫斯科阿列克西大都会的法令被提升到苏兹达尔的主教，控制和下诺夫哥罗德等职。 从那时起，他的住所是位于境内 的下诺夫哥罗德克里姆林宫。 尽管有这样高的地位和极大的时间，圣人并没有离开，没有基于关注的居留权。 随着狄奥尼修斯和他的直接参与寺院僧人Laurentius是由古老的记事创建的祝福，又在历史上作为“Lavrentievskaya纪事”，并讲述与部落的压迫的斗争。

据了解，幸福和繁荣的Pechersky升天寺下诺夫哥罗德反复暴露于敌人的废墟。 还有的是，1378年和1379他被解职，并由鞑靼人烧毁证据。 同样的命运降临到他在1550年，前两年伊万格罗兹尼了喀山，从而杜绝他们的血腥袭击。

主教狄奥尼修斯的死亡情况是很悲惨的。 1384年他访问了拜占庭，其中牧的君士坦丁堡被提升到全俄罗斯的大城市的排名，这让他在俄罗斯东正教教会的头。 在那些年里，俄罗斯东正教会尚未成立，这种高级别的建设到君士坦丁堡，直到它在1453年秋季。 但圣人并没有返回回来。 在回家的路上，他被立陶宛王子被捕，有期徒刑一年时光后，他就死了。

山的崩溃

在接下来的两个世纪中，Pechersky升天修道院继续增加他们的知名度和在从下诺夫哥罗德的两个贵族的贡献为代价加强，以及来自普通百姓，在他的圣地一些教区。 这家宁静而测量的一生被折磨中断，1597年下达的寺院。 深夜在六月有山的崩溃，对其中的修道院位于窗台。 地球上的巨大质量下滑，几乎摧毁了整个寺庙群。

神只能通过兄弟之一的说情被打死或受伤，但人去，这起事件是不幸新后患一个预兆的传闻。 在许多方面，这些预测在以下沙皇Fodora Ioannovicha死亡的几年得到满足 - 最后的留里克王朝，并在历史上下来了作为故障的时间。

在新的位置寺院的恢复

和尚都必须重建。 但是，随着山坡仍保存在崩溃的危险，因此决定转移新址的建设，伏尔加几公里的上游。 然而，在修道院的创始人是洞穴的第一个化石，在变形的集教堂的记忆。 据了解，捐赠者为新寺院的建设的一个是俄罗斯民兵未来的领导人的父亲- 库斯曼·米宁。

在新的位置，它决定竖立的石头建筑是可能的，但他们单独建设是不够的捐款。 我有 寺院的住持 ，修士拉斐尔去莫斯科，并要求从皇帝的帮助。 对石材合奏的建设工作花了很长时间，并全面完成，直到十七世纪中叶。 在其最终形式阿森松岛石窟寺（下诺夫哥罗德）一直延续至今。

在新建的寺院

寺庙群，从而进入俄罗斯的教堂建筑的杰作数，击中眼睛与它的庄严，并在同一时间超凡和谐。 它的设计，以确保它可以调查和伏尔加河，和从山上。 无论从任何角度，也没有看，这是一个风景如画的组成，其中心是升天大教堂有五个圆顶建筑。

像许多俄罗斯寺院，石窟升天修道院都有自己特殊的避难所，也吸引了他，成千上万的朝圣者的荣耀。 这是我们的洞穴圣母的图像，是图标的准确名单，在古代，这是安息基辅 - 佩乔尔斯克修道院的教堂。 有一次，他被带到圣修斯修道院的创始人伏尔加河的岸边。

居民转向的情况下，奇迹般的图标的边缘，个人和全国性的哀悼。 有当上帝的母亲的祈祷，信仰是长叹了她的诚实，向下发送一个救济那些谁吃亏很多情况下。 从她的神的恩典和怜悯慷慨地倒。

寺院在公共生活中的作用

下诺夫哥罗德Pechersky升天修道院是丰富的居所。 他的财富，他不仅用来帮助穷人和穷人，而且还慷慨地分享他们的状态的时候，其实有必要。 这表明在1619年从修道院国库保存的文件，在军事上的需要转移显著资金，并在寺院的费用与瑞典在战争期间建造的一艘军舰。 通常，僧侣的坟墓小时，在PATH弹药取代长袍，上升到了祖国的捍卫者的行列。 例如，在1646年，寺院兄弟的完全形成的阵容，被送往斯摩棱斯克保护城市从克里米亚鞑靼人的入侵。

不止一次石窟寺升天更多，在政府的授意下，它成为重要的拘留教会和国家的罪犯的地方。 谁在1688年反抗沙皇彼得一在固体石墙这些流亡的反叛火枪手，他们花了一年时间，在这之后，他们再次送往莫斯科，在那里放下他们的头。 在这里，在他的青年承担未来的服从 帕特里奇·尼科， 著名的教会改革的作者，标志着教会分裂的开始。

据了解，该洞从时间上生寺自古以来一直是著名的圣器，这已成为宗教艺术作品的宝贵收藏。 该美容服务和所需的装饰，不仅富有宗教书籍，图标，各式礼服的餐具的做法，而且价格昂贵的外衣。 到二十世纪初在寺院保持神圣的福音，在上世纪创造的独特样本，坛十字架，工作人员，以及其他许多礼仪属性。

老福利的结束

在女皇叶卡捷琳娜二世，Pechersky升天寺（下诺夫哥罗德）的统治，以及所有俄罗斯寺院遭受的修道院土地由它（撤军）进行了世俗化。 这标志着他的物质福利的结束。 取而代之的巨额收入在他的库房来，他很满意，只有一个小的内容，由国家支付。 作为建立在内容的结果修道院没有足够的资金，腐烂，而且数量博爱下降。 只有在十九世纪好容易中间设法返回他们原来的样子的寺院建筑，并增加僧侣人数。

多年的黑暗和凄凉的

随着无神政府的来临Pechersky升天寺（下诺夫哥罗德）共享其他寺院的命运：它被关闭，僧人分散部分，一部分被流放。 寺院的住持，主教Lavrenty（Knyazev）射门。 存储在寺院中的值，被洗劫一空并用作住宅和商业楼宇的建筑。 随着Gubmuzeya管理协议，这寺院的财产被转移管辖权，被送到冶炼厂独特寺庙的钟，十字架和伪造的网格。 而在以前煮精神生活多年统治的黑暗和凄凉。

文艺复兴和寺院的现代生活

只有民主变革的到来，并相对于教会Pechersky升天寺（下诺夫哥罗德）在政府政策的变化，其中的照片在文章中呈现，我就能够恢复其活动。 在它的大修复工程，作为俄罗斯东正教的手段，以及众多私人捐款落实已经开展。 请不要待在一旁，主要的非政府组织，认为自己有责任以促进俄罗斯的宗教和文化遗产的重建。

如今，像往年一样，打开大门向香客和游人阿森松岛石窟寺。 神圣服务的计划在他的庙宇举行，不同于其他寺院举行没有太大的不同。 在7.00 - 午夜; 在7.45 - 礼仪，这一天的其他服务; 17.00 - 大Compline和晨祷。 假期如有变动，其中提前通知寺院网站上。