“神圣的”宗教裁判所。 在中世纪，它是常态！

什么是 异端？ 谁是异端？ 如果我们谈论它简单地说，然后在异端中世纪是公认的真正的信仰教会的任何偏差。 而且因为它是镶嵌在教堂的概念，这个信念是指为多。 当然，异端 - 是违背了教会的信仰。 这是谁已经在主面前的犯了罪的人。 他们并拥有自己的董事会 - 宗教裁判所。 在中世纪， 它是最常见的！ 欲了解更多关于这一点 - 在这篇文章。

所有教皇手中

她在教皇教堂的手中，这可能会决定什么信仰，什么语句主认为是正确的，什么 - 假（即异端）。

异端讨厌比外邦人（其他信仰的人）以上。 他们鄙视比穆斯林甚至更多。 而这一切都是因为异端认为自己是真正的基督徒。 他们是教会的特别危险的内部敌人，这损害了其信誉和基础。

在中世纪的宗教裁判所的历史

什么是宗教裁判所？

异端没有离开教会别无选择，因此，在中世纪西欧不断披荆斩棘的宗教裁判所的火灾-一个专门成立的公司，与天主教的秘密敌人挣扎。

其实，在中世纪的单词“文字狱”意味着“搜索”，“探究”。 在我们这个时代它是由秘密警察叫。 然而，并非一切就是这么简单！ 侦查是差很多，比任何秘密警察更危险！ 为什么呢？ 由于它的权力，影响力和权力并不适用于任何一个国家，但在整个欧洲！

最先打破砂锅，没有任何疑问，可以被认为是教皇英诺森三世。 奇怪的是，“文字狱”的中世纪这一概念教皇去世后推出。

“万王之王，万主之主”

英诺森三世已开发活动的风暴消灭异端，一旦来到了教皇宝座。 他无耻地认为自己所有凡人的最高仲裁者，整个基督教世界！ 英诺森三世自称“万王之王，万主之主。” 此外，教皇毫不犹豫地称自己为“所有年龄和国家的牧师”，而不是害怕自己说成“地球上的基督的总督，有罪的。” 你能想象是什么宗教裁判所，在中世纪的规模有多大？

监狱折磨

安装是非常简单的：里面他的灵魂外翻。 试图只要一个邪教组织并没有承认他的罪，他不知道他的罪行。 可怕的折磨，甚至做出很无害的异端承担责任犯下滔天罪行！

残酷的折磨发蓝可以转移，这不仅发明了中世纪的发明家虐待狂。 宗教裁判所 ，在中世纪 没有放过几乎没有异端。 这里是最复杂的折磨的列表：

• 古亭和四分法;
• 致命压力;
• 审讯椅;
• 异端叉;
• 猫的爪子;
• 手锯;
• “鹳”;
• 焙烧炉（晶格）;
• 乳房的差距;
• 刺穿（最喜欢的活动Vlada Tsepesha - 特兰西瓦尼亚，罗马尼亚裁判的统治者）;
• 车轮（执行在彼得大帝最喜欢的方法）。