在耶路撒冷的圣殿。 耶路撒冷圣墓：历史和照片

耶路撒冷 - 一个对比的城市。 在以色列，是穆斯林和犹太人之间的永久敌对行动，在这个神圣的地方平静地生活的犹太人，阿拉伯人，亚美尼亚和其他人一样的时间。

耶路撒冷的教会携带的几千年的记忆。 墙壁记得法令基拉Velikogo和大流士一世，马加的反抗和所罗门，耶稣的驱逐从寺庙的商人规则。

请继续阅读，你会学到很多东西从寺庙的历史在地球的圣城。

耶路撒冷

耶路撒冷教堂朝圣者留下深刻印象的几千年的想象。 这个城市真正视为地球上最神圣的，因为三支教在这里热切的信徒。

耶路撒冷的庙宇，其中的图片，下面列出指犹太教，伊斯兰教和基督教。 如今，游客往往西墙，阿克萨清真寺和岩石圆顶和圣母和寺庙的圣母升天教堂。

在基督教世界，它也是著名的耶路撒冷。 圣墓（照片显示在文章的末尾）被认为是不仅是基督的受难和复活的地方。 这座寺庙也间接地成为原因十字军东征时代的开端之一。

旧的和新城区

还有就是新耶路撒冷今天和老。 如果我们谈论的第一个，它是一个现代化的城市，宽阔的街道和高楼大厦。 它有铁路，最新的购物商场和很多的乐趣。

新宿舍和犹太人定居点的建设才开始在十九世纪。 在此之前，人们生活在现代的旧城区之内。 但由于缺乏建设，水资源短缺和关于解决边界扩张等不适感影响的空间。 值得注意的是，新房子的第一批居民支付的钱，所以他们搬出了城墙。 但他们仍然相当长的时间重新回到旧宿舍过夜，因为他们认为，柏林墙保护他们免受敌人。

新城区不仅今天的创新是有名的。 有迹象表明，属于十九世纪和二十世纪的许多博物馆，纪念馆等景点。

然而，从历史的角度来看，它更重要的是旧城区。 有古寺庙和古迹属于世界三大宗教。

老城 - 这是现代耶路撒冷，一旦位于要塞的城墙后面的一部分。 该区域被划分成四个季度 - 犹太人，亚美尼亚人，基督教和穆斯林。 正是在这里，每年吸引数以百万计的朝圣者和游客。

世界神社被认为是一些耶路撒冷圣殿。 对于基督徒来说，它是圣墓的庙宇，为穆斯林 - 阿克萨清真寺的犹太人 - 庙的西墙的形式，其余的（哭墙）。

让我们再谈谈在耶路撒冷最受欢迎的圣地，谁是崇敬世界各地。 在他们的身边转祷告数以百万计的人。 那么出名什么是这些庙宇？

第一座寺庙

没有一个犹太人不可能被称为避难所，“耶和华的圣殿。” 这是违反宗教戒律。 “GD的名称说不出来”，所以保护区被称为“圣府”，“我主宫”或“神的家。”

所以，第一个石头教堂大卫和他的儿子所罗门许多部落统一后竖立在以色列。 在此之前，圣所与约柜便携式帐篷的形式。 礼拜小地方在几个城市，如伯利恒，示剑，吉瓦扫罗，和其他人提及。

建设已成为所罗门在耶路撒冷圣殿的以色列人民统一的象征。 国王选择了这个小镇的原因之一 - 它是一种对犹大和便雅悯的边界土地。 耶路撒冷一直是耶布斯人的国家的首都。

因此，至少在犹太人和以色列人的一部分，他不应该受到哄抢。

大卫在Aravny购买摩利亚山（今称寺）。 这里的坛给神铺设到位禾场，以阻止已感染人的疾病。 据认为，在这一点上，亚伯拉罕要牺牲自己的儿子。 但先知纳夫坦敦促大卫不搞寺庙的建设，并委托该责任给他的儿子长大了。

因此，第一圣殿所罗门在位期间建成。 他在公元前586年被毁尼布甲尼撒之前就已经存在。

第二圣殿

近半个世纪后的新统治者波斯珥大乌斯允许犹太人回到巴勒斯坦重建所罗门圣殿在耶路撒冷的王。

赛勒斯的法令允许人们不仅来自圈养回来，但也给了奖杯寺庙用具，并责令进行的建设工作拨出资金。 但部落耶路撒冷的到来，坛的建设后，开始以色列人和撒玛利亚人之间的争吵。 后者并没有让寺庙的建筑。

最后，纠纷只能通过更换居鲁士大帝大流士海斯塔斯珀斯得到解决。 他书面确认所有的法令和亲自下令，完成了保护区的建设。 因此，耶路撒冷神殿的毁灭后正好70年恢复。

如果被称为所罗门的第一座寺院，这是所谓的novovozvedenny zorovavelevym。 但随着时间的推移它腐烂，和希律王决定翻新摩利亚，以适应更豪华的城市街区的建筑群。

因此，二王庙的存在分为两个阶段 - 所罗巴伯和希律王。 幸存下来马加和罗马征服的反抗，圣所已经获得了某种寒酸的。 在公元前19，希律决定留在历史记忆看齐所罗门和重建复杂。

特别是对于这一千祭司几个月的建设的培训，作为教会内只能得到他们。 圣域的非常建筑是一些希腊罗马的属性，尤其是其变化之王没有坚持。 但希律外部建设在希腊人和罗马人的优良传统完全由。

短短六年时间的新的复杂的施工后被毁。 反叛乱罗马开始逐渐导致了犹太战争。 提图斯摧毁了圣殿是以色列的主要精神中心。

三圣殿

据认为，在耶路撒冷三殿标志着弥赛亚。 有参观这个神社的几个版本。 所有的变化都基于本书先知以西结，谁也塔纳赫的一部分。

因此，一些人士认为，三圣殿奇迹般地出现过夜。 其他人认为有必要树立为王表现出的地方，建造了第一座寺院。

唯一的一点毫无疑问都在呼吁这方面，它正在建设的建设。 讽刺的是，犹太人和基督徒看到它在地方的石头，位于库巴特铝Sakhra今天的基础上。

穆斯林圣地

谈到耶路撒冷的圣殿，你不能仅仅在犹太教基督教或加重。 还有伊斯兰教的第三大和起源最古老的神社。 这是阿克萨清真寺（“遥遥”），这是经常与第二迷茫 的穆斯林纪念碑 建筑-库巴特铝Sakhra（“圆顶清真寺”）。 后者有一个大金顶是数公里可见。

阿克萨位于 圣殿山。 它始建于公元705年在哈里发欧麦尔人 - 法鲁克的订单。 清真寺几次重建，修复，在地震中受到破坏担任总部的圣殿骑士团。 如今，这个神社是能够容纳约有五千忠诚。

重要的是要记住，阿克萨清真寺的圆顶Sinoval灰色的颜色是非常重要的，是比Al-Sakhra小得多。

“圆顶清真寺”欣赏它的建筑。 难怪许多游客看到将访问耶路撒冷光阶段的疾病。 这个城市简直是惊人的美丽，古代和浓度的历史。

铝Sakhra是通过在哈里发阿卜杜勒 - 马利克·马尔万的订单两位建筑师建于上世纪七世纪。 事实上，它是建立阿克萨前几年，但它不是一个清真寺。 在建筑意义上说，这个圆顶在神圣的“奠基石”，从据说已经开始了和平的建立和穆罕默德升天（“Miraj”）。

因此，在耶路撒冷存在的圣殿山伊斯兰圣地的整个范围。 这是一个对比鲜明的城市，在该地区尽管气氛热烈的，从他身上只有几十米附近的犹太人哭墙祈祷。

圣母庙

圣殿在耶路撒冷，现在正式称为圣母升天修道院，有一个有趣的历史和混乱。

它始建于415之下主教第二。 这是一个拜占庭式教堂，它被称为“圣锡安。” 据约安娜Bogoslova在这里生活和寄托圣母。 据认为，第一圣殿是在最后的晚餐的一部分，圣灵在五旬节使徒放纵建在这个地方。

他两次被波斯人（七世纪）和穆斯林（十三世纪）销毁。 恢复当地人，然后十字军。 但寺院，今天是修道院之一，鼎盛时期正值十九世纪末。

全港穆斯林统治的许多世纪之后，重大的皇帝威廉二世对巴勒斯坦的访问期间，本笃会令购买从奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒·哈米德二世一百十二万金马克的一块土地。

自那时以来，有刻苦开始建设，这是由天主教秩序的德国兄弟开发。 建筑师是亨利·雷纳德。 他计划建造一座教堂，类似于亚琛大教堂加洛林。 值得注意的是，基于在建的德国传统，在我们的大师们的圣母升天圣母修道院介绍拜占庭和现代的穆斯林元素。

如今， 这个神社 是拥有圣地的德国社会。 其总裁是科隆大主教。

圣墓

耶路撒冷耶和华的圣殿是很多的名字，但他们不知何故思想的反映。 神社矗立在那里，他们钉在十字架上神的儿子当场。 之后，他在这里复活。 在这个寺庙，有神圣之火下降的年礼。

地方遭遇，死而复活Iisus Hristos，一直由信徒尊崇。 它的内存提图斯摧毁耶路撒冷后不丢失，经过金星的神庙，这是哈德良下建立的网站上几年的存在。

只有在325年，罗马皇帝Konstantina Velikogo，谁在生活中被称为Flaviya Avgusta（命名埃琳娜），并册封后，他命名的母亲 等于使徒海伦， 开始了基督教会的建设。

一年这个地方成立一所教堂。 它始建旁边伯利恒由米加利阿斯领导的大教堂。 在他的时间它是建立建筑群 - 寺庙，陵墓地下室。 值得注意的是，这种巨大的组合物在著名马达巴地图，属于第五世纪提及。

复活在耶路撒冷的教堂，Konstantina Velikogo在位皇帝的个人存在期间首先奉献。 335年的这一天庆祝显著事件 - 庙（26月）的更新。

值得注意的是，关于1009哈里发哈基姆所有权转移景教教堂，部分地破坏建筑物。 当事件的传闻达到西欧，这是十字军的主要原因之一。
在十二世纪中叶的圣殿重建的寺庙建筑群。 建筑的罗马风格今天可以看出，在郊区的新耶路撒冷圣殿，我们将在下面讨论。

在十六世纪的地震显著破坏了神社的外观。 该教堂成为低一点，也就是今天这样的，因为它是。 此外，受影响的Edicule的破坏。 建筑的恢复是由方济各会修士占据。

今天圣墓

正如我们前面提到的，在中东朝圣最流行的地方就是耶路撒冷。 圣墓（位于照片下面），吸引了数以百万计的信徒神圣的日子。 正是在这里，一年下来的神圣之火。 虽然仪式和大多数频道在线播放，很多人都喜欢看到用自己的眼睛奇迹。

在十九世纪初，寺庙着火并烧毁Anastasis的一部分，并损害到受影响的Edicule。 房地迅速恢复，但一个世纪以后它教会需要恢复变得明显。 工作的第一阶段结束防止第二次世界大战，所以收尾伸展直到2013年。

半个世纪以来，它使整个复杂，圆形大厅和圆顶的资本恢复。

如今，寺庙包括耶稣基督（十字架），圣墓的受难和它上面的圆形大厅的网站（有地方抓住上帝的儿子的遗体保管库，但他没有复活）和十字架教堂的查找，KATHOLIKON，教堂等于使徒Elena和几个教堂。

如今，寺庙结合的共享其领土，并拥有自己的崇拜小时6个教派的代表。 这些措施包括埃塞俄比亚，科普特天主教徒，叙利亚，希腊东正教和 亚美尼亚教会。

一个有趣的事实如下。 为了避免不同宗教之间的冲突考虑不周的后果是在一个穆斯林家庭（Dzhude）的关键寺庙，并打开门可能只是一种不同的阿拉伯语（Nuseybe）中的一员。 这个传统已经清盘，早在1192和荣幸，这一天。

新耶路撒冷修道院

“新耶路撒冷”已久的莫斯科公国的统治者许多人的梦想。 鲍里斯·戈德诺弗计划其建筑在莫斯科，但他的项目仍然没有实现。

在新耶路撒冷第一圣殿那里当他是帕特里奇·尼科。 他于1656年创立的修道院，这是应该复制在巴勒斯坦圣地的整复。 今天的寺庙解决未来 - 伊斯特拉，苏维埃st，房屋2。

此前建设的寺址上的启动位于Redkina村和附近的森林。 在山上加强的过程中，树木被砍伐，所有的地形更名为福音。 现在有锡安，泰伯陵Eleonskii。 这条河伊斯特拉 从此被称为乔丹。 复活教堂，建于十七世纪下半叶，重复圣墓的庙宇组成。

从族长首先想到尼康，随后喜欢这个地方阿列克谢米哈伊洛维奇的特别安排。 来源提及，这是他第一次叫了复杂的“新耶路撒冷”，在后者的奉献。

这是位于相当大的图书馆藏书以及学生被教音乐和诗歌流派。 尼康寺的耻辱后进入一些年久失修。 上台以来费奥多尔·阿列克谢耶维奇，谁是被放逐的族长弟子病例有相当大的改善。

因此，今天我们与您进行虚拟参观一些耶路撒冷最著名的庙宇建筑的访问，并在郊区还参观了新耶路撒冷圣殿。

祝你好运，亲爱的读者！ 让你的经验将是光明的，和旅行 - 有趣。