阿波罗与达芙妮：神话和艺术思考

谁是阿波罗和达芙妮？ 首先这对我们所知道的奥林巴斯，宙斯，音乐和高雅艺术的守护神之子的神之一。 怎么样达芙妮？ 古希腊神话中的这个人物，至少有较高的起源。 她的父亲是，据奥维，Thessalian河神Peney。 鲍桑尼亚还表示，她的女儿的手掌，在阿卡迪亚的河流也守护神。 达芙妮的母亲是大地盖亚女神。 发生了什么事的阿波罗和达芙妮？ 由于未熄灭这个悲惨的故事，并拒绝爱透露，在后世的画家和雕塑家的作品？ 阅读关于它在这篇文章。

达芙妮和留基伯的神话

他已经结晶化的古希腊时期有几个选项。 所谓的“阿波罗与达芙妮”最详细的故事是由奥维德在他的“变形记”（“转换”）来描述。 在低龄若虫生活和主持下成长起来的 处女女神阿尔忒弥斯。 和她一样，达芙妮也做贞洁的誓言。 在爱与她的死亡 - 留基伯。 亲近美女，他穿上女性的服装和编织她的辫子。 他的欺骗被揭露时，达芙妮与其他女孩去你的手掌洗澡。 受伤女子吞噬留基伯。 那么，什么是阿波罗？ - 你问。 这仅仅是历史的开端。 太阳的儿子宙斯的，当时只是稍微同情达芙妮。 但即便如此，老谋深算的神嫉妒。 女仆暴露留基伯与阿波罗的帮助。 但它仍然不是爱...

阿波罗和爱欲的神话

有一天， 宙斯的儿子 开始嘲笑 爱情之神。 再说了，什么样的力量在人与他的孩子们的箭十几岁？ 之子 美的女神 阿佛洛狄忒（罗马-维纳斯）爱神受到严重伤害。 为了证明他的能力不仅包括个人也给奥运选手，神，他在爱的阿波罗的箭的心脏扔若虫达芙妮。 而在它他把反感的地步，厌恶。 这是爱，注定要失败。 如果不是第二个热潮，阿波罗与达芙妮，可能已经达到附近。 但避险情绪，加上贞节的誓言做出若虫展现给太阳神性。 未使用到这样的接收，开始阿波罗追逐若虫，如由奥维德描述的，像兔子后猎狗。 然后，达芙妮祈求父母，河流和土地之神，他们帮助她改变她的外貌。 所以，美丽的仙女变成一棵桂树。 只有绿叶极少数留在迫害者的手中。 由于他的爱情的信物拒绝阿波罗总是戴着桂冠。 这些常绿分支现在胜利的象征。

对艺术的影响

神话“阿波罗与达芙妮”的情节是其中的希腊文化中最流行的。 它击败奥维德·纳索的诗句。 ANTICA袭击正是一个美丽的姑娘改造中一个也不能少美丽的植物。 奥维介绍了如何面对的叶子背后消失，招标乳房穿着树皮，手恳求伸不缩，是树枝，活泼的脚 - 根。 但是，他说，诗人，美丽依旧。 在艺术近古若虫往往也刻画在他神奇的转换时间。 只是偶尔，如在建筑Dioskurov（庞贝），镶嵌它是由阿波罗追上。 但在接下来的时代的画家和雕塑家已经说明了刚刚永垂不朽奥维德的故事。 这是在“变形记”为欧洲艺术在第一时间微缩模型，说明符合“阿波罗与达芙妮”的情节。 这幅画描绘的桂冠运行一个女孩的转变。

阿波罗与达芙妮雕塑和绘画欧洲艺术

文艺复兴如此命名是因为它在古代复兴的兴趣。 从本世纪Kvadrochento（十五世纪）开始，若虫和奥林匹亚神只是不与名家大师的画去。 Pollaiuolo的最著名的作品（1470年至1480年）。 他的“阿波罗与达芙妮” - 在智能夹克神的绘画，但光着脚和若虫 - 在流动的礼服搭配绿色的树枝，而不是手指。 这个主题已经变得越来越流行 巴洛克时代。 阿波罗的迫害，若虫改造描绘贝尔尼尼，L·焦尔达诺，乔治恩，J ..提埃波罗，甚至严Breygel。 我不回避这个话题轻浮和鲁本。 在洛可可故事的时代是不会少的时尚。

“阿波罗与达芙妮”的贝尼尼

很难相信，这个大理石雕塑群 - 一个新手大师的作品。 然而，当在1625年的工作装饰红衣主教贝佳斯的罗马居住，乔瓦尼·洛伦索 贝尼尼 仅为26。 两个数字组成非常紧凑。 阿波罗达芙妮几乎赶上。 若虫仍然是充满运动，但变态已经完成：在蓬松的发型看起来叶，天鹅绒般的皮肤上覆盖着树皮。 阿波罗，在他之后，和观众看到的是产量下滑。 主巧妙变换弹珠到该阵列。 我们期待在由贝尔尼尼一件雕塑群“阿波罗与达芙妮”的，忘了我们面前 - 一块巨石。 附图所以塑料，所以固定起来，好像它们是由空气。 似乎字符无法落地。 为了证明这一国家集团在牧师的房子存在，红衣主教巴贝里尼书面解释：“谁寻求喜悦转瞬即逝的美，冒着与她的手充满苦涩的野果和树叶。”