感伤 - 不仅是在文化和文学潮流，它主要是在发展到一定阶段，在欧洲起步较早一点，从20年代一直延续到80年的十八世纪的人类社会的精神状态，在俄罗斯这是十八结束 - 十九世纪初。 其主要标志是感伤 - 人性认识到感官的首要地位，而不是头脑。
从心灵感官
殉情关闭启示，其覆盖了整个十八世纪和催生了一批 文学运动。 这种古典和洛可可式，预浪漫主义和殉情。 有专家讲述下列觉得跟预先确定的浪漫主义浪漫主义和感伤的方向。 每个领域都有自己的典型特色鲜明，每个人都有自己的个性规范，指其特征最能表达另一个趋势，这是最适合于特定的文化。 您可以命名殉情的迹象。 这种对个人，对感官的力量和能力，自然在文明的特权。
对待自然
这种趋势在文献上前面和后面的趋势人类心脏的邪教主要区别。 优选的是简约，自然，作品中的英雄变得更加民主的个性，往往代表老百姓。 高度重视的是人与自然，其中他的内心世界。 这是殉情的症状。 感情总是自由的头脑，崇拜，甚至神化古典。 因此，作家，情感主义有想象的更大的自由和在产品，也没有挤进严密的逻辑框架古典显示。
新的文学形式
主要的 感伤主义的流派 -旅游和小说，但并不简单，但有启发，或字母。 信件，日记，回忆 - 最常用的类型，因为它们使更广泛的揭示人的内心世界。 在诗歌中，优选的挽歌和书信。 也就是说， 在文学体裁 本身，也殉情的迹象。 田园不能属于不同于所描述的其它任何其它方向。
俄罗斯殉情是反动的和自由的。 代表是第一Shalikov彼得·伊万维奇（1768年至1852年）。 他的作品田园乌托邦 - 一个无限好国王，上帝派来人间纯粹为农民的幸福着想。 没有社会矛盾 - 理想主义和普遍的善。 或许由于这一文学运动的酸甜的作品是固定的一些流泪和做作，这有时被认为是殉情的标志。
俄罗斯殉情的创始人
的新自由主义发展趋势的杰出代表是卡拉姆津尼古拉·米维奇（1766年至1826年）和茹科夫斯基早期瓦西里·安德烈耶维奇（1783年至1852年），是已知的。 你甚至可以叫几个渐进自由主义思想的作家-这AM库图佐夫，谁一直致力于谢夫“之旅从圣彼得堡到莫斯科”，M. N.穆拉维约夫，鼠尾草和诗人I. I.德米特里耶夫，诗人，寓言家和翻译家， VV卡普尼斯特和N. A.利沃夫。 这一趋势的最早，最引人注目的产品是故事卡拉姆津的“可怜的丽莎”。 应当指出的是，迹象 文学殉情 俄罗斯有欧洲特色鲜明。 最主要的是有启发性，道德和教育性质的作品。 卡拉姆津说，你喜欢你说话应该写。 因此，俄罗斯殉情的另一个特点是提高文学作品的语言。 应当指出的是，积极的发展或本文学运动，即使发现是，它是第一个转向下层人民的精神世界，揭示其财富和慷慨。 之前情感主义穷人，作为一项规则，它显示了一个粗略的，无情的，无法任意灵性。
“可怜的丽莎” - 顶部俄罗斯殉情
什么是多愁善感的“穷人丽莎”的迹象？ 故事的情节是平原。 它的美不是。 这项工作的想法带给读者的事实，自然和丰富的丽莎，一个朴实的农民的世界，是无比优越的世界受过良好教育的，世俗的，教育的以拉都，在一般情况下，而不是一个坏人，但夹紧框架公约，不能让他娶女朋友。 但他没有想到要结婚，因为实现互惠，埃拉斯特充满偏见的，失去了丽莎的兴趣，它已不再是他的纯洁和天真的化身。 可怜的农家姑娘，甚至充满尊严，依托丰富的年轻人，在后裔布衣（应该说关于灵魂和民主意见的广度），原本运往池塘最终运行。 但这个故事在一个完全不同的方法和视角的尊严照射而平凡的事件。 它具有殉情“穷人丽莎”（共同的人与自然，热爱崇拜的心灵美）所做的故事是他的同时代人中非常受欢迎。 和池塘，其中丽莎淹死了，叫她的名字（在故事的地方说相当准确）。 事实上，这个故事已经成为一个事件，是一个事实，即几乎所有的苏联学校目前毕业生中知道，“可怜的丽莎”卡拉姆津写道，为“埃弗热尼亚·奥内基娜，”普希金与“新手”莱蒙托夫。
最初从法国
感伤主义本身 - 在小说比它的理性主义和干，它的英雄，谁，作为一项规则，是被加冠头或指挥官古典更大的现象。 “朱莉，还是新爱洛绮斯”，由让·雅克·卢梭闯入小说奠定了基础，为一个新的方向。 早在方向的创始人的作品是在文学殉情的常见症状，形成一种新的艺术系统，它唱出了普通人，能够同情的赞美，没有任何私利给别人，无限热爱家庭，真心欢喜在别人的幸福。
异同
古典的迹象 和殉情是非常相似的，因为这两个领域属于启蒙的时代，但也有不同之处。 古典美化和神化的原因和多愁善感 - 感觉。 这些地区的主要口号也有所不同：它是经典的“男人的奴隶，理性的要求”中的感伤 - “人们感觉”。 其他的作品和写作形式 - 古典主义之间的逻辑性和严密性，以及后来的文学运动的作家丰富离题，说明记忆和作品的信件。 根据上述情况，回答了什么是殉情的主要特点的问题。 爱的作品的主旋律。 体裁具体 - 田园（悲歌），一个感性的故事，写作和旅行。 在工程 - 感官和性质，避免直的崇拜。