无神论者 - 这是谁？

接受一些理由相信，一个无神论者 - 一个人谁不相信上帝。 这部分是真实的，但实际上最高神的否定并不意味着放弃的信念如此。 正如在“鹦鹉螺号” 80“你可以相信在没有信心的。” 在这方面，神圣的拒绝应该导致其他步骤：世界的价值画面的修订，并通过了新的模式。 这主要是因为， 什么是宗教？ 这种生产的道德观念，道德行为。 然而，无神论者（顺便说一下，主要是欧洲人和美国人），宣布自己是这样，留在基督教代码的怀抱。 它接收一个奇怪的事情：上帝的拒绝不会导致宗教的拒绝。

人的本质及其在世界上的定位

让我们来看看这个问题。 无神论者 - 不只是一个人，任何否认超自然的表现。 话虽这么说，一点点。 他承认自然，宇宙，周围的现实，一个自给自足和自我维持的现实，这是独立的人或任何其他动物的意愿。 对世界的认识，才可能通过科学手段和一个男人公认的最高道德价值。 因此，一个无神论者 - 男人粘往常一样，在一定程度上自由视图。 道德问题，当然，他有兴趣，但只有在自身利益的保护范围内。 这可能是一个愤世嫉俗的人，一个溜须拍马，不可知的，诚实的，体面的 - 任何。 但是，这并不否认他的生活，是社会整体的一部分的道德原则 - 家庭，工作队，圈子，专业团体等社会习惯，形成同样的基督教教育的基础上（即使间接地..由学校），有没有去任何地方。 这意味着信仰，只是略有不同，不寻常的所有形式。

如果你不是神，他的仆人的奴隶？

经常可以听到一个无神论者 - 是谁不喜欢那句“上帝的仆人”的一个。 在一方面，这是可以理解的。 对于无神论作为一种意识形态的电流是绝对自由的重要认可，然而，像任何 自由主义思想。 在另一方面，我们有相同的道德问题：如果没有神的仆人，谁（或什么）是时候让这样的人的最高理想是什么？ 再有就是一个空白 - 无报价取代上帝。 一个神圣的地方，我们都知道，是从来没有空...

共产党人是无神论者

其结果是，无神论的共产主义成名几乎前体。 马克思，恩格斯，当然，公开地定位自己是无神论者，声称上帝只存在于人们的想象。 但同样，这并不意味着神否定的道德理想。 此外，经典马克思主义并没有从体制角度看分析宗教，因为它已经完成 经济，社会关系，工作组织工作场所的例子。 布尔什维克的所有力量对宗教的斗争，但在二战前。 而战斗中的教会形式的政治制度，而不是思维的过程，我们称之为宗教意识。 其结果是苏联式的信念，从其中，我们无法摆脱的到现在为止的残余。

著名的无神论者

在世界上第一个无神论者是 古希腊哲学家 和诗人得岛，谁声称神的个人性质，他们在雅典的事务的干预，甚至改变世界的能力。 过了一会儿，普罗泰戈拉宣称：“人 - 万物的尺度”，这在原则上是顺应了早期希腊哲学的“身体”的传统。 在十九世纪创造了人类心理发生的理论， B·拉塞尔 在二十世纪-绝对怀疑的论文。 但是，这并不是否认神和宗教！ 简单地说，出于某种原因，人们认为一个无神论者 - 一个独特类型的哲学和科学的头脑，这直接并不意味着其无神的人。 他只是不认为其他人一样。 但它是一种犯罪行为？