父权制家庭 - 它的可靠性，稳定性，保存传统

宗法 家族...这是 我们在科学等的研究发现，一个短语 历史学，社会学， 哲学，社会心理学。 人们不断提出的概念，其目前的条件下生存的社会和监管方面的问题。

如果从这个词本身开始，它可以说是父权制家庭 - 一种社会的社会单位，其中，在一方面，包括亲属的几代人，以及其他的 - 是家庭（行话在拉丁美洲的头非常苛刻师从 - 父亲）。 然而，这样的理念，以及本的历史和发展 型家庭的 变化较多。 这并非偶然，在它的兴趣随着时间的推移，不仅没有削弱，而是加强。

长期以来，人们认为父权制家庭 - 这是亲属关系随后的母系社会的发展阶段。 然而，目前越来越多的学者倾向于认为，如果有这样的序列，它是不是在所有的国家。 此外，考古资料的基础上，一些学者总结说，父权可以由母系社会的前面，然后再改变它。 可资借鉴这样的结论核心原则 - 是充分证明了正确的人来管理，不仅他的妻子也是儿童。

它应该在基于我们用术语“家长制家庭”了解社会文化一探究竟。 这类婚姻的特征包括几个方面。 首先，它是这个社会，他们的决定不能被任何人质疑的头几乎不受限制的权力。

其次，它是家庭的令人印象深刻的大小。 根据各种来源的父权家庭，尤其是在发展的早期阶段，可能包括多达数百人，并占据了非常可观的观众。 然而，在以后的时间，它显著降低会员和很少超过30-40人。

三，父权家庭 - 是最重要的经济单位。 毕竟，每个人都知道，人是持有对方首先以培养土，收获，保持这一我们熟悉的牛 核心家庭 是没有根据的力量。 正是在这个水平上首次展示的分工，以及物业与社会分层。

最后，第四，父权家庭 - 是其成员的社会化，包括在公共生活中最重要的手段，探索文化传统和习俗。 亲属在我们的文明史长时间起到了主导作用，因此每个人的生活在很大程度上建立的显性遗传的基础上。

父权制家庭的一个突出的例子在我国今天被发现。 我们谈论的是遥远的北方，父权制的，其中传统的民族，尽管现代文明的影响，依然强劲。