美索不达米亚的古代文明。 美索不达米亚的城市。 古代两河流域

“一切都将走到一起，美索不达米亚，
这里伊甸，这里开始
曾经有一个共同的讲话
神的话语响起......“

（康斯坦丁·米克哈尔洛弗）

虽然在古代欧洲的领土完整漫游野生游牧民族，在东方是很有趣的（有时原因不明）事件。 关于他们多彩写在旧约圣经和其他历史资料。 例如，在圣经等著名故事 巴别塔 和洪水，刚好发生在美索不达米亚境内。

没有任何点缀古代两河流域可以称为文明的摇篮。 它是围绕公元前4世纪这片土地上，诞生了第一个东方文明。 美索不达米亚（美索不达米亚古希腊文）作为苏美尔和阿卡德，这样的状态给人类的文字和惊人的教堂建筑。 进入这个世界充满秘密的旅程！

地理位置

什么是美索不达米亚的名字吗？ 美索不达米亚。 美索不达米亚的第二个名字 - 美索不达米亚。 你还可以听到一句话Naharaim - 这也是最多的，仅在希伯来语。

美索不达米亚-它是位于之间的历史和地理的版图底格里斯河和幼发拉底河。 谁在这个地球上有三种状态：伊拉克，叙利亚和土耳其。 历史 的古老文明 美索不达米亚在这片领土的发展。

位于中东地区的心脏地带为界，阿拉伯平台西侧，从东 - 扎格罗斯山脚下。 在美索不达米亚南部，濒临波斯湾水域，并在亚拉腊北塔风景名山。

恩特雷里奥斯是沿着两条伟大的河流延伸的平原。 在的形式，它是类似于椭圆形 - 这是一个惊人的美索不达米亚（地图证实了这一点）。

分部到美索不达米亚地区

历史学家通常分为美索不达米亚的：

• 上美索不达米亚 - 该地区的北部。 自古以来（从第1个千年BC的中间）被称为“亚述”。 许多年以后，在该地区形成了现代叙利亚，首府在美丽的城市大马士革。
• 美索不达米亚下 - 美索不达米亚南部。 它是人口稠密的人我们这个时代之前。 反过来，美索不达米亚南部也分为两个独立的区域。 也就是说，在北部和南部地区。 第一个（北部），原名文-URI，然后阿卡德。 第二（南部）被评为舒默。 因此，它诞生文明的最早发源地之一的美丽和铿锵的名字 - “苏美尔和阿卡德” 过了一会儿，这个历史悠久的地区后来被称为巴比伦。 值得注意的是，事实上，它是有一个传说中的塔，相传，达到其生长向天空。

在古代两河流域的在不同的时间境内有四个古王国：

• 舒默;
• 阿卡德;
• 巴比伦;
• 亚述。

为什么是美索不达米亚文明的摇篮？

约6000年前，我们的星球是一个惊人的事件：大约在同一时间生了两个文明 - 埃及和古代两河流域。 文明的本质是相似和不相似的古代第一状态。

相似之处在于，这两个领域都出现了与人类生活创造有利条件。 我不喜欢的事实，他们每个人都有一个独特的故事（我想到的第一件事：埃及法老过，并在美索不达米亚 - 至今）。

文章的主题，不过，美索不达米亚的国家。 因此，我们不会偏离它。

古代两河流域 - 一种在沙漠中的绿洲。 在河流包围的区域的两侧。 从北边 - 保护绿洲从亚美尼亚方面的湿润的风山。

这些优越的自然特点使这个土地古代人类的吸引力。 令人惊讶的舒适的气候相结合，与从事农业的能力。 土壤是如此肥沃，富含水分，其中获得多汁的水果种植和发芽豆 - 美味。

第一次注意到这个古老的苏美尔人，谁约6000年前在该地区落户。 他们已经学会了巧妙地种植各种植物，并留下了丰富的历史，今天的困惑热心人士决定后面。

阴谋论的一点：苏美尔人的起源

近代历史上并没有回答这个问题，在这里做了苏美尔人。 有关于这许多猜测，但一个共识，科学界仍然没有到来。 为什么呢？ 由于苏美尔人大大受益部落居住在美索不达米亚的脱颖而出。

其中一个明显的差异 - 语言：它不像任何由邻近地区的居民所讲的方言。 也就是说，它与印欧语没有相似 - 大部分现代语言的先驱。

同时古苏美尔居民外观不典型那些地方的居民。 在板描绘了那些令人惊讶的大眼睛的光滑椭圆形，精致的五官和高于平均水平的增长的人。

在历史学家关注的另一点 - 这是一个古老文明的一个不寻常的文化。 一种假说指出，苏美尔人 - 他们是一个先进文明的代表，谁飞出来的空间，在我们的星球。 这种观点是很奇怪的，但它有生存的权利。

因为它是在事实 - 目前还不清楚。 但可以肯定地说 - 苏美尔人给了很多我们的文明。 其中之一是不容置疑的成就 - 是书写的发明。

美索不达米亚的古代文明

各民族居住的美索不达米亚境内的程度。 我们将其分为两大（美索不达米亚的历史，没有他们就不会这么丰富）

• 苏美尔人;
• 米特（更精确地说，阿拉伯人，亚美尼亚和犹太人闪族部落）。

在此基础上，我们将讨论最有趣的事件和历史人物。

为了保持我们的故事的大纲，我们开始从苏美尔王国古代文明的故事。

舒默：简单的历史背景

这是第一次写的文明，在美索不达米亚的东南部出现了从4日至公元前3世纪。 现在，这个地区是伊拉克的一个现代化国家（古代两河流域，地图又帮助我们进行导航）。

苏美尔人 - 美索不达米亚境内唯一的非闪人。 这是由无数的语言和文化的研究证实。 正史说，苏美尔人在美索不达米亚从一些山区亚洲国家来了。

他们开始了他们的旅程，恩特雷里奥斯东部：沿着河口定居，并掌握了灌溉农业。 第一个城市，这已阻止该古文明的代表是埃雷迪亚。 此外，苏美尔人搬到深入到平原：他们征服了当地居民和吸收; 有时甚至接手野蛮部落的某些文化成果。

苏美尔人的历史 - 国王的领导下，不同人群之间斗争的一个迷人的过程。 他的全盛时期乌玛Lugalzagesse统治下达到的状态。

在他的作品巴比伦历史学家贝罗索斯分苏美尔人的历史分为两个时期：

• 洪水之前（这意味着它是在大洪水与诺亚的故事，在旧约中所描述的）;
• 在洪水之后。

古代两河流域的文化（苏美尔）

独具匠心的苏美尔人的第一个定居点 - 这是一个小镇由石墙包围; 我们住在他们40到50万人。 在该国东南部的一个重要城市是乌尔。 苏美尔王国的中心已经由城市尼普尔的认可，在全国的中心。 据了解神恩利尔的主要寺庙。

苏美尔人是相当先进的文明，我们列出了他们已经取得的高度。

• 在农业方面。 这是由现存的农业年历证明。 它详细描述了如何成长，他们需要浇水，如何耕土壤的植物。
• 在工艺。 苏美尔人能建房子，并知道如何使用陶轮。
• 在写作。 它会在下一章中讨论。

书写传奇发生

最重要的发明出现相当奇怪，尤其是当它涉及到远古时代。 文字的出现也不例外。

认为它们之间的两座古苏美尔人的统治者。 这是一个事实，即他们必须猜测对方的难题，并通过各自的大使分享他们表示。 一个省长非常发明和想出了这样一个复杂的难题，他的形象大使没能记住它。 然后，我不得不发明书写。

苏美尔人在粘土板芦苇枝写道。 起初，字母符号和象形文字，然后形式描绘 - 在连接音节的形式。 这个过程被称为楔形文字。

古代两河流域的文化是没有苏美尔人不可想象的。 邻近国家借用这个文明写作技巧。

巴比伦（巴比伦王国）

国家在早期的第二个千年公元前美索不达米亚南部出现。 已经存在了大约15个世纪，留下了丰富的历史和有趣的古迹后面。

闪人居住在亚摩利巴比伦国的领土。 他们采用了苏美尔人的早期文化，但在阿卡德语，属于闪族组已经发言。

古巴比伦出现较早的苏美尔城市Kadingir的网站上。

一个关键的历史人物是国王汉穆拉。 在他的军事行动，他制服了许多周边城镇。 还写了现存的作品 - “美索不达米亚的法律（汉谟拉比）。”

告诉我们更多关于记录公共生活的一个明智的国王规则。 汉谟拉比的法律都写在泥板短语，执政平均巴比伦的权利和义务。 历史学家们提出了假设 无罪推定 和“以眼还眼”的原则，首先配制成一次汉谟拉比。

有些原则统治者发明了自己，一些 - 从早期的苏美尔来源复制。

汉谟拉比说，古老的文明发展其实是人们按照一定的规则办事，已经有什么好想法，什么是坏。

最初的工作是在卢浮宫，具有完全相同的副本可以在一些莫斯科博物馆被发现。

巴别塔

美索不达米亚的城市 - 是另一份工作的话题。 我们将专注于巴比伦，在一个地方有在旧约中描述的有趣的活动。

首先，告诉巴别塔圣经的一个有趣的故事，然后 - 的观点，科学界对这一问题的地步。 巴别塔的传说 - 是不同语言的出现在地球上的故事。 它的第一次提到在创世记中发现：在洪水之后的事件发生。

在那些远古时代，人类一直是单身的人，因此，所有的人都讲同一种语言。 他们南迁，来到底格里斯河和幼发拉底河下游。 他们决定找到一个城市（巴比伦），并建立到达天空塔。 工作如火如荼进行的所有......但后来上帝在这个过程中进行干预。 他创造了不同的语言，让人们不再相互理解。 很明显，很快在塔的建设已经停产了。 历史的结局成了人们在地球的不同角落安置。

什么关于巴别塔的科学界？ 科学家们认为，巴别塔是古寺庙，观察恒星和宗教仪式之一。 这种结构称为通灵塔。 最高殿堂（身高达到91米）在巴比伦。 他的名字听起来像“Etemenanki”。 这个词的字面翻译 - “房子，天堂是类似地球。”

亚述帝国

亚述日期从公元前24世纪的第一次提到。 国家已经存在了两千年。 并停止在公元前七世纪存在。 亚述帝国公认的人类历史上首次。

国家驻扎在北部的美索不达米亚（今伊拉克）。 不同的战斗：很多城市的征服与摧毁了亚述指挥官。 他们抓获不仅美索不达米亚境内，而且以色列王国的领土和塞浦路斯岛。 有征服古埃及人的尝试，但没有成功 - 15年后，这个国家的居民恢复独立。

通过捕获的人口使用残暴手段：亚述人有义务支付每月的敬意。

主要亚述城市是：

• 亚述;
• Calah;
• 杜尔舍鲁金（Sargona宫）。

亚述文化和宗教

在这里，你可以跟踪与苏美尔文化的连接。 亚述人在阿卡的北方方言说话。 在学校里，我们研究文学作品Shumers和巴比伦人; 古代文明的一些道德规范已采取了亚述人。 在宫殿和当地建筑师的寺庙描绘勇敢的狮子作为帝国的军事胜利的象征。 亚述文献，再次与当地统治者的活动连接：总是被描述为勇敢的和勇敢的人民的国王，而他们的对手，而另一方面，显示了懦弱和小（在这里，可以看到一个明显的接受国家宣传）。

宗教在美索不达米亚

美索不达米亚的古代文明有着内在的联系到当地的宗教。 此外，它们的居民坚信在众神，并确保执行某些仪式。 概而言之，它是多神教（各种神灵的信仰）是从古代两河流域不同。 为了更好地了解美索不达米亚的宗教，你需要阅读当地的史诗。 时间是最优秀的文学作品之一 - 它是吉尔伽美什神话。 这本书的周到阅读表明，苏美尔人的外星起源的假设并非空穴来风。

美索不达米亚的古代文明给我们三个基本的神话：

• 苏美尔，阿卡德。
• 巴贝尔。
• 亚述。

让我们在他们每个人的更详细的考虑。

苏美尔人的宗教

它包括所有的信仰shumeroyazychnogo人口。 还包括宗教阿卡德人。 美索不达米亚神有条件地团结：每一个主要城市都有自己的万神殿和他们的庙宇。 然而，相似点都可以找到。

我们列出了重要的苏美尔人的神：

• 安（阿努 - 阿卡） - 天空之神，负责空间和星星。 他高度古代苏美尔人尊敬的。 被认为是被动的尺子，那就是，不要在人们的生活造成干扰。
• 恩利尔 - 空气的主，苏美尔人的意义的第二个神。 只是，不像安娜是一个积极的神。 他被尊为负责生育，产量和平静的生活的人。
• 伊什塔尔（伊南娜） - 关键苏美尔人的宗教女神。 有关它的信息是很矛盾：一方面，她是生育能力和男女之间的良好关系的守护神，并在其他 - 一个激烈的战士。 这种不一致，因为大量的不同来源，其中包含其引用出现。
• UMA（发音的苏美尔版本）或沙玛什（阿卡变型中，指示语言相似之处希伯来语为“示麦”是指太阳）。

巴比伦神话

他的宗教的主要思想，由苏美尔人采用。 然而，随着显著并发症。

巴比伦宗教是基于人的在他的无奈神殿的众神之前的信念。 很显然，这样的思想歇恐惧和限制古代人类的发展。 状结构能够建立祭司：它们是在金字形神塔（高宏伟的寺庙）的各种操作，包括复杂的祭祀进行。

在巴比伦被尊为神如下：

• 塔穆兹 - 农业，植被和生育的守护神。 用相同的苏美尔邪教重生和植被的死亡之神的连接。
• 阿达德 - 雷暴和降雨的守护神。 很霸气和邪恶的神。
• 沙马什和仙 - 天体的顾客：太阳和月亮。

亚述神话

宗教好战的亚述人非常相似的巴比伦。 大多数仪式，传统和传说都来美索不达米亚北部的巴比伦人的人。 最后借来的，如前面提到的，他们的宗教，在苏美尔人。

重要的神是：

• 阿舒尔 - 主神。 亚述所有的王国的守护神，创造了不仅所有其他的神话英雄，也是他自己。
• 伊什塔尔 - 战争女神。
• Ramman - 负责在军事战役的成功，它带来好运亚述人。

美索不达米亚认为神与古代民族的崇拜 - 一个迷人的话题，植根于非常远古时代。 这表明，宗教的主要发明者是苏美尔人，他的思想借用其他人的。

丰富的文化和历史遗产留给我们 古代人 生活在美索不达米亚。

为了研究美索不达米亚的古代文明是一种享受，因为它们与有趣又有益的神话有关。 和所有涉及苏美尔人， - 这一切都一个很大的谜，对此尚未找到答案。 但是，历史学家和考古学家继续在这个方向“挖地面”。 任何人都可以加入他们的行列，并探索这个有趣和非常古老的文明。