从同情的人作榜样。 我需要在生活同情和怜悯

据信，这名男子 - 一个社会的人能够同情邻居。 慈悲的想法提供了他的痛苦的人的经验 - 痛苦在一起。 有关如何 这种感觉 是否合适，以及是否在人类社会中，意见，奇怪的是发散是必要的。

慈悲的障碍

有人敢明确指出，这是完全无用的，并导致在（好，有可能找到一个图形任何图像思维）是谁看到了一个无家可归的小狗一个女人的生命悲悯的最新例证，对不起，喂，然后一个忘恩负义的狗他站起来，咬伤孩子他的救命恩人。

其次尼采认为弱必须灭亡，强，分别存活。 如果你这样想，是否以同情和怜悯的生命权的问题，排除原则。 凭心而论，应该指出的是，所有的这些参数所特有的人或精神病人（其中区属理论的创始人），或感情上不成熟 - 由于年龄或缺乏想象力的。

质量人类的发展

的能力 抽象思维 的同情，需要我们经常与人谁是从来没有（感谢上帝）地面同情。 身体上或精神上的伤害和损失唤起同情心 - 只是可能由于这样的事实：一个人能够拥有相同的（即使是最微不足道的）经验，用事实来想象他一定感觉如何，谁更不幸运。

硬错误的儿子的经验

这使我们相信，其中指出，中感受别人的痛苦，必须至少一次尝试他们。 一方面，这是真的 - 我们每个人都可以确认他人的感受成为当他活得比这样更加清晰。 女儿开始更好地理解他们的母亲，生下自己的孩子。 在学校遭受的屈辱，很容易想象自己在一个弃儿的地方。

在另一方面，臭名昭著的个人经验并不一定是成功的关键：在生命的同情每一个示例是由它的对面平衡。 在这方面的指示，军队昨天欺侮羞辱今天我羞辱我。 这报复，瞄准世界各地的 - 同情的另一面。 在我们每个人用他的经验的方式，依赖于个人，他的教育，他所处环境等诸多因素。

感觉和处理

如果你严格遵守同情的事实 - 这只是一种感觉。 就其本身而言，它是无菌的，并只用于激励行动 - 前来救援。 反之亦然，得到帮助，你必须首先唤起同情。 从人们的生活例子集中在原则上这一点。 这里是谁来自外地来的，收到了工资，并同意在不熟悉的人（这一行为本身远非最佳，但通常先于任何麻烦愚蠢）的地暖公司饮料的人。 新的盟友迷药他的新娘比拿走的钱，踢在路边的穷人。

过去的家伙停止，知道它是什么，并给出了钱连回国。 有人可能会说，这是生命的同情一个真实的例子，但它很可能是它太暴露了，因为在这种情况下，已经引起动作感。

长期存在的问题

在对同情的自然反射决定进入的概念色调，谈何高举同情，怜悯侮辱，诽谤，提供了多种治疗方法，细微的差别。 著名的奥地利作家斯特凡·茨威格提出了另一个概念，它是相关的主题 - “心脏的急躁。” 他写的小说，且其中心主题是同情。 组成，其中光明，有趣，很能说明问题，都有权生活的例子，被认为是同情并为其责任理念的深刻和非常暧昧哲学发展。

所以，年轻的男人遇到一个残缺的女孩谁爱上了他强烈的下降。 在一阵同情的（否？），他决定娶她。 此外，其内部裂伤，导致如在详细描述的悲剧的结果：弃女主角自杀。

这种情况是文学，而是从慈悲的生活类似的例子，虽然不显着，发现并不困难，因为它似乎是：在隔壁住没人想要的孩子，几乎是流浪儿。 母亲苦饮料，继父取笑他。 在一个“美丽”的夜晚是在街上的男孩，他挑富有同情心的邻居。 他整个晚上还有一两天，再没有人愿意承担任何责任，没有与别人的孩子乱搞，并作为一个结果，他又是在所谓的家庭圈子。

一会儿，男孩说到谁帮助他的人：手捧鲜花，试图沟通，但不明白：他们都忙于自己的问题，他们都达不到它。 他变成怨恨，去流浪。

当心怜悯

这是合乎逻辑的假设，在同情的情况下，在任何其他有必要要么完成启动，或者根本无法启动。

在这本书中，主题得到一个特殊的发展：通过悔恨年轻人痛苦折磨说到医生死了新娘，而现在事实证明，他是在一个类似的情况却反其道而行之：他娶了他的盲人患者，奉献了她的整个生活。

在这个人物的口中笔者提出如下想法：它发生，他们说，真正的同情，有时只是心脏的不耐烦 - 中出现的我们每个人的感觉，当我们看到别人的痛苦或烦恼。 这会导致不适的灵魂别人，快速修复的欲望 - 不是为了帮助苦难，但为了夺回自己安心。 而我们的繁琐，使用不一致可能导致真正的严重后果。

从慈悲的生活，这是充分的权利又如被视为由茨威格经典的“心脏的样子” -施舍，在申请 地下道 肮脏的女人在她的怀里熟睡的婴儿。 据说和打印约一千字陶醉药物不幸的孩子，这要归功于其丰富不择手段的人 - 把他们在监狱里，用铁在他们的脚核心。 但是，没有：有令人羡慕的持久性的公民继续抛出变化到一个纸箱乞丐，在杀婴这样的方式进行投资。 这是不是类，如同情，同情和支持的嘲弄？

首先 - 思

显然，一切都应该上前，听不仅心脏，也是心灵的声音。 即使是基督教，要求提供宽限期，同时说：“让你的施舍在你的手中zapoteet你知道是谁podaosh之前”（的教导 的12个使徒， 第1章，第6条）。 以不同的方式解释这个建议，但在某种意义上说，它并不需要支持“贪婪的人。” 这是不可能的交给酒精或瘾君子的伏特加酒在他的地狱魔药是一个没有同情心的表现的钱 - 更何况，就是要尽快摆脱尽可能的愿望。

这是非常重要的，还有一个问题：“我需要在生活同情和需要人牺牲，因而生出一种连锁反应的同情？” 从已提到的书同一个医生，已婚的女人没人爱不可避免地唤起同情她了。 是否该人牺牲自己同情的缘故吧，或者这种行为正在破坏和接收，并给予？

仁慈的例子 ，他的生活的同情可能导致任何人在其中有感恩的一丝一毫。 这是不可能的，在世界上有一个男人谁没有在他的生活从来没有帮助人。 还有小人，不做任何良好的工作......我们都给予和接受 - 给予比例更不用说问题和接收的，每个人都为自己决定。