阿瑟斯·蒙克西麦：传记，照片，报价

这从第一寺院的最后一天圣徒在完全顺服的形式。 圣Symeon阿索斯（照片将提交稍后）住在寺院与coenobitic包租46年。 他是“伟大的泪水，”他不断祷告，他的生活变成了爱情，他的主的伟大壮举。 阿瑟斯·蒙克西面从来没有去过的门，并在荒野未被删除，因为他认为所有的辅助设备，但不是基督徒生活的真正目的。 然而，在同一时间，他是从世俗生活很远。

阿瑟斯·蒙克西蒙：传记

在世界上他的名字是西蒙，接受剃度后成为西拉。 他出生于1866年在Shovskoe坦波夫省的村庄，在一个贫苦农民Antonova约安娜的虔诚的家庭。 他的父母很勤劳，人民的智慧和温柔的天性，但文盲。

长老本人后来回忆说，他的家人很友好，伟大的，他们非常贫穷，但尽量设法帮助穷人和饥饿，有时甚至给他们的最后一件事。 怀着极大的兴趣和热情好客，他们收到陌生人。 父亲经常跟他们关于上帝和东正教。 这些谈判不能让过去的幼儿的接受灵魂。

帮助高层

从小，西麦帮助亲戚，当然要尽我最大的能力，兄弟 - 在地产获得的建设，但他的父亲 - 在外地。 而且，最有可能的，因为这个原因，他离开了村子的学校，在那里他学习的只是“两个冬天。” 然而，这并没有阻止他对知识的追求，这是始终处于它的内在。

安东的家人很是虔诚的，不可避免的要在乡村教堂中，他们总是走到服务链接。 这个婴儿期西缅灌输敬畏感为上帝的话，并从他的灵魂充满了基督教的谦卑和不同的美德感。 在寺庙，他学会了读写教会祈祷中心和书的仔细研究“圣徒的生活。”

感觉上帝的恩典，他的心脏和灵魂，有一天，他决定在寺院留下一个新手，那么采取的面纱。 然而，这一承诺并没有支持他的父亲，谁觉得首先他不得不离开军队服役，并采取这一重要决定之后。

西麦不能违背父母的意愿，继续他的正常生活。 他当时只有19岁。 他很快就忘了他的虔诚的意图。 他年轻英俊，像他的许多同行也开始屈服于不同世俗生活的诱惑。

警告

但主帮助他脱离罪浸泡的深渊，与世无争逃跑，然后再圣西蒙感觉到了强烈的愿望成为一名僧人。

一旦到了晚上，从欢快的庆祝活动回来后，他睡着了，在梦里看见一个“臭蛇”穿透它。 他很害怕，并在同一时间感到一种强烈的反感，然后，在觉醒的那一刻，他有圣母玛利亚，谁说，在梦中，他吞下了蛇的话，他很反感，她不愿意看到他在做什么。 西蒙马上认出了他罪恶的生命，然后强烈后悔它在上帝面前，感谢上帝的母亲，并再次希望把自己的一生神。

但是，首先，他履行父亲的教训，和兵役在圣彼得堡举行。 有同事很喜欢和尊敬他，他是示范性的，负责任的和行政的战士和忠诚的朋友。 这是在军队他智慧的礼物。 多亏了他的建议，很多同事成功地解决了他们的问题，并获得心灵的平静。

僧侣

成功通过该服务，西蒙从来没有失去神的视线。 快毕业的时候，他从在圣公义的父约安娜Kronshtadskogo和尚接受了祝福。 而且，虽然已经在父亲的家里只有一个星期，收集你需要的道路及礼品寺院的一切，他告别家人，去使他阿索斯山修道院的道路。

1892年，在圣西缅秋达到阿索斯圣山。 在这个时候，它是俄罗斯的圣Panteleimon修道院的全盛时期，他成了这个神圣的寺院的新手。 那里的生活很简单，很谦虚，不值一提。 起初，他曾在磨，然后保存店和食品商店的两个头，在老人经营的零售商店。 通过寺院生活的初始路径消失了，从1896年西蒙出家入名西拉斯下地幔。 1911年，他采取的模式，具有相同名称的停留。

一个和尚的生活

在圣锡米恩·阿丰斯基的寺院，他有他的学生，并服从没有长辈从来没有，因为在古代寺院的精神传统气氛一般提高后，许多世纪以前成立，这意味着一个很长的祷告和崇拜，忏悔和共融，空腹和守夜，灵性上的阅读基督教文学和不断祈祷。

圣西蒙Afonsky，在人民群众中总是自信，能够让你的心脏和头脑从各种诱惑和想法，他期待清洁祈祷上帝，因为我认为这是拯救的最短途径。

1938年9月24日Schemamonk西拉和平离开主。 他的一生是谦卑，谦卑和爱他人的例子。 50年后，在1998年，和尚圣锡米恩·阿丰斯基被册封东正教会君士坦丁堡圣主教。

反过来，莫斯科亚历克西斯二世的族长已在mesyatseslov ROC（旧式9月11日），圣长老的名字。

锡米恩·阿丰斯基：报价

他明智的报价是巨大的世界所必需的精神特性的开发的教诲和指导。 最强的他的发言会像任何人，信徒和非信徒，因为老人认为，如果你想帮助一个人不一定要有钱或有势 - 足以成为一种。 最穷的人，他认为谁爱钱的人。 他还声称，谁爱上帝和邻居的人，永远不会死。 一个健康的灵魂的标志，他有信心，病魂 - 绝望。 而在最后，我可以非常有启发性引用一位老人的话，生活 - 是奄奄一息只有关闭的教程。