粗心 - 这抑郁症和冷漠，抓住男人。 疏忽：定义，价值，功能和效果

什么是疏忽？ 它是如何影响一个人的生活吗？ 这些和其他问题将在文章中进行讨论。 过失 - 一个不小心的态度，他们的职责。 教会的父亲声称，粗心，疏忽和注意力不集中使人们比那些或其他特定的罪更邪恶的生活。

仙可以打我们自己的丑陋，恐怖它和它的超凡脱俗。 疏忽，忘记了一个事实，即死亡的命运是深的，是人类的比例进入神的深处，通向永恒 - 它攻击我们的根本，有时绝对：使个人变浅，不能既不增长也不在价值尺度清理整顿。 并呼吁人们 - 深大。

Schema的修士亚伯拉罕

Schema的修士亚伯拉罕经常回忆耶稣基督的福音故事在昨晚最后的晚餐后，他的折磨之前，提供在客西马尼园祈祷。 非常祷告是我们的主痛苦的开始。 卢克说，耶稣发送最多的祈祷流血流汗。 一些福音派也作证，他正在经历什么挣扎。

在神人耶稣运作两份遗嘱：在人与神（即害怕折磨和振动的）。 其结果是，救主，虽然不是没有支持，加强了他的天使，却失败了，死亡会顺服神的旨意。

但是，耶稣在那个可怕的夜晚保持完美的，一个真正的人。 在这种情况下，根据无罪就意味着不能在生物进化的最高阶段，以及救主的人性丰满。

祈祷的阅读体验过程中的恐惧和痛苦，耶稣在他的直接弟子 - 约翰，彼得和詹姆斯 - 问人的援助。 这些谁，写在福音，表现出最大的热情，虽然有时是不合理的，但还是真诚的。

救世主回到他的弟子他的第一个礼拜之后，发现他们睡眠。 他责备他们，他们不能单小时pobdeti。 正如你所看到的，耶稣的最热心的门徒，失去了精神活力，屈从于身体虚弱，无法承受尊严等待着他们在未来的考验。

懒惰

所以粗心 - 这是一个可怕的攻击。 据了解，阿波斯托尔Potr失去了心脏，并否认救主的三倍。 所有其他使徒衬托自己的高跟鞋。 直到最后，当耶稣不仅是约·博戈斯洛弗。

祈祷，并脱颖而出，而不是攻击将要进来：为精神是愿意的，但身体很虚弱。 使徒们表现出了我们今天称之为疏忽。 也许他们是什么好理由：疲劳，悲伤，恐惧，所以被误导的发生。

圣马尔谷说：“Byahu博tyagotna拖他们”（马克14时40分）。 为什么他们的眼睛就疲于奔命？ 也许哭？ 不管是什么，作为使徒的结果揭晓疏忽导致了可怕的尴尬。

阿波斯托尔Potr

一个鲜为人知的疏忽 - 这是一种罪过。 因此， 阿波斯托尔Potr 非常敏锐地经历上述观点。 当牧师码主看着他，静音责备，他伤心地哭了。 据传说，他整个是阿波斯托尔Potr的过程中听到鸡叫，他开始抽泣。 他泪流满面，甚至当他被赦免，并再次接受使徒的排名，是压倒一切的使者之一 - 支柱，作为传道者保罗了。

在图标传教士彼得在他的脸颊凹槽重新创建自定义图标画是忏悔的眼泪的标志。

麻烦

疏忽的圣教父说了很多。 此罪可导致可怕的麻烦！ 尤其是要记住那些谁离开了这个世界。 也许他们认为，已经显示出一些嫉妒和改变了他的生活方式，他们已经离开所有的危险和诱惑的背后，他们留下了不少为了节省做。

Schema的修士亚伯拉罕说的位置和服装在空气中的变化并没有提供拯救。 我们可以在内部保持不变，甚至变得更糟。

圣依纳爵（Bryanchaninov）恨恨地说，他已经看到了很多人的生活主要和尚和激情的居留权，这在世界上，他们并没有已经获得的。 他说，这些人没有悔改。

罪

这有什么关系疏忽？ 不负责任，疏忽，懒惰，疏忽和麻木不仁在信仰方面。 也就是说，当一个人是疏忽不仅是指它周围，也给我们得救的事业一切。

当您启动后，它似乎，那些谁担心空腹作为准备的东西。 许多在岗位包括慢，一点一点，就像罪，生活没有任何改变，什么不应该。 阿巴以赛亚说：“疏忽和懒惰 - 这是在这个世界上最后的归宿。” 也就是说，当死亡投降的疏忽和懒惰，他要放松，发现在属于这个世界的能量和思想的东西和平。 它是将肉，肉诡辩，平定当一个人试图在本质上找到一个点，从来没有紧张想只是什么也不做，是放松，它接收各种好处。

现在目前的生活的理念，原则，方法如下：最大的利润，最低劳动。 因此，这导致，当然，巨大的精神扭曲。

旧约全书

作为正统解释的疏忽？ 什么样的行动是什么？ 它说，关于旧约是什么？ 在箴言书（旧约）vysokomudry所罗门认为，疏忽和懒惰是可笑的，和每一个愚蠢，根据传道书，箴言的书的教导 - 是邪恶的。 普尼是愚蠢的，这是没有什么好那里。

在一个显着的比喻说，“这是更好地满足在路上没有崽比他的愚妄的愚昧人熊。” 想想看一个比较！ 如果你遇到一只熊，没有崽，那么你一定会死，别无他法。 毕竟，它必将杀的人，因为它剥夺了孩子，她把对人的报复。 每个人抓到的途中熊，它是在即将来临的死亡。 所罗门说，最好是找比面对一个傻瓜和他的愚蠢，所以被认为是邪恶的。

NT

现在你知道，疏忽 - 是一种消极的现象。 主在新约中明确指出，懒惰是人的负功能“懒惰 - 一个邪恶的一个公仆”，然后就提懒惰和粗心处女，谁不关心购买石油等。

主自己声称懒惰生活中不会获得任何好处，这是可怕的。 和父亲报告说，懒惰和粗心 - 这甚至不是一个普通的罪，这是对人的生命，这让一些木头，弱，跛行，非理性的动物的死亡真正的痛苦。

箴言

谚语说，“他的方式Neradyaschy将灭亡。”（箴19时16分）。 这种说法，指的是精神生活。 如果我们不采取自己的方式关心我们，当然，propadom，如果上帝不会原谅我们。 如果我们在学校里学习的是不是拉达在大学里，除非我们能得到什么？ 如果我们不这样做拉达在教育孩子，孩子会成长粗糙。 因此，所有人都清楚地知道，疏忽和懒惰 - 这是一个真正的死亡给人类，尤其是精神存在的崩溃。

罪的相关性

哪里有懒惰和疏忽 - 这在其他的激情是怎么回事？ 在不同材质的圣教父写的，作为天生粗心和疏忽，懒惰出现出于懒惰 - 罪相互的这些行为。 也就是说，他们养活了彼此鼓励。

如果一个人懒惰，那么他似乎拥有一切过失。 如果一个人在任何情况下vozneradel - 然后他被懒惰访问，就失去了力量，变得不合适或一个良好的事业。

还有一个请求，专门为人们在祈祷，从注意力不集中，分心，疏忽患设计。 她有内容：“主啊，收集我心中散乱，洁净oledenevshee心脏dayay我祢彼得悔改，就像一个妓女 - 眼泪，像一个收税 - 叹息，于是大声呼叫T，神啊，救救我吧，因为他们的是一种向往和人类的恋人“ 。

不利影响

据了解，在懒惰和疏忽恶魔和恶魔加强其压力。 尊者丝琳埃弗雷姆说，恶魔喜欢去打扰那些谁爱偷懒，疏于祈祷。 因为任何人都没有理会一些 - 休息，他接近了这个愿望 - 把它在凡人的头脑，灵魂，一切都将在翻耕，施肥的土壤。 这个人不抵抗的。 因此，邪恶和喜欢攻击这些人。