“你要比较”：民间智慧和哲学思想的顶峰？

著名的口头禅“一切都是相对”的著作权属于伟大的法国哲学家雷娜·笛卡儿的笛卡尔。 这是谁拒绝了院，并突出了自己心灵的力量，而不是旧书批准的科学家之一。 他说：“我思故我存在” - 也属于这一思想家。 如果说之前它是信仰的知识的主要来源，科学家，哲学家培养心灵作为认知工具的概念。

民间智慧？

其他来源争论这个要求，一致延续流行的报价民间传说的起源。 如果我们接受这样的事实，这种 民间智慧， 最好的一切是由于传统的比喻“立山羊，山羊，赶出去。” 英雄的故事祈求全能拓展自己的生存空间，他建议购买陷入困境的不幸的动物，也把与家庭的房子。 一年的煎熬后，男子回到了上帝与单个请求 - 以减轻痛苦。 而当新的指令，他从家里驱逐到牛的院子里，有一个人是令人难以置信的高兴和感激的创造者。 毕竟，没有山羊它不仅是容易的，但宽敞！ 传说的意思是和平与安宁作为更有价值感知的混乱比以前后。 这是真的 - 一切都是相对的！ 顺便说一句，这种直接的方法经常被用来与“权力，是”：从人的一切都是可能带走，然后回位位，所以都刚刚好。

比较 - 智能工具的工作原理

短语“一切都是相对”是指，首先，一个事实，即物体或现象，这是不明显的一些特征，它可以是视觉或在的情况下可辨，其中类似的特征是在对象与该比较不存在。 的话：«erkennt尼姑DER门施登（individuellen）selben威伦林Gegenüber，IM anderen Menschen»， - 说叔本华。 这意味着，自己与其它人比较，每个人不把他们看成自己的意志和个性的反映。 因此，决不允许鉴定甚至接近真理的主观质量意识的个体的客观评价是不能够放弃。 任何比较必须有其坐标系统，这是由一个特定的质量存在较大或较小的程度来测量。 不足为奇的是，x轴和y轴的交叉点也想出了笛卡尔。 比较 - 是一种工具，而不是一个道德范畴，而应该是能够使用它。

“你要比较”：尼采与愿景意义

Fridriha Nitsshe所有从高等教育的第一年机构的时间记住。 以前的学生大约，他是自由意志和个人统治了公众一个理论家，而是怎么了，是什么原因哲学家说的问题是：“你要比较，” - 直接回答不会给一个。 如果他说的呢？ 查拉图斯特拉沉默。 这个聪明的人还有另外一个不那么有趣名言：“我不相信所有的分类学家和他们的第三方。 意志系统有缺乏诚信的“。 分类法 - 也是一个学习工具。 尼采忒不准备谈的纯粹理性的工作，并与他的工作人员，所以引述的词组，最有可能的，没有关系，伟大的思想家也没有。
在任何情况下，上述通俗的表达可能有助于证明某些传统价值观的拒绝居民（家庭，祖国），并在回答这个问题：“为什么”地说：“我感觉很舒服后，一切都是相对的”报价如何..反正！它很可能被归因于德国作家，你不必索洛维基精神上发送尼采，他不太可能知道如何使用他的名字不同的读者做。

如何知道真相

你可以说：“事实是比较知道的？” 而是不大于肯定。 受试者的特定质量，并有正确的对象的存在，如全球的创始人Athenodorus的知识，它不是一个特征，而是一组无限集合的。 那么，真相是不可能找到一个直接搜索。 将其阴影，反射，口误，残余。 即使是回答谁的简单的问题首先说，一切都是相对的，让今天的力量工具包的知识是不可能的。 现代书源，例如，倾向于认为这句话甚至不尼采，以及康福修斯，因为它是可能的，从他身上类似的报价是，如果它是正确的翻译，那么我们可以说，这种说法有中国根。

格言今天的看法

我们的时代 - 时间neznaek和了解，府谁是通过比较不同品牌的机器求真相。 鉴定知识的工具而已概念没有加引号。 现在那句“一切都是相对的”，通常是装饰 广告牌 的商店和餐馆，酒店。 商品时，商品报价。