诗的表达和民间勇气瓦莱里·帕特拉什维的直线

关于诗的创作瓦莱里亚·帕特拉什维

说吧，我看见你...

苏格拉底

熟悉诗人的作品 - 总是想结识他的内心世界和作者的身份，他不知不觉地泄露了他的诗歌的最重要方面的机会。 创造一个充满诗意的工作后，他总是把在诗本身都无踪 - 和生活经验，并获得他们所有的技能和能力的知识，最大暴露了他的灵魂给读者 - 所有的，她的生活 - 感觉，情绪，疼痛和喜悦，生活态度，并且影响了她的事件。 “打开门，而不必担心自己的灵魂......” - 承认他的读者现代化的俄罗斯诗人瓦莱里·康斯坦丁诺维奇帕特鲁舍夫。 反映在镜子诗人的心脏的每一首诗精神丰满和深度，作者的世界观，他的个性突出的多功能性，灵魂和心灵大师的重点慷慨，谁都有话要说给读者：

我通常没有足够的观点：
事物的本质我需要进入更深
到微小的原子到达，
为了找到初始种子。

有时候，看着我们脆弱的生命，
我期待在人类行为的起源：
哪里是CAD根，懦夫，一个坏蛋？
据我了解，直到结束？

他分享了他与在他的诗读者帕特鲁舍夫的想法：“我平时没有足够的观点......”（2010年）。 正是洞察事物和原因的任何现象的披露本质不仅是个人的，也是社会生活的创造力瓦莱里亚·帕特拉什维的核心。 他的个性的此功能使每节的深度和非凡的吸引力。 笔者的理解“疯狂的世界”，并获得所有的根源的愿望，体现在这几行：

我想了解这纷乱的世界
我一直在寻找感兴趣的事实 -

而拥挤的公寓的噪音，
而在寂静所有的森林，
甚至在下雨的一小滴...

在这短短的通道，它不仅体现特色贯穿诗人的人格“的初始查找的粮食”，也是他需要分享他的想法，搜寻并找到了读者。

诗意的词 - 这个词的特殊。 含有人类灵魂的不可思议的迷宫，吸取汁液住凭借他对世界的看法的个体特征跳动的心脏，充满了印象，感觉和特定于一个特定的人的经验，诗意的词呈现出一种独特的创造力和深度。 它成为 - 活着！

瓦莱里亚·帕特拉什维经文收买他们的诚意，一份特殊的礼物冠冕堂皇的话，影响读者的心脏，“是的恩典灵犀的话功率活着，呼吸着他们无法理解的神圣魅力” - 不由自主地想起了线的Mihaila Yurevicha Lermontova（1814年至1841年） - 俄罗斯诗人，小说家，剧作家和艺术家。 帕特鲁舍夫是这样一个惊人的色调，并通过将世界的眼光字，这使他的诗的身份和个性的笔记。 生动，传神的字，充满了感情和诗人的意境，诗意的形式和内容，有节奏地来表达自己思想的能力有机结合 - 所有这一切都在一起让瓦莱里·帕特拉什维是独立的工作，具有鲜明的建筑风格。

这就是为什么，在保罗·亚历山德罗维奇卡捷宁的话（1792年至1853年） - “天赋多于艺术”的俄罗斯诗人，剧作家，文学评论家和翻译家，在瓦莱里·康斯坦丁诺维奇的诗 每个帕特鲁舍夫首诗既表现他的技术，不仅是他表达他的对现代生活的各种现象诗歌形式的思想的能力，但在同一时间诗人自己，他的个性，他的个人性格 的人的素质 ，首先，他对所发生的事情的态度。

特别注意吸引民间和爱国歌词。 被提升到他们的诗句，反射，近，亲爱的许多读者和年轻和老一代的主题，它们反映了当今的紧迫性，令人兴奋的瓦莱里娅，作为他们国家的公民。 那这样会影响心脏和什么不能成为诗人的沉默公民良心的事实，它是 - 缺乏灵性和在社会道德原则秋天的，因此，在我们每个人 - 最敏感的话题，这往往发生在诗帕特鲁舍夫之一。 例如，在诗中“我们准备在污垢收入......”（2012年），有下面几行：

我们准备在泥泞的收入，
而明天 - 比今天更深刻。
选择我们，瞎忙，
所在的位置以及丰厚的利润回报。

识别？ 不幸的是，我们有越来越多的沉浸在物质性，忘记了“不单靠食物。” 这是可怕的，对物质的东西和精神上忽视这种肆无忌惮的渴求会导致悲剧，它提醒帕特鲁舍夫在同一首诗：“生命似乎inoyu当熟悉和平polyhnet血腥战争的边缘。” 贪婪和自身利益的一种感染人的灵魂的致命病毒是在开花在缺乏灵性的理由盛开。 敏锐地磨练诗意的词作为外科医生的手术刀，巧妙地揭示了我们生活中的紧迫问题，我们展示所有的理由“的努力的订单，现在到处都是胜利庸俗卑鄙。” 诗人问在他的一首诗，“什么是你生病了，我的国家？ 什么是你生病由什么疼痛“（1992年），并考虑目前的时间和我们的世界，一度被称为”最好的一切可能的世界，“帕特鲁舍夫痛在诗中写道：”越来越心脏不累......“（2012年）：

...一些被闷
我在这个“世界上最好的。”

呻吟，淹没游行
隐瞒刀花...
同谋谎言的真相
更糟糕的谎言打开。

大厦是寺庙以上，
和血液盆满钵满水一样...
良心不安没有听到，
固执地rvomsya无门。

而在奉承色调的假票据，
和气味发霉冷杉...

从这些线路...毛骨悚然。 “从企业的生命，而不是与书架传来的存在顿悟” - 说诗人是他的理想变成现实。 丰富的知识和现代生活的理解，所谓的“内部”，帮他捡起这首诗中这样苛刻和严厉的话，暴露了我们这个时代的识别标志，并渗透到意识响应疼痛最深处的读者的心脏，从字面上击晕他们坦率。 弗拉基米尔·索卢希纳字（1924至1977年） -俄罗斯 苏维埃诗人 和作家说：“......找到字的独特性程度是人才的唯一标准......”，只突出瓦莱里亚·帕特拉什维的人才发现在他所创作的作品的‘单词’。

“世界的疯狂”也毫不逊色可怕的现实读者帕特鲁舍夫并在诗中打开“如何打开一个滑弯......”，可见这是什么“的疯狂，这是由盗贼袋统治的世界，没有抢救受伤的心灵。” 那么，谁是不道德和缺乏灵性的今野狂欢惹的祸？ 在诗“罪过”（2011年），诗人给出了答案部分：“葡萄酒 - 雷，你是一个令人不安的时间，我们保持沉默......”。 如何在“恶性循环”中，如在哈哈镜反映停止这种无休止的甲烷：

当局疯狂的滑稽动作，
疯狂的先知和弥赛亚，
杀人犯，盗贼和各种流氓
疯狂的狂欢世界和俄罗斯。
财富气味驱使我们疯了，
比它是不公平的，越容易...

从诗“也许世界已经疯了......”（2011年），诗人，继续疯狂“残酷的世界”为主题的此摘录，主要问题是在人类灵魂的保存生命定义：

在一片可怕的不公正的方式
作为灵魂保存在诺维疯了吗？
我们医生的头脑会返回，
先知疯狂停下来？

答案是非常简单，它只是表面上的客场是没有必要的，你只需要去寻找它自己能够“听到尖叫不学无术平静的声音”你的良心的。 良心是，“之所以会恢复”和谁“疯狂停车”，然后在美国再次“复活受伤的心灵，在他们天上的声音再次将开始声音”先知医生 - 与希望说，诗人在诗中“什么得罪了我们，那低沉的......“（2011年）。

民间爱国方向的所有作品的一个特点是直的诗意表达和民间勇气V.Patrusheva的。 作为一个诗人，他知道生活的实际问题，并认为很多更深更远，了解并在其所有的多样性感到生命是没法比比一般人更好。 在他的诗“快活兴奋，我们一次又一次......”（2011年）瓦列里·K.注意到，“我们都习惯安排毁灭的盛宴”，揭示了它的读者在我们的重要支柱和基础的破坏无意识欲望承诺。 这种病态的欲望往往会重演，从十月革命的1917年，当时有沙皇政权被推翻，直到最近的1990年的事件，当苏联解体。 如果你在历史上看甚至更靠后，这样的例子可以发现更多。 这虽小，但很宽敞对诗的内容，帕特鲁舍夫要求所有我们的问题：“当我们是球员学习如何建立？” 现在的问题是不是形而上学的那么多直接的，因为“不是没有，我们有上帝的标记的火花。” 同样，答案必须自己寻求：是我们，我们内部的精神状态是什么 - 这是我们的社会。 它是心灵的内部状态决定了人类生活的整体素质。 在精神上，我们也要改变 - 而且改变了我们的社会，“今天我们是......”，唉：

......作为一场闹剧可怕的娃娃，
在疯狂和开始和结束时，
其中荣誉妓女谈话
和良心 - 一个无良的商人，
当土匪都在做自己的法律
和真理 - 没有股权，没有院子，
数以百万计谁从人偷走了，
从看台上最响亮的尖叫声：“抓贼！”
有爱 - 狩猎不只是企业...

哦，多么强烈，深切地感受到，“只”字找到V.Patrushev在他的灵魂！ 在诗“堂吉诃德”（2010），笔者从字面上尖叫难以忍受这种计算“百年叫卖”，其中有没有地方的“良知，尊严和荣誉。” 其原因是一样的：在生活中的道德和精神指导的损失，因此，“运行秀”虚荣，贪婪，嫉妒，骄傲，贪婪，仇恨，和仇恨。 然而诗人表达了希望我们的精神重生：

新犁修复漏洞前，
世界会明白，邪恶的游戏得不偿失。
有人会再次找到老盔甲
防锈清洗古剑。

一个典型的苏联诗歌Mihaila Vasilevicha Isakovskogo（1900至1973年），诗人是“承载和人民群众的精神文化的创造者”，可以自信地归因于瓦莱里·康斯坦丁诺维奇帕特鲁舍夫的话，因为笔者，采取自由向我们展示了精神疾病现代社会在他的工作，并帮助我们看到这些疾病，他们的名字，并说明理由对知识的原因 - 一个直接的路径愈合。 是现代的俄罗斯哲学家和警句T.Travnika的格言声明“谁搞事业，成为调查的统治者和调查是受导引头的原因”是诗意的技能瓦莱里亚·帕特拉什维小诗的形式来显示其作者的意图了巨大的内容和深度的宏伟表达。

从历史的角度来看非常有趣的是诗中的“右岸”（1989），被称为诗人“一首小诗。” 下面笔者就象征性地表达了俄罗斯社会的永恒渴望接近的想法“善良与公平的右岸。” 诗歌意象车（国作为一个整体），转向他们（领导和“舵手”），和赛艇运动员（人）在这项工作中，有很大的清晰度和最好的方式传送不仅是我们国家的发展阶段的识别特征，也是统治者，站在斯大林时代到今天的掌舵人。 “诗意的形象-它始终是意义的翻译”， -强调艺术形象在费德里科诗歌的重要性 亚洛尔卡 （1898年至1936年） -西班牙诗人和剧作家。 客观地显示“在这里，作为里程碑，日期，日期”和普通的人，他的愿望“痛和血，汗，”帕特鲁舍夫提高了燃烧的问题，和令人兴奋的，不仅是自己，但也有广泛的读者到现在的一天。 我们的上帝存储的国家继续在时间和空间的路径，希望不断接近期待已久的岸：

在其他的掌舵人坐了下来，
好了，顺便......是什么呢？
没什么可说没有罪的邪恶，
虽然不是一切都bylem。
什么岸边那里 - 看，
可是......但 - 启航，
不是权力，而不是为名利，
不得为其他荣誉。

滩右，右滩，
我期待已久的岸边。

尖锐的社会内容和伤人伤灵魂的作品“乌鸦以上的发源地......”（2003年）。 在它的诗人公开谈到了猖獗的“主机官僚盗贼，比乌鸦更糟糕的”自由的歪曲理解，这是普通人，而是“只能等死”，但对于盗贼 - “只偷，但售屋”权力认为“嘲讽的反应是沉默的时候粗鲁voro当过家鸦时剥离的尖叫声......”和老百姓的长期遭受苦难，谁的幸福认为，在“期待已久的右岸”和不顾一切的，“挖一个悲惨的花园，骗人的想法中他的面包成长，壮大...儿“ 。 因此，再次提出问题，我们每个人的良心：

当将回绝给voryu？
当你的嘴闭上沃拉纳？

令人印象深刻的是诗中的“Pimen”（2006），其深度和象征意义：

我 - Pimen。

可怕的时候
我的公开信。
我不减少，不增加
在他的脑海 -
心灵休假的后裔
判断谁是正确的，为什么..？

尤其是诗歌很短强词组，不仅产生了形诗的面料，也能设置的节奏在整个产品。 但最重要的 - 在其他。 帕特鲁舍夫能哲学理解和能够表达在当今时代的诗歌形式，具有非常准确，明确提出，让现代生活中最完整的画面Pimen，作者的理想变成现实的象征性形象。 为什么艺术形象皮门·帕特拉什维选择表达自己的思想在这首诗？

事实上Pimen -上古修士的广义图像和悲剧亚历山德拉Sergeevicha Pushkina的“鲍里斯·戈德诺弗”（1825），该Chudov寺院的和尚编年史的中心人物，“老人，温顺谦卑，”下谁是一个小和尚 Grigoriy Otrepev， 未来的伪装。 亚历山大·普希金的这一形象的材料（1799年至1837年） - 俄罗斯最伟大的诗人，从Nikolaya Mihaylovicha Karamzina“俄罗斯国家的历史”教训（1766年至1826年） - 俄罗斯作家，诗人，历史学家，以及书信和理想化的文学十六世世纪。 普希金写道Pimen的性质是不是他的发明：“这给我带来了特质深深吸引我，我们的老志”。 在Pimen的只是其中的人物故事见证谁知道发生在乌格利奇的悲剧，谁用自己的眼睛谁谋杀维奇罗曼梅德看到。 这就是为什么，在此基础上的历史细节，并知道如何在任何时候改写历史，帕特鲁舍夫付诸Pimen最后一句的嘴中有诗云：“但是，赶紧来美化记的名字：真相知道Pimen。”

诗歌和patrushev创作的象征主义在于这样的一个事实，诗人不仅描述了历史事实，而且还强调了主要的事情 - 诗人，用“平均诗词”来理解时代，因为皮门是一个历史学家，也就是一个知道历史的人客观地传达，事实上俄罗斯在其作品（着作）中实际发生的一切事实上都创造了我们国家的诗意历史。 另外还有一个符号隐藏在名称Pimen中 - 从希腊语翻译成“牧羊人”，“牧羊人”。

多年来，瓦列里·康斯坦丁诺维奇一直在对所有历史和现在的历史事件进行诗意的“纪事”，影响了诗人的心脏。 例如，在“1793年10月16日”（2000年）的诗中，作者不仅提到了18世纪末发生的法国大革命的主题，法国从君主制成为自由和平等公民的共和国，其座右铭是：“自由，平等，兄弟会“，也描述了执行法国女王玛丽·安托瓦内特的历史事实，奥地利大教堂的内部，由命运的命运在1793年10月16日在脚手架上。 但是，“起床脚手架，有必要从宝座下降” - 这个惊人的作者的发现加强了V. Patrushev描述的事件的悲剧。 最高的艺术形象“脚手架上升”和“从王位下降”，在读者的想象中创造了整个可怕的历史画面，反映了一般的诗意，丰富了这首诗的思想内容，拥有影响读者灵魂的最强力的手段。 你不能把自己远离这个深度！

“斯大林”（2009）的标题立即引起了对产品本身的关注和兴趣，以及约瑟夫·斯大林的模棱两可的历史人格。 他的诗人瓦列里·帕图罗什夫怎么看他？ 作者写的“所有国家领袖”的诗意画面，对爆炸的炸弹产生了震耳欲聋的印象。 “流血的手暴君？” 但是“人群创造了他与上帝”和“从他创造了一个图标”！ 再次，Patrushev使用他最喜欢的设备，这首诗给我们带来了回报：“我们不是折磨这个问题吗？ 出乎意料？ 这里Patrushev说，“知道比诅咒更难”，而且“了解他的堕落和伟大”，但是有必要学习“非傀儡敌人的罪恶与成就”，以充分了解“真相的悲剧”， Iosif Vissarionovich。 对于任何权力，“我们得到什么值得我们的业务”，即 我们是我们的精神状态，我们的统治者，我们是值得我们的统治者。 毕竟，任何统治者都是“在适当的土壤上生长的水晶”，这种土壤“母酒”是我们每个人和我们每个人的内在精神状态。 我们生活中的任何情况，人民的领导人，老板和领导人，这一切都是造成我们心中根源的根源。 关于这一点，Patrushev几乎在每一项工作中都说。

“我们是杀戮”的诗听起来像一个收费钟（2010）。 像一个特殊的命令铃声，表示一个闹钟，短语“我们杀死！”声音里面。 在每一个灵魂中，一再地重复地敲响了钟声，在每一个人的情感上捕捉并吸引了我们所有人的注意力，把现在挂在我们的社会上的危险。 瓦列里·康斯坦丁诺维奇（Valery Konstantinovich）巧妙地运用了这样一种文学 风格的装置 作为句法重复，突出并提请读者注意那些构成我们现实的“普通”画布的重要事实。 Patrushev不仅成功地将它用作情感表达手段，突出显示和放大了诗人在这项工作中所引导的每一个重要事实，也为整首诗赋予了特殊的节奏和动力：

哭泣的风吹过国家，嚎叫...

我们正在被杀死！

我们一再被杀 -

一颗子弹和一个字。

我们被懦弱地颤抖，

说谎

节奏形成的短语“us-kill”在这首诗中具有特殊的意义，给作者本人造成“情感刺激和经验抒情凝聚”的印象，从而对读者，他的意识和灵魂产生了强烈的影响。

诗人对于发生的一切事物，不仅在我们国家，在人民生活中，而且在世界上也是这样做，反映在“儿童死亡”这首诗（2005）中。 即使在标题中，诗人也放下了一个感叹号，立即引起读者的注意，揭示了他的意识形态意义，并形成了一定读者对所述问题的重要性的态度。 众所周知，婴幼儿死亡率是我们“文明”高科技时代的一个重大事件。 瓦列里·康斯坦丁诺维奇在这首诗中提出的问题具有全球社会意义，因为它也是现代世界精神状态的指标。 这就是为什么Patrushev拥有诗意的眼光和深刻的生活理解，呼吁所有进步的人类 - 以防止今天的孩子死亡：

大人！ 我们对孩子负责，
我们拯救他们的幸福梦想。
这些是你的，这些是我们的孩子
他们在春天中途死亡。

儿童死亡 - 伤害更多，
不要在这里选择 - 这些或那些：
明天整个地球将成为一片沙漠，
如果今天我们不会救孩子。

在太阳照耀着世界的时刻，
所有绿草 - 成长，
孩子们死在地球上。
大人！ 我们必须拯救他们！

另一个非常强大的信息给我们所有人这个工作，专注于世界上没有我们和其他人的孩子：地球的所有孩子都是我们的！ 所有地球上的孩子的责任在于地球上所有成年人的肩膀。

喜悦在灵魂中升起，与瓦列里·帕特鲁舍夫（Valery Patrushev）的诗意作品接触，这是一种拥抱整个人的真正喜悦。 诗人哲学思想的无底洞，作者的文学语言的独特性，这篇短文中提出的一些诗歌的例子中的各种主题，揭示了瓦列里·康斯坦丁诺维奇的技巧，强调他个人风格和诗意成熟，创作作品的最重要方面。 亚里斯多德说，“风格的美德”在于清晰。 诗歌Patrushev感谢他的天赋，准确地表达了这个想法，简单但宽容的话，给出了这种清晰的感觉，有一个特殊的高音旋律与独特的“Patrushevsky”的声音。

在V.Patrushev的作品中，有机地结合了民间，哲学和个人动机，对应于现代社会精神生活的重要需要。 关于战争的诗歌，关于祖国的爱，关于生命的爱，对于女人，为孩子，为了同胞，不能让读者的心灵无动于衷，在他们中创造出永恒的善与善的价值观。 他们是如此自然，其独特的颜色和香气，“热情”，有时与“胡椒”，在他们 - 生活，广度和贵族的俄罗斯灵魂。

在讽刺诗歌，表情和模仿，寓言和寓言中，作者尖锐的诗歌“燃烧”的词语，有时表达了一个讽刺的讽刺和嘲笑，容易“渗透俄罗斯人的本质，捡起一切生命”。 精心设计的俄语词汇，人民群众的言论转变，有力地融入了诗歌的诗意，给出了整个产品的动态和体积，令人难忘，呼吸。 对于伟大的俄罗斯作家尼古拉·瓦西里耶维奇·戈戈尔（Nikolai Vasilyevich Gogol，1809-1852）来说，我注意到，“瓦里里·帕特鲁谢夫（Valery Patrushev）的讽刺词语”没有任何一句话会像这样扎扎马赫斯，轻松地，所以它会从心脏中爆发出来，所以它会沸腾和颤抖“ ...

关于瓦列里Patrushev的人才，你可以无休止地说话，“激动”，由主人创造的作品是密切的，并与灵魂协调。 他的诗有一个惊人的质量：你一次又一次地回来，读完他们的美味，每一次都欣赏到无与伦比的豪华的瓦列里·康斯坦丁诺维奇的精湛风格，和...总是等待与诗人的新的遇难的心脏。

诗人的直率和文明崇拜！