达芬奇的“贤士”：图片说明

这与世界的救主的诞生有关的圣经故事，是在文艺复兴时期流行。 所有关于描绘同样的方式现场。 然而，莱昂纳多走近这个话题非常不同。 达芬奇，这可以称为第一成熟足够的工作中，他能够表达自己的个性 - “朝拜的贤士”。

在书中，他用人体和动物解剖的知识，以及实验与观点的结果和工程研究。 但在这部电影中，多 - 其意图秘密没有公开，直到如今。

创造历史

她出生在岁月1481年至1482年的城市 - 达芬奇的“贤士”的乌菲齐画廊在佛罗伦萨展出。 画布涂上彩画和油的固定杨树板。

29岁的莱昂纳多接受了他的父亲从他的朋友推荐这个顺序 - 奥古斯丁修道院的住持。 这张照片是用于圣多纳托Scopeti教堂的祭坛。 他曾在购买共七个月，然而，完成图片不能（或不会），已经决定去米兰Lodoviko Sfortsa作为一个军事工程师。 莱昂纳多只有经过多年回到佛罗伦萨。

由僧人愤怒地完成图片聘请了另一位艺术家谁不站在与作者的意图十分仪式，并进行了更改您的口味（也许跟着教堂）。 幸运的是，我们活了下来许多草图，帮助解决了画面的主题。

达芬奇的“朝拜的贤士。” 图片说明

有批评者认为，这幅画是不相关的意义的重点几个主题草图 - 玛丽与婴儿耶稣。 没有见过它，如预期，动物如驴和牛。

在画的中央描绘了新生圣母玛利亚。 半圆围绕她的崇拜者跪在位置。 在前台有三个国王，贤士，prepodnosyaschih圣礼物。 还有一个背景暗，并与一棵大树，这是与自然的准确性注册。

在可见光危房的左上角。 在查看的顶部右侧的两个对抗骑手。

在右下角显示的年轻男子转身离去，因为，它吸引了所有人的目光，虽然他的手势指示神圣家族。 批评者说，这个年轻人有着相似的肖像年轻的莱昂纳多。

整个组合是建立在山峰的剪影的背景下，这是典型的莱昂纳多的许多作品。

的圣经故事的图像意义的传统解释

“朝拜的贤士” - 达芬奇，他的分析是相当困难的，因为它的内容不适合一般的框架。

该成分本身是建立在金字塔，其中玛丽的头决定了其顶级的原则。 主题是贤士之一的未来救世主的podnesenie礼物。 虽然最早的王蹲下身去玛丽的脚，第二，虚心扒着岩石，给予婴儿。 第三个魔术师只会让放在膝盖上。 据推测，这些数字代表了亚洲，非洲和欧洲的人民，随时准备迎接新的信仰。

左侧遗址象征Dvorets Davida，在其已经长大两位年轻的树木，作为新时代的象征废墟 - 怜悯和爱的时代。 中央树，它的根伸手婴儿基督的头，指的是他与大卫王的关系。

右边两位车手提醒交战谁访问伯利恒国王，我们决定把和平。 一般来说，组成强调玛丽的光带宝宝，和黑暗的环境之间的对比度。

发现莫里齐奥·塞雷西尼

施加所述涂料层的深度扫描，佛罗伦萨塞拉奇尼设法渗入油漆和原始图像的上层看到“麦琪”。 原来，图像已经从底部10厘米裁剪。这是抛光的溶剂，然后引发白色。 随着时间的推移，出现了裂痕，这再次下滑，这一次是在蓝色。 那就是“不完整”的画面制作主要是后续的操作。

达芬奇的“贤士”充满了人们从事各种活动的质量。 总计已拨款约66件。 也有动物：驴，牛和大象。

它更加明显的三维图片。 在前台有神圣的婴儿礼品的产品。 但上帝的母亲是不是在地球上，但在岩石上，像一个基座。 右上是显而易见战斗场景。 左上角充满工人谁建新庙。

手势约安娜Krestitelya

“朝拜的贤士” -达芬奇，有趣的事实有关，它可以注意到在与姿势连接约安娜Krestitelya。 在天主教它被解释为悔改的呼叫。

据了解，约安Predtecha比耶稣大短短半年时间。 但中央树下莱昂纳多描绘与手指状的成年人。

那么，谁是更重要的，约翰或耶稣？ 这个话题已经为莱昂纳多陪他在他的生活变得很重要。 约翰跟着他无处不在：

•佛罗伦萨的约安Krestitel守护神。

•莱昂纳多一再呼吁浸信会和他在他的工作姿态。

•拉斐尔在他的油画“雅典学院”，由莱昂纳多在柏拉图的形象画，约翰同样的手势。

因此，达芬奇的“朝拜的贤士”的画面，将观看者的注意力与施洗约翰相关的内涵。 手势是清晰可见的，而第二个计划的角色，顺便说一句，年龄小于处女环境，不要找玛利亚与婴儿和对人vozdevshego竖起大拇指。

约翰·伍德：我们所了解的他

大家都同意的事实，莱昂纳多放置在玛丽亚 角豆 （豆角，长豆角），这与施洗约翰天主教象征相关，如在沙漠中游荡，他吃的果子。

这些bean是社会在古埃及贫困阶层的食物。 后来他们就开始喂动物。 约翰在他流浪的是只吃了豆角荚是如此朴实无华。

在“约翰之树”的文艺复兴时期图像的日子来到与他的真实存在关联。

楼梯没有出路？

事实上，在上左画面示出了两个梯子，各由16度。 他们导致顶楼 - 最后的爬坡阶段。 因此，总之，是在33步楼梯。 这个数字是公布了未来“达芬奇密码”，使一些研究人员认为莱昂纳多与圣殿骑士勋章的关系 - 它开始的“度”该教派的行家之间的号码一致。

由于在建筑物建设者的顶层涂料所涉及的墙壁架设中发现，人们清楚地看到了“异教信仰的象征”，据笔者，应当恢复。

达芬奇，他在其中“看到”的两倍 - “朝拜的贤士”。

一位贤士出现可疑类似莱昂纳多自己在他的晚年，和年轻人，从救主的未来转过身去 - 在他的青年莱昂纳多。 有很多事情需要考虑。

不是决斗，但是战斗

在右上象限 - 在这里原是两个交战国战士的图像，它具有突出的整体大屠杀。 塞拉奇尼自己说，这场战斗的形式给他造成了恐怖。 这是一场真正的战斗，在涂料层隐藏。

也许达芬奇的“贤士”中包含的战斗主题的原计划，在后来卖给他们“安吉里之战”。 这幅壁画是在画面瓦萨里下旧宫最近发现。

如果我们谈论艺术家的所有图像的象征，在“贤士”的这一部分，他描绘他的态度战争，包括十字军东征 - 更何况在战斗场面可见的人脸，对正在兴建的寺庙不同信仰的转身。

据研究员塞拉奇尼，了解伟大的艺术家和思想家遗产的关键是“贤士”达芬奇。 分析此作者的油画来说明，澄清这些暗流在许多方面，这是他创造了神奇的绘画的先决条件。 尽管如此，可以说，重大发现仍在前头。