武器楚瓦什外套：创造历史，他的艺术和诗意的象征

古典纹章包含其中的标志图象的主要元素变成完全由艺术家创造，但显然包含古民族装饰品参考的几个例子。 楚瓦什共和国的盾形纹章 - 这种类型的国家象征的最显着的例子。 创意与这样的决定的新奇由于事实自决楚瓦什共和国的历史上还没有太多的时间，即使伏尔加人民的孤立的存在可以追溯到十五世纪。

伏尔加保加利亚的

从七世纪开始，在北部黑海沿岸有一个状态，称为大保加利亚。 斯基泰人，萨尔马提亚，阿兰 - 它是由讲突厥语的民族，其中有许多已经在那个时候已经开发了一种特殊的文化居住。 在游牧部落，大多哈扎尔的打击，公共教育崩溃，人民居住，他们搬到了伏尔加河和卡马的领域。

这里有他们同化到芬兰 - 乌戈尔部落的一部分。 其结果是伏尔加保加尔国家，这成为了基础许多伏尔加河和马里，乌德穆尔特，俄日亚文，巴什基尔的乌拉尔国家。 他们的双重压力下：从东-从金帐汗国，并从它的脱离 喀山汗国， 从西边-从获得力量番鸭。 现代楚瓦什认为是与马里混合保加利亚“的产品。”

楚瓦什自治共和国

后 喀山捕获由 1552年伊凡四世的军队，有个陆路入口，楚瓦什聚居，在俄罗斯多种族的国家。 后来楚瓦什共和国喀山和部分辛比尔斯克省。

的楚瓦什人自治问题有人提出，第一次只在1920年。 然后，它被宣布楚瓦什自治州，5年后转变为楚瓦什自治共和国。 1927年，苏维埃代表大会批准的由艺术家Pavlom Egorovichem Martensom创建武器CHASSR楚瓦什共和国外套。

取 的俄联邦政府纹章， 他取代了传统的小麦耳朵上的橡树，云杉枝框架，装饰彩带交织其中，楚瓦什国家装饰品。 但即使是楚瓦什共和国的象征，这些小功能是1937年反对地方民族主义作斗争的借口下去除。 武器和全俄苏楚瓦什标志的外套重复纹章属性，仅在楚瓦什语铭文的重复不同。

建州的新阶段

在楚瓦什共和国的国家主权宣言1990年通过，已经引起变化在共和国生活的许多领域。 在创建主角的过程中都包含整个楚瓦什共和国的创意精英和人口等社会阶层，包括俄罗斯外的楚瓦什侨民成员的代表。

联合努力通过招标的新的国家符号的发展条件开发，以及基本原则表达了自己的理念。 新的标志和楚瓦什共和国的国徽，国歌于1992年通过，众多的选择和讨论之后。 笔者，根据207号在俄罗斯联邦国家纹章注册介绍的徽章，成为楚瓦什埃利·米维奇Yurev的一个突出的艺术家。

“生命之树”

异型drevnechuvashskih国家装饰品的精神提出字钢图像的新状态属性的基础。 主要的人 - “生命之树” - 在斯拉夫历史和文化深深扎根。 穿过他的手臂楚瓦什大衣发现一个令人惊讶的不确定性。 它的过去，现在和人民的历史关系未来的化身，不断向前移动，复兴，耐力，基于与故土的根的关系。

这个符号，剪影让人联想到一种特别崇敬楚瓦什橡木，由五个要素，体现了住楚瓦什共和国不同民族的。 从底座中央线，并分为从民族图案的卷发结束2个附属物 - 土著居民的象征。 在底部，并在树的中间两个字符成对排列，这意味着其他民族，以及楚瓦什生活在国外。

纹章的描述

楚瓦什共和国的现代化武器加冕另一个古老的象征 - 三次重复8五角星，化身阳光。 长打是一种古老的太阳符号楚瓦什概念 - “Pulna。 陈建。 Pulatpar“翻译”了。 有。 我们将“。

下面是一个复杂的切口形状纹章盾，这是“生命之树”的象征性形象。 底部屏蔽由红色边框用黄色丝带如下图的扩大框架。 在功能区，黄色字母书写的楚瓦什共和国的名称，并在俄罗斯：“ Chavash共和国 - 楚瓦什共和国” 带的上边缘饰有金色的树叶和啤酒花的程式化的图像 - 啤酒一直是一个传统节日饮用楚瓦什。

该标志的说明

矩形布分为黄色和红色的领域，以“生命之树”和“三阳”位于图像的中心 - 所以看起来状态，其中有楚瓦什共和国的主要标志之一。

非常重要的是颜色的象征。 黄色 - 楚瓦什中的“萨拉” - 在楚瓦什民间传说中最美丽的一个。 他是确定与阳光，与所有最美丽和光明的。 在经典的纹章这种颜色被称为黄金，并有自己的解释 - 财富，权力，忠诚，坚贞，公正等

楚瓦什共和国的国徽和国旗的其它颜色 - 红檀香。 这也是中在楚瓦什民间传说中最流行的。 在实践中，它被称为纹章的紫色和平均功率，勇气和尊严。

拥有伟大的艺术表现力和显著语义内容，这个国家的象征进入人们的实践和文化。 它被广泛应用于节日装饰，并在日常城市环境中，楚瓦什共和国的首都 - 切博克萨雷 - 被认为在俄罗斯最舒适，最美丽的城市之一。