所多玛和蛾摩拉：phraseologism价值，历史和圣经传说

我们经常与表达“所多玛和蛾摩拉”见面，却很少有人知道它的含义和由来。 事实上，这是两个城市，它讲述圣经故事。 根据这个故事，他们烧毁了，因为谁住在这里的人的罪了。 什么样的罪呢？ 是否有这个城市真的吗？ 回答这些和许多其他问题，我们将尝试在这篇文章中给出。 因此，所多玛和蛾摩拉：值 phraseologism，圣经 传说和历史..

圣经

对于所多玛和蛾摩拉的第一次被称为迦南的东南端，加沙的东部，土地作为东海岸简称 约旦河。 来到这里地段，亚伯拉罕的侄子。 在圣经中，甚至有接壤耶路撒冷所多玛的南部和东南边的话。 所多玛的人被称为非利士人或hanakeyami犹太人的方式，和城市的国王命名的BER君主。

根据圣经，在亚伯拉罕的生命时间也适用于军队和所多玛的基大老玛，后来战败的军队，亚伯拉罕的侄子之间发生战争 - 土地被抓获的敌人。 圣经故事，指的是所多玛是一个富有和发达的城市，但上帝决定，因为他们是非常罪恶和邪恶的惩罚居民，有很多缺陷，这将不接受正义之士。 传统告诉我们，上帝在这些城市硫磺与火雨，破坏土地本身及其居民为自己的丑行。 此外，根据圣经，就被毁掉甚至押和洗扁，虽然到目前为止还没有证据表明它们确实存在。 火灾发生后，所多玛的土地是由土地，谁设法逃脱火灾的唯一的后裔聚居地，并成为著名的摩押。

试图找到城市

正如所多玛和蛾摩拉所熟知，甚至不信教群众，多次试图更多地了解自己的位置和寻找，终于，有证据表明他们的存在。 所以，从死海到其西南海岸不远处，有山，它由岩盐为主，被称为Sodomitskih。 这似乎是它必须是与圣经的小镇，但在现实中，为什么选择这个名字没有可靠的数据。 在圣经的兴趣是如此之广，仅1965年至1979年期间进行了五次尝试找到一个城市，谁死了，因为它的居民的罪恶，但他们都没有成功。 所多玛和蛾摩拉的故事并没有离开漠不关心，俄罗斯的科学家，再配以约旦试图发现什么仍然是古城。

远征迈克尔·桑德斯

2000年，英国学者Maykl桑德斯成为了考古探险旨在寻找被破坏的城市之首。 他们的工作是基于图像，这是从美国航天器“班车”获得。 根据这些图像，城市可能是死海的东北部，尽管从圣经的所有数据。 科学家们认为，他们已成功地找到所多玛的确切位置，其中的废墟上，他们认为，是在死海的底部。

约旦河谷

一些科学家还认为，位于古遗址告诉约旦EL-澡堂，并因此罪人的圣经的城市。 因此，决定以证实或驳斥这一假设进行这方面的研究。 斯蒂芬·科林斯，一位美国科学家，谁在创世记依赖的指导下挖掘，数据强化了多玛是在约旦河谷，这是由山谷围绕南部地区的假设。

“所多玛和蛾摩拉”：价值phraseologism

表达是相当广泛的解释，但其中大部分是指一个地方的放荡，这忽略了社会的道德基础。 这也恰好，这是用来形容一个令人难以置信的混乱。 从俄文所多玛城的名称，术语“鸡奸”，指示同性之间常常发生性关系，这是鸡奸。 城市所多玛和蛾摩拉，以及与此相关的经常提醒人。

Phraseologism值也可以涉及任何非常规性接触，这被认为是在现代社会中是不道德的。 这种行为包括口服，肛门性交，或者任何失真。 主，相传，破坏了城市，惩罚恶人，给等待那些谁将会采取非常规性实践和违背了他向世界展示。

所多玛和蛾摩拉的罪

根据圣经文本中的城市的居民进行了处罚不仅对性的堕落，也为别人的罪，包括自私，懒惰，骄傲，和其他人，但主要的是承认同性恋。 这是为什么罪公认的最可怕的，是不知道，但在圣经中它被称为“可憎的”主，和传说中劝人“不要上床与一个男人为一个女人。”

讽刺的是，在这样一个古老的人民非利士同性恋是一个公认的现象，也没有人谴责。 大概如此，这是因为他们的祖先是异教的部落和人民谁住在迦南，远离 一神教。 据传说，主，他们担心犹太人也可以到生活的这样一个罪恶的方式，送他们到 应许之地， 因此吩咐他们摧毁城市，居民，他们没有在全球范围内分布。 创世纪甚至有一条线，其中指出，腐败是在所多玛和蛾摩拉城如此普遍，它越过球门线，所以他们不得不被摧毁。

反思艺术

像许多神话传说，罪人的两个城市的故事，体现在艺术。 体现在伟大的俄罗斯作家安妮Andreevny Ahmatovoy，谁写的诗的作品中发现这个圣经故事“罗得的妻子。” 1962年，薄膜即使出手，这，其实是相当堕落城市的圣经故事的演绎自由。 所以，马塞尔·普鲁斯特在他的著名系列“追忆逝水年华”是同一个名字，它讲述了道德后裔资产阶级的小说 - “所多玛和蛾摩拉”。 作品描绘了腐败和其他犯罪，往往像那些城市，这决定烧主自己的居民。 至少有一打的画作，其描述亚伯拉罕的侄儿，罗得和他的女儿，和谁在一起，据传说，他发生了性关系。 讽刺的是，相传引发乱伦自己成了女儿留给谁不希望继续比赛的丈夫。

地段，亚伯拉罕的侄子

现存最古老的画作 - 是工作Albrehta Dyurera，这被称为“地块的飞行。” 它描述了一个老人，谁是伴随着两个女儿，在远处可以看到他的妻子，看起来相当不错。 然而，在后来的作品中，不同时代和潮流的最高手，可以发现显着不同的解释。 例如，西蒙·沃特的名为“罗得和他的女儿们”的工作告诉我们已经是一个老人，他半裸的女儿逗乐了。 这些画是，即使在这样的艺术家亨德里克·戈尔茨斯，弗朗切斯科·弗尼，卢卡斯·克兰奇，Domeniko Maroli和其他几个人发现。

圣经传说的解释

据创世纪，所多玛和蛾摩拉 - 这是主惩罚不服从和不遵守世俗法律的一个城市。 由于现在被解释由传奇？ 怎么看的这些罪恶的城市死亡原因的科学家？ 现在，一些科学家谁是莫名其妙地与宗教有关，相信在现实中，我们的现代世界是罪恶和放荡深陷，但我们是如此习惯于它，他们不再注意它。 他们认为，现代人是如此习惯于这样的事实，违背了上帝，所有这些变态和恶习已经习以为常。 他们认为，我们实际上是绝路上，采取的是围绕发生的一切。 例如，俄罗斯的科学家之一，博士Plykin在他的书中写道，不知道宇宙的规律，现代人已经建立了自己的法律，这些法律，其实，人工，而不是一个正直的生活，导致社会对死亡。

同样的学者认为，在人类的道德的负面效应影响到科学和技术的进步，这只是增加了一切，带给人们副的世界。 什么是所多玛和蛾摩拉在现代世界？ 也有人认为，由于人们只关心如何把人生的乐趣，而不必担心后果的事实，人类产生的负能量。 信不信由你，这种做法，当然是每个人的事。 也许我们不应该转移古代法律向现代社会。

事实还是虚构？

闻名世界的邪恶城市的圣经故事。 如鸡奸，懒惰，骄傲，自私这种缺陷造成的所多玛和蛾摩拉城的死亡。 传说告诉非利士人，谁在深陷罪恶，使他们都成为不配在地面上行走的主神。

现在，事件发生后这么多世纪之后，它不可能说是否有城市实际上是，是否他们的“硫磺与火雨”，其居民的罪过被烧毁。 这是采取了巨大的努力找到这些定居点的遗体数量，但实际上他们没有失败。

结论

据传说，当两个天使来到城市找至少十个义人，他们看到有唯一的缺点和放荡。 然后主很生气，决定烧毁所多玛和蛾摩拉城。 这仅仅是写在创世记的方式，但仍然是传说传说和考古证据可以证明它没有被发现。 然而，这是否发生在现实或者是，像其他许多古老的传说这是绝对的小说，也不是那么重要。 这里最重要的事情 - 它能够学习从这个故事的教训是，现代人不一样堕落和放荡打滚，并以同样的方式作为古代非利士人，导致所多玛和蛾摩拉的燃烧并没有得到惩罚 - 这两个城市，拥挤的罪人。