AS 普希金：在诗人诗歌哲学

多年来，十九世纪的最有才华的作家和诗人之一的标题是AS 普希金。 哲学诗 出现在几乎每一个他的作品，虽然这是一个相当多才多艺的诗人，有兴趣的许多话题。 亚历山大在民用和爱情题材写诗提出的关于友情的问题，诗人的命运，她形容俄罗斯的自然之美。 然而，通过他的诗歌都经过哲学的线程，它们迫使读者去思考善与恶，人类的生活，信与不信，死亡和不朽的意义。

他的创意是惊人的普希金所有诗歌哲学。 诗深感亲切，个人性格，因为每一种感觉属于诗人，他讲述了自己的想法，生活的印象。 这一事实区分亚历山大的其他作者的歌词。 随着他们长大的诗人作品有所不同，他们似乎不同的含义。 这首诗可以发现比普希金生活在不同的年份。

期间，当诗人的诗歌哲学仍然学园的学生，有乐趣的精神一脉相承。 亚历山大呼吁与朋友的乐趣，享受一个友好的聚会，并没有在意。 他年幼的头脑可以在诗“阿那克里翁棺”，写于1815年发现，诗中的“托尔斯泰诗节”（1819）。 诗人宣扬的享受和娱乐。

在普希金的抒情诗的哲学主题在20年代发生了巨大变化。 像所有的年轻人在亚历山大时期吸取了浪漫主义。 羡慕拜伦和拿破仑的诗人，生活的目的是不是已经在无谓的燃烧通过时间来友好的聚会，但相当的壮举。 灵魂的英雄冲动不能反映作者的哲学歌词。 这一时期最杰出的作品被认为是挽歌“熄灭晨星”，写于1820年，并于1824年的诗“归海”。

在20年代中期通过普希金的思想危机会。 这一时期的哲学诗不与充满浪漫主义，它取代了现实主义来了。 诗人开始认识到生命的残酷的事实，它害怕他。 他看到的问题，但并没有看到朝向努力的目标。 在他的作品“生命之车”亚历山大比较生活常规的货车， 马拉， 不用停车，昼夜，行程的开始似乎是快乐和光明，但最终-悲伤和黑暗。 在十二月党人的失败后破解了诗人的战斗精神，普希金感到内疚给他的朋友，因为他无法在反对沙皇政权的起义参加。

通过在诗20年代末可以追溯到绝望和孤独，这在当时有普希金。 哲学歌词诗人多年来变得更加难过，甚至是悲剧性的。 在诗中的“达累斯萨拉姆徒劳的，随机赠送”，“悲歌”，“我沿着繁华的街道漫步”，也有生命和死亡的问题，笔者认为，他的离去对这个凡人地球之后的那样。 但是，这并不意味着亚历山大有一个死亡之愿，他想活下去，给人以他们的创造力，引导人们正确的道路。 他在事实相信通过他的生命结束时，他将能够找到幸福与和谐。