十字架的提高 - 的图标。 激越的十字架：故事的图标，祈祷

具有多个图像的图标 - 十字架的提高。 这是因为每个画家描述耶稣以不同的方式十字架的调查，试图找出主要部分的事实。 对于当时的基督徒这是一个巨大的事件，所以在他的荣誉几个寺庙，教堂，祈祷，歌曲，troparion，经文组成，设置的同名节日之日起建。

十字架的提高：故事

历史事实说生命回馈的树是由于君士坦丁大帝和他的母亲海伦娜。 康斯坦丁是在古老的罗马，因信，像他的父亲，是一个异教徒，而他的母亲是一个基督徒。 他的父亲去世后，皇后赫积极投身于基督教的传播。 儿子来到这个信念没有立即。 这是通过一个重要的正面较量的迹象推动。 诸多疑点，酷刑，治疗，恳求上帝促成标志 - 十字架在傍晚的天空出现。 它看到了皇帝和他的军队。 他也过了一个晚上，耶稣，谁告诉他在敌人即将到来的胜利，如果衣服，武器，旗帜士兵将被描述他的性格。

康斯坦丁，神的意志赢得了战斗。 竖立雕像，捧在击败了城市中交叉。 但是，这种情况并没有带来新的宗教节日的出现 - “激越的十字架。” 这意味着它实现了后来人。 在此期间，康斯坦丁的儿子问他的母亲找到了赋予生命的树。

为慈禧搜索

她去基督（耶路撒冷）的家，我从坟墓的一个老犹太人确切位置教训。 十字架是一个异教徒的神庙（异教徒基督教圣地建立了自己的寺庙，神坛祭祀，试图记住人类，但在这样做了基督徒的标记）。

当挖掘出的土，就看见三个十字架。 据传说，慈禧与海伦娜帕特里奇·麦里斯耶稣他的神奇的力量的交叉来确定。 每找到又将板适用于生病的女人，然后到死。 其结果是直接的：女人回收，死里复活。 所有在场的人更加相信上帝，想崇拜十字架。 但是，随着人们很多，主教成为竖立所有的话，聚集了赋予生命的树高的地方“求主怜悯”。 从这个传来的名字 - 十字架的激越。 祈祷后来组成。 在它的基督徒低头Cross和荣耀主的名。

君士坦丁大帝的母亲海伦娜做了许多基督教。 在其统治的基督徒的迫害停止，建庙宇，寺院，教堂，教堂。 只有找到耶稣的十字架后成立80个庙宇在巴勒斯坦土地上，其中由主的儿子不变。 慈禧海伦娜带来的圣十字的儿子用指甲。 君士坦丁下令在这种情况下，这是建立和奉献十年后的荣誉竖立一座寺庙。 开幕当天（9月14日335年）成为庆典的提高的日期。

母亲没有辜负这个事件，和康斯坦丁自己成为一个基督徒去世前不久，认为它不可能采取圣餐更早。 对于他们的服务教会她携带的圣人之母的儿子，给定的STS状态。 他们的脸上显示图标“十字架的升华。”

节日教会的价值

有关于赋予生命的树又一个传奇。 进攻时，波斯人，通过科斯洛埃斯II领导被偷主的十字架，与帕特里奇·扎卡里亚斯在一起。 十四年后皇帝赫拉克打败了波斯人释放族长，基督徒返回他们的圣地。 当他扛着十字架十字架教堂的提高，然后登上各各不能采取的一个步骤。 族长撒迦利亚解释的原因对于这种现象，所以皇帝脱下朝服，和他带来的生命赋予树楼内。 这两个传说的什么庆祝的提高的基础是什么？ 没有人尚未确定，历史学家不能给出一个确切的解释。 由于东正教基督徒庆祝海伦娜和康斯坦丁的优点，和天主教徒谈论皇帝赫拉克。

圣天提高由天主教徒和东正教基督徒庆祝不同天320十六年，当他们发现 髑髅地的十字架。 天主教徒是9月14日和正统日 - 9月27（根据公历意味着计算）。

胜利有一定的顺序，主要作用是通过图标打出了“十字架的升华。” 值的假期显示他的另一个名字 - 圣十字的提高，这是上帝的名字通过交叉的提高荣耀。 胜利是未来复活节后的十二个重要的节日之一（因为它的另一个名字 - 12大）。 复活节一样，它有前（天）和postprazdnichny（周）期间。

不像天主教和东正教的节日

此前东正教徒前夕激越从日出到日落由守夜低的夜晚。 到一定的时候，赐生命的树被转移到祭坛的宝座。 今天这个仪式是罕见的，因为交叉放在宝座提前。 在晨祷福音坛被读取，再有就是歌唱的声音。 通过提高不接吻的福音，在他读书的恩膏。

一旦和衣牧师，开始伟大的赞美诗。 执行与跨某些行动方丈，读取十字激越的troparion。 另外tropar唱三次与礼拜，然后全部转移到stichera油膏油。 崇拜一连串结束，释放礼仪。

天主教徒庆祝盛宴在傍晚或早晨（这完全取决于平日或周日落在9月14日）。 晚报服务与拉丁仪式开始了，上午由上主的十字架，教皇所传的回报史三个夜曲。 步骤的顺序 天主教庆祝 在弥撒书（祈祷书）注册。 所以这不会发生变化，并在十字架上的提高说教类似于圣周的文本。

在激越的图标

因为这个节日是由天主教徒和东正教徒在许多方面庆祝，图标有着不同的故事。 从十五世纪的画家在寺庙描绘了很多人，执事的中心占据了族长，谁架设一横，装饰有植物，而另一侧显示君士坦丁大帝的母亲海伦娜。

在此之前期间，图标发生了各种变化，并得到了不同的类型：

• 君士坦丁堡，圣索非亚大教堂代表对使徒们埃琳娜和康斯坦丁的图标图像，谁坚持到交叉十二世纪。 此图片是画，刻出来的木头，由马赛克。
• 罗马尼亚修道院十字比斯特里察激越 - 图标 - 代表三位一体：康斯坦丁埃伦娜·普雷约祖师。
• 梵蒂冈十一世纪微型描绘了皇帝蓬蒿II在十字架与主教。 顺便说一句，天主教徒和东正教主教总是接近描绘镇守十字执事。 它来自一个传奇的老百姓之一，崇拜的生命赋予的树，吃了条子。 由于执事的提高过程中看着基督徒的行为。
• 十七世纪的莫斯科图标，讲述了激越的庆祝活动的故事。 殿前矗立着帕特里奇·麦里斯与执事和赋予生命的树。 通过手的位置判断，或许主教持有十字激越的troparion。 路的两边是圣君士坦丁埃琳娜。 位于下方的教堂唱诗班的歌手。 在侧边定位与圣使徒。
• 十三世纪的圣西尔维斯特教堂，告诉海伦娜的发掘故事。 人们挖耶稣，到哪里都是三个十字架的坟墓。 在描绘的图像的前景是没有电源的情况提醒我们，生命的爱心树的神奇力量。

从正统天主教图标的主要区别 - 十字返回的历史事实这一形象。 东正教描绘海伦·康斯坦坦和天主教徒 - 皇帝赫拉克。 因此，像基督徒，距离圣十字，所有相同的数值的提高的图标不同 - 对上帝的信仰，接受神的儿子，十字架的崇拜作为人类的救赎复活的事实。 这个宗教节日是专门为不支付基督的苦难和欢乐的考验之后。 十字被视为赎回的工具，提高它，基督教徒们庆祝耶稣基督的名。

受难发生的历史

随着时间的推移，赐生命的树片带走到不同的教会，信徒现在只象征性地荣耀主的名。 在这种情况下，福音只字不提十字架的起源，在对比的是杜撰的传说。 据Bogomil传说，从伊甸园的善恶树已形成，标志着亚当，上帝的前夜三桶。 从天堂的人被驱逐只是上帝的桶后，和树的另外两个部分倒在了地上。 这是从他们的将基督受难（意为十字架的提高）进行。 照片外典只能在博物馆和编年史（皮耶罗·德拉·弗朗西斯的最受欢迎的作品）被发现。

据“金”的传说，亚当死后萌生善恶树的果子带着儿子从Arhangela Mihaila延长父亲的天干科。 该树生长为直到所罗门王，谁剪下来建一座寺庙。 然而，从一间酒吧建桥梁，从而拒绝去示巴女王，已经打开了树的所有值。 所罗门躲在酒吧里，但经过一段时间发现了他。 木洗净水，其中有舒筋活血，因为西罗亚字体在这里成立。 耶稣木材捕获之后浮出水面，和犹太人用它为受难的基础。 横板是从其他物种的树木采取。

在激越的教堂

第一个教堂，建于生命爱心树的荣誉在第四世纪，当皇后赫建在巴勒斯坦土地上。 然后，随着时间的推移，已经出现安提阿，君士坦丁堡，亚历山大，罗马教会。 立即作家大炮和stichera。 最有名的是科斯马斯，Theophane，谁想要新和旧约的场景联系起来的创造者。 因此，族长雅各，摩西，圣母接触与耶稣，赋予生命树的原型提到。 随着时间的推移，在祈祷组成的Troparion，集祷颂，大炮和十字架的akathist激越。

迄今为止，创造数以千计的 教堂，寺庙， 以纪念寺庙，教堂，生命的爱心树遍布俄罗斯（莫斯科，下诺夫哥罗德，叶卡捷琳堡，彼尔姆市，斯维尔德洛夫斯克州，加里宁格勒，克拉斯诺亚尔斯克，鄂木斯克，彼得罗扎沃茨克，Tutaev，圣彼得堡，科米共和国，基兹利亚尔，谢夫斯克，特维尔，别尔哥罗德，沃罗涅日，伊热夫斯克，伊尔库茨克，卡累利阿，卡尔梅克共和国，乌法，卡卢加）。

在其他国家，基督徒也有内置激越的荣誉宗教场所。 在乌克兰，这些教堂都位于第聂伯罗彼得罗夫斯克，顿涅茨克，卢甘斯克，哈尔科夫地区，波尔塔瓦，Kamenetz，波多利斯克，乌日哥罗德。 在摩尔多瓦，蒂拉斯波尔正在Kitskany新亚姆茨寺院众多的建筑物。 还拥有珍贵书籍和圣物，描述了十字的提高（图标，祈祷，歌曲和其他用具在教堂出版物中所描述的基督教宗教节日）博物馆图书馆。

正如你所看到的，在世界各地能找到寺院，教堂，教堂，建于生命爱心树的荣誉寺庙。 在许多人的得救基督教圣地，宗教活动举行。 其他人则作为文化旅游景点。 在莫斯科教堂仔细看看。

不活跃莫斯科教堂激越

• 圣十字教堂。 它内置了高达681千，俄国沙皇费奥多尔·阿列克谢耶维奇。 崇拜没有通过，作为教会，与克里姆林宫大皇宫的宗教建筑的其他监狱一起，并且也被认为是俄罗斯总统的官邸的一部分。
• 在一个信仰的圣尼古拉修道院教堂提高。 该设施的建造工作于1800和第六年完成，由大城市菲拉雷特奉献，他只有48年。 我被布尔什维克粉碎，在通过进藏堂，这意味着恢复历史建筑的九十年代。 这座寺庙今天不持有圣十字的提高说教，因为它被认为是俄罗斯的文化遗产的对象。
• 十字教堂Serpukhovskaya激越。 建于一千七百五十五年对慈善捐款的商人家庭Kishkins。 教会在苏联时代之前就存在，然后，像许多宗教场所，已被关闭，然后销毁。 现在，它的前提二手纺织公司作为仓库。

现有的莫斯科教堂激越

• 老信徒教会 的提高的。 位于莫斯科的普列奥布拉任斯基区。 该庙建于1800和十一年在妇女社会组织的变形区。 圣十字的提高的旧教堂的信徒继续工作，即使值在苏联时代转移到圣十字教堂。
• 十字教堂Altufevskoe激越。 天宫二号的指导下创建索尼娅千760第三年的境内 遗产Altufyevo， 附近的池塘。 教会是莫斯科教区三位一体的宅邸区的一部分，但它仍然有效。
• 激越寺纯家沟。 包括在莫斯科的中心区宅邸教区。 这个名字是从被采取在十九世纪肥料皇家马厩山沟的。 该庙始建于一千第七百零八一年。 苏联时期留下了对宗教活动的标志，但服务于1992年恢复。 因此，目前还可以听基督徒akathist十字架的激越。
• Cherkizovsky激越寺。 它也被称为先知以利亚教堂。 现在，莫斯科教区的复活宅邸区的一部分。 伊利亚Ozakovym在十四世纪创立的寺庙。 两次教堂被重建，但不是因为苏联反宗教的看法，但由于缺乏空间，为众。 这是一个与发送给斯大林对卫国战争的士兵的需求神职人员万个卢布幸存下来的苏联时期，作为众为数不多的教堂之一。
• 耶路撒冷妇女的激越寺。 建千860第五年在莫斯科地区的多莫杰多沃区。 此前，它装在一个善终，最终演变成在其境内被建成三个教会的社区：我们的圣母升天，我们的耶路撒冷圣母，第三圣殿 - “十字架的激越”（十字架的图标和圣母玛利亚的形象是在各教会） 。 在苏联时期，寺院被关闭，但在多年的重组改革（1992）被转移到莫斯科东正教宗教活动的延续。
• Brusensky假设修道院。 它位于科洛姆纳市，莫斯科州境内。 始建于一千550秒年为男性寺庙，但麻烦的时期之前以这种形式存在。 庵，尽管许多宗教建筑，苏联当局关闭，然后部分被毁。 自1997年以来，建设开始复苏，并在2006年恢复了整个寺院。
• 科洛姆纳堂“十字架的升华。” 祈祷在同名电影节的教堂自1764年举行。 但经过73年教堂在护士和N. K. Kolesnikovoy M. K. Sharapovoy的代价重建。 在苏联统治下，一直存在着一个纸板工厂。 迄今为止，教会作为俄罗斯的文化遗产的对象。
• 提高教会在达尔内。 它指的是莫斯科教区的伊斯特拉宅邸。 最初，寺庙赢得了与1686。 之后在十八世纪火灾重建拉撒路Gnilovskaya到1895年，第九年，由俄罗斯建筑师Sergeya Shervuda设计。 然而，五年来不断对教会，其中包括一所学校，围栏，祭司的房子，自己的砖厂境内建设工作。 在第二次世界大战期间，教会是在1991年彻底摧毁，并转移到藏教堂。 几十年来，走了恢复重建工作。

拆除的提高的莫斯科教堂

• 圣十字寺在莫斯科阿尔巴特。 宗教对象的第一座建筑在交付圣地，包括和“十字架的激越”（图标）的日期连接占1540 七年后，寺院夷为平地。 多年来由不同的统治者一再教会的军事失败后竖起来，但最后被布尔什维克破坏。
• Krestodvizhenskaya亚美尼亚教堂。 建于1782年在莫斯科伊万·拉扎列夫的费用，由建筑师尤里·费滕设计。 苏联当局拆毁的对象，然后建立了一个学校。
• 图拉激越寺。 本来有一个木制教堂在1611年。 经过85大火烧掉所有的建筑物在地。 在这个地方建一个石头教堂，这又是配备了所有的圣地（立刻上帝的母亲，沃罗涅日的最终吉洪的托尔加图标，以及一个图标“十字架的激越”）。 照片寺庙只能在历史记录中找到。 布尔什维克所有的宗教建筑被拆除，并建立在圣十字区域的领土。

十字架的提高是基督徒的一个重要节日。 天主教徒和东正教的胜利是不同的，但其中的含义团结。 遵守上帝的信心和爱心，颂扬他的苦难的名字是很重要的。