中国西马Tsyan

写古迹告诉我们，在Srednekitayskoy平原之前的时间尚intsev统治期间，以下简称夏王朝的历史传统。 中国古代历史学家希玛Tsyan，谁在我创建百年。 BC。 即 他著名的“史记”，凸显的时代，“三朝”（夏，商，周），这是他与“五帝”前段时期形成鲜明对比。 西马Tsyan是他年龄的儿子，认为他的当代类别。 然而，在他的古老的“皇帝”的事迹介绍辨别功能，允许在定义他们的地方 社会历史进程。

其中的“五帝”姚明是一个人，一个明智和值得的统治者谁是旧的，他开始寻找他的臣民之间的继任者。 他的选择，他停在树没有了，显示出以证明自己的继任者姚权的能力。 顺规则成功的，因为它的前身，然后按照他的，给了王位充满活力和能够羽。 然而，后者打破传统，和由他的儿子成功了。 因此就出现了夏王朝。

显然，在这个传统，我们听到的最重要的社会变化相呼应，标志着古老的原始秩序的破坏，并导致了权力世袭的出现。 目前，科学有夏朝的历史性的没有无可争议的证据。 中国西马Tsyan。

但十七-XI世纪的存在。 BC。 即 protogosudarstvennyh日教育上证明认定当时碑文的纪念碑 - 即所谓的尹卜辞。 这些来源（除实际考古数据）的解读与诠释能够恢复殷社会发展的主要阶段。

在文化intsev许多功能表明传统可以追溯到新石器时代晚期。 与尹达到冶金（青铜处理）领域的较高水平的技术能力，但这些成就几乎没有在社会生产的主要区域上的工具的细节效果 - 农业：场，和以前一样，接受治疗大多是木制和石制工具，和青铜主要用于武器和祭祀用具的制造。

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