智力开发, 基督教
的Kathisma - 是什么呢? 阅读kathismata
今天有在正统信仰的兴趣大大增加。 而且可以肯定的是,由于这样的事实,人们已经开始寻求神。 毕竟,它的急转弯生活往往导致他们到目前的僵局。 然后大家开始了上帝的方式。 因此主卫星变得祈祷。 她就像在黑暗中一盏灯开始奉献的路径。 这只是需要学习如何使用和理解。 这将在每一个信徒朝拜帮助的最有力的书 - 诗篇和的Kathisma。 而如果第一项是明确的,那么第二个,原因很多真正的意外。 因此,没有经验的信徒感兴趣的问题:的Kathisma - 是什么呢? 我们会为了什么都聊。
的Kathisma:这是什么?
礼仪节诗篇叫的Kathisma。 这个词来自希腊文的意思是“坐”。 也就是说,在阅读它的服务并不一定站在你的脚。 允许坐下。 在的Kathisma东正教的圣书非常多。 重要的是要了解的是,这些部分的多达20分诗篇是非常重要的。 17的Kathisma是最小的。 它仅由一个118位的诗篇,被称为“完美”的。 反过来,它被分为三个部分。
但最大的Kathisma - 十八。 它包括从119 15诗篇第133为止。 在kathismata PS,其中每个部分被称为文章(从希腊文的“头”,“款”)或成名关注。 反过来,它可以由一个或更多的诗篇的。
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在读者的服务宣告了赞美诗的第一部分:“荣耀,无论是现在。 阿门“。 歌手 - 第二。 现在“荣耀,既:和第三部分又完成了一个读卡器。 阿门“。 这样做是为了结合的Kathisma呼吁祈祷完成。 事实证明,拜期间读者和合唱团竞相赞美上帝。 表表示的Kathisma(其中K的Kathisma,P-诗篇)。
的Kathisma | 第一荣耀 | 第二荣耀 | 第三荣耀 |
K.我 | P. 1-3 | P. 4-6 | P. 7-8 |
K. II | P. 9-10 | P. 11-13 | P. 14-16 |
K. III | 第17页 | P. 18-20 | P. 21-23 |
K. IV | P. 24-26 | P. 27-29 | P. 30-31 |
K. V | P. 32-33 | P. 34-35 | 第36页 |
卡尔六世 | P. 37-39 | P. 40-42 | P. 43-45 |
K.七 | P. 46-48 | P. 49-50 | P. 51-54 |
第八K. | P. 55-57 | P. 58- 60 | P. 61-63 |
卡尔IX | P. 64-66 | 第67页 | P. 68-69 |
K. X | P. 70-71 | P. 72-73 | P. 74-76 |
卡尔十一 | 第77页 | P. 78-80 | P. 81-84 |
卡尔十二世 | P. 85-87 | 第88页 | P. 89-90 |
卡尔XIII | P. 91-93 | P. 94-96 | P. 97-100 |
卡尔十四 | P. 101-102 | 第103页 | 第104页 |
卡尔·XV | 第105页 | 第106页 | P. 107-108 |
K·克斯维 | P. 109-111 | P. 112-114 | P. 115-117 |
第十七K. | P. 118:1-72 - 项 | P. 118:73-131 | P. 118:132-176 |
第十八K. | P. 119-123 | P. 124-128 | P. 129-133 |
第十九K. | P. 134-136 | P. 137-139 | P. 140 - 142 |
K. XX | P. 143 - 144 | P. 145-147 | P. 148-150 |
然后,你还必须知道的Kathisma 20包括相邻的诗篇151.它是在希腊和斯拉夫语圣经中找到,但教会服务不使用它。 因此,它不是在表中。 这篇诗的作者是未知的。 最有可能的,它是由一些虔诚的利未人。 我们只有在二十世纪中在死海古卷库姆兰洞穴中发现了古老的手稿发现了它。
崇拜和的Kathisma
继续这个主题,题为“的Kathisma - 那是什么?”应该指出的是,教会宪章所规定的阅读顺序。 对于崇拜诗篇的一个星期是完全读取。 而在大斋期 - 每周两次。 钻孔 - 的Kathisma,在宪章下这一天的情况。 该表可以与他们在正常时段分布可以找到。
天 | 晚祷 | 晨祷 |
复活 | 1 K. | C. 2,3,(17) |
星期一 | - | K. 4,5 |
星期二 | 6 K. | K. 7,8 |
星期三 | K. 9 | C. 10,11 |
星期四 | 12 K. | K. 13.14 |
星期五 | 15 K. | C. 19,20 |
星期六 | 18 K. | C. 16,17 |
在本周的Kathisma按以下顺序读:在一个早晨,在晚上的服务,以及两个。 然而,重要的是要知道,一周上周日开始。 所以,第一个阅读的Kathisma上周六晚。 这就是所谓的周日晚上。 如果掉在节日前夕和在这一天是所有守夜(郑重公共崇拜),读数被取消。 该宪章允许每个星期天的前夕,使守夜。 因此,在周日晚上的Kathisma不会发生。
某些时刻
至于17日的Kathisma,她和她的16个读上周六,星期五没有。 由于本周她背诵午夜(每日教会服务的一项服务)。 如果假期polyeleos(清晨,我们读诗篇135-136的一部分),你有普通的Kathisma在晚祷是不可读。 相反,列举他们的第一个的辉煌。 她还宣布在周日晚祷太。
当他们在晚祷去耶和华的大摆筵席的Kathisma不会发生。 但是,这并不适用于周六晚上。 此时,明显一号的Kathisma。 除了也是一个星期天的晚上。 然后,通过第1条的Kathisma读。 晨祷背诵它们,即使是在伟大的节日。 然而,这条规则并不适用于复活节sedmits(前七天逾越节),其中有一种特殊的礼仪宪章。
时间表
在四旬期大量的时间专门阅读的Kathisma。 他们列举使本周诗篇读取两次。 此时在晚祷和晨祷和小时个人诗篇后出现的Kathisma。 大斋(除第五)全周期间,他们正在阅读的时间表。
天 | 晚祷 | 晨祷 | 第一小时 | 第三个小时 | 第六个小时 | 第九个小时 |
星期天 | - | C. 2,3,(17) | - | - | - | - |
星期一 | 18 K. | K. 4,5,6 | - | 7 K. | 8 K. | K. 9 |
星期二 | 18 K. | C. 10,11,12 | 13 K. | 14 K. | 15 K. | 16 K. |
星期三 | 18 K. | K. 19,20,1 | 2 K. | 3 K. | 4 K. | 5 K. |
星期四 | 18 K. | K. 6,7,8 | K. 9 | 10 K. | 11 K. | 12 K. |
星期五 | 18 K. | C. 13,14,15 | - | 19 K. | 通过20 | - |
星期六 | 1 K. | C. 16,17 | - | - | - | - |
但周四在第五周大斋担任克里特岛的圣安德鲁佳能。 而在晨祷是只读一个的Kathisma。 诗篇记载于圣sedmits从周一到周三。 而且只有一次。 在那之后,没有任何的Kathisma。 只是后来在圣周六的晨祷发音篇“脆性”得到好评。 明亮的sedmits也没有的Kathisma。
但一个非常不同类型诗篇 - 六名诗,当6名诗读:3,37,62,87,102和142在此情况下,基督教祈祷仿佛与隐形神交谈。 在这个时候,你不能走和坐。 最后,主题为“的Kathisma - 是什么呢?”值得注意的是几个重要的点。
规则诗篇阅读
的Kathisma - 一种特殊的圣歌比其他的,例如,Proemial诗篇。 最近阅读更安静,并郑重梅内。 首页诗篇在燃烧油灯叙述。 他们说用正确的口音,大声或小声,这样不仅头脑,但听证会听取了祷告词。 这是可以做到而坐,但启蒙和关闭祈祷和荣耀,你必须醒来。
诗篇读毫无表情,单调,有点歌厅,没有戏剧表现力。 如果你不能,不要觉得不好意思。 有关于诗篇的陈述:“你无法理解,但鬼子明白了。” 作为精神发展将被揭示和读取所有的神圣意义。
结论
最后,我要回答很多另一个令人兴奋的问题:当15的Kathisma读? 一些迷信的或与之相关的魔人认为有必要背诵只有当在家里死人。 在其他情况下,它会带来很多麻烦和不幸。 但东正教教士说,我们可以自由地阅读一切的Kathisma。
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