如何安排的命运，或者说是神圣的牺牲

几个世纪以来， 宗教仪式 包括牺牲。 这可能是食品和鲜花，或疯狂的平安祭按照今天的标准，血腥的狂欢。 尽管神变少了斗气，不需要人的生命，行为模式依然存在。 现在，我们是，仪式获得的光泽度和文明，其实剩余的未来古老，典型的恐惧。 并且证明是在什么是神圣的受害者，以及如何为他们的产品的众神激烈的辩论。

什么是神圣的基督教牺牲

崇拜部长的仪式过程中，古老的寺庙站在没膝深的牺牲动物的血。 有时数量成千上万的伤亡人数 - 古希腊hecatombs在什么地方神灵的回声，削减了一百多头。 试想一下，血的气味，动物的痛苦和死亡的恐惧的叫喊声。 苍蝇盘旋水坑无数冻结闻血腐烂，激发信徒的人群 - 妇女和儿童谁走到死亡的奇观的喜悦。 一个可怕的事情，但它并不总是 - 许多节日，像今天，伴随着植物食品和工艺品与神圣的意义。 然而习俗祖先会吓坏最热心邪恶的。

圣经，尽管它的全面和平的心情，充满了残酷。 与花园的心爱的孩子驱逐开始，神继续为钢，脾气的人，问亚伯拉罕杀他的儿子，然后强迫该隐对付同级。 一切都结束，耶稣死在十字架上，以解决他的父亲，并为世人的罪。 和使徒同时代的不断威胁，让位给现代生活的测量，懒惰的流动，血液逐渐离开教堂，离开暴力道德的回声与在复活节表和沉默忏悔神父基督的鲜血染红的鸡蛋的形式。

前基督教时代斯拉夫人丧葬习俗

相反的意见，呼吁所谓的“俄罗斯道路”的排他性，我们的祖先没有避免牺牲不仅是动物，也是人。 当然，这些主要是囚犯和奴隶，但歌曲的话，正如他们所说，无法抹去。 得到了由神所带来的礼物的层次 - 鸡，狗和马。 即能得到偶像的最重要的礼物，是一个人。 有很多关于他的嫔妃和寡妇在丈夫高尚的葬礼杀害中世纪的证据。

因为什么是神圣牺牲一个人的生命，如果不是精神世界的首要地位的顺从和认同的最高行为？ 从土耳其游客的笔记很显然，基辅早在去年983人没有回避杀他们的神的荣耀。 从外国人的话，一个鹏润献出生命的年轻瓦兰吉，谁拒绝崇拜偶像木。 一位德国科学家Gelmold讲述了克里斯蒂安·毕晓普1066年殉难。 正如你所看到的，祖先沉迷于痛苦，通过满足别人的宗教感情。

在俄语单词“受害者”的由来

这是很难想象的，但这么粗鲁的青少年最喜欢的一句话“吃”来源于古堂“zhrtva”。 因此，一个粗略的“平头”原指祭祀食品奉献餐，它作为崇拜的代表。 牧师观看了仪式，准备神第一次尝到特色，常常留下自己的花絮。 由于普遍性和传统的意义已经经历了许多教堂和宗教。

贪得无厌的印度人

无处知名企业没有掉的血如河流，如美洲的古代居民。 或许，湿度过大和黑暗蚊子激发残酷，也许别的东西，但事实是，印加人，玛雅人和阿兹特克人对整个世界震撼他过于嗜血的假期。 说实话，它并不总是处死成人和儿童约束偶像的缘故。 受害者可能是不太血腥 - 植物，武器和日常物品。

据认为，过度残忍中美洲部落指责他们的神话。 所以，羽蛇神从流血生殖器创造世界，并且在第五的神话太阳神牺牲自己为人类的缘故。 在这一理论的防守是自杀的阿兹台克人实行的崇拜。 如果需要，可以通过观察它的现实主义著名电影梅尔·吉布森“启示录”欣赏暴力和恐惧的气氛。

现代的牺牲

宗教流血牺牲去世，留下回响在非洲，那里的生活是值得的玉米和两个香烟的半麻袋的黑暗大陆。 按压无任何普通人的恐怖故事礼仪“巫毒”和发送收获烈酒利用人体器官。 但对于大多数，这仅仅是恐怖故事，而不是日常的现实。 什么是我们神圣的牺牲 - 同时代的“脸谱”？ 每个人都认为自己的出路重要的宗教本能。 一个不洗洗衣服，打“斯巴达克斯”的时候，另一个不吃淀粉类食物，第三把 独身的誓言 为他的一个已知原因的缘故-遗传习惯坚持了很长一段时间。