所有这是我的祖国！

所有这是我的朋友！

家庭的概念在特里夫尼克的诗歌中是多方面的，就像诗人本人一样。 在“祖国”Terentii，从“derevensky篱笆”和“屋顶顶棚”到“笼子和体操运动员”，“财富与刀” - “这一切都是我的罗地纳”中发现了这种多功能性和多层次性”。 这个概念远远超出了俄罗斯指定边界的边界：

仍然会说：从太阳 - 第三，
以五个字母的名字 - 地球，
六分之一的土地 -
所有这一切 - 我的家园！

从诗人的日记：

“祖国如何开始？” - 一个真正重要的问题，什么美妙的话语，一首惊人的歌曲！ 而且，真的，它在哪里开始？ 我们每个人的问题和答案是我们每个人...我，在我关于这个话题的着作中，谁能像其他任何人一样，需要这个小马妈妈。 我不仅在我的旅行中或在僻静休息的时刻，而且在任何其他表现力，情绪上都会发音这些词语。 我经历了几个答案，我被这个重要问题的答案提出了多少美妙的时刻，一切似乎都是正确的，都是适合的，所有的回应，但并不完全。 由于某种原因，我的灵魂一直保持着一个状态，告诉我，我们必须多思考一下，我们还要理解一些东西。 我不知道如何表达，但不知何故，我注意到，在我的年龄中得到这个问题的答案略有不同，显然是由多年来获得的新经验所补充。 有些东西是不变的，但有一些东西被介绍，但是在祖国方面的社区依然存在。 那么家园在哪里开始了？ 用你的信中的“照片”，与好朋友，母亲的歌曲，或从这一切一下子，从别的东西，不可思议？
尝试回答这个问题。 我向你保证，这不容易，很难。 例如，回答有关友谊，信仰，幸福，爱情等问题的问题是一回事，但现在不在于现在，而是关于祖国：有关家庭，关于家庭，关于国家的问题也许关于地球或地球？也许关于地球，但首先是关于祖国，因为这个问题听起来就像这样：祖国从哪里来？ 我死了...我想，我听，看，我搜索，我寻找答案...我读了书面的经文，我自己的，陌生人，很多关于它和许多答案。 那么为什么很难回答这个问题呢？ 也许因为你在这里，你在家，你是在爱她，你在开始吗？
移民，怀旧...我问我离开祖国的朋友是否被“移植”，就像他们称之为自己一样。 他问，他们回答了我，他回答得很深，他们回答说，他们回答说，回想起童年时期，第一个明亮的童年时代的印象：母亲，父亲，院子里，学校，游戏，以及一切孩子。 这经常打乱了拉斯卡兹，但很明显，祖国始于童年重要的事情。 或者也许她从他开始？ 从我们童年时期发生的一切？
然后我明白了，我明白了解，如何洞察我的这个理解，我明白，这不仅仅是在童年，而是我们第一次和在童年时会发生什么。 这是真的吗，真的是第一印象，孩子的开放灵魂的第一次会议，没有被成年人生活的规则发现的灵魂，它的惯例是，罗丹开始为我们每个人开始吗？ 如果是这样，那么任何快乐，光明，充满纯洁童年记忆的经历，就是涓流，然后是开始，或者说是后来融入一体的主要原则之一，形成我们每一个美丽，宽阔的河流，我们和打电话给祖国，把我们带到生命的水域......也许这就是为什么经常被周到的灵魂所问的这个问题是重要的。 现在我会用另一种方式说：你是从哪里开始的？ 不是祖国？ 和罗丹，你的祖国？ 不是你的孩子吗？

2004年夏

诗人以对公民态度高的态度表达了对祖国的惊喜和 真诚的爱意 ，反映了他在俄罗斯工作时代的时代。 20世纪90年代初，当苏联崩溃时，所有的痛苦，混乱和土匪，覆盖国家的头，当“边界开放”和一个肮脏的洪水堕落和宽容，特里夫尼克在一首诗中表达，写在二十七年。 随后， 这首诗成为着名的歌曲“Vladimirka”，经常由年轻的歌手和吟游诗人进行演出，简直就是音乐中诗意的恋人。 你们读了二十年前的那段时间，不由自主地沉浸在“每天在这里重新被钉在十字架上的日子”的气氛中，那里的一切都是买卖的：“一升伏特加酒 - 两个”卡蒂“，还有灵魂 - 没有shisha ”。 停滞时间变成喝酒时间 - “他们早上喝酒，他们在白天，呃，手甚至在戒指，还有在石头下面 - 怪血。 而只有“聋哑的响铃者，变成一种语言，在一个共同的文盲中，决定死了，所以冷酷的俄罗斯将温暖他的死亡。” 看到写给“俄罗斯lapotnik，一个有斧头的贵族”的线条很痛苦：

嘿，你呢，俄罗斯的搭档，贵族用斧头
有无限的灵魂和修补的嘴巴 -
在斯摩棱斯克下 - 抢劫，梁赞附近遇难
在十字架下的一个失败的坑里，一个醉汉睡觉。

他是年轻的特拉夫尼克？ 他的年轻灵魂如何回应生活？ 在那几年里，诗人没有与英雄分开。 他们写了数百首歌曲。 正如特拉夫尼克自己所说：“我没有写诗，而是把所有的东西都交给了mu-zyki的力量。 所以他说 - 他写的不是一首诗，而是一首歌。 我写这些话，但我听到他们唱歌，就像在旋律中一样。 经文不是全部唱歌，但要准确地说，诗歌有自己的内在旋律，唱什么，那么迟早会成为一首歌。 如果你落入有才华的作曲家的手中，那将成为一个美好的，甚至是一只伟大的狗。 如果歌曲出现，那么作为艺术品的诗就会消失。 尝试阅读这首歌，听到弗拉基米尔·维索茨基的作品听到的经文，例如“如果一个朋友突然间”，或引用安德烈·马卡雷维奇的歌曲。 它将以唱歌的方式出来。 没有诗，但是他们唱了。 这就是生活中出生于一个笔友的诗歌。 很多都是在这个词的艺术中重生，但只有诗，只有诗。 他们不唱歌，禁止唱歌 - 他们只能发音，在这里他们的最高目的地将被发音。“
1994年，特拉夫尼克在他的“祖国信”中写道：“没有火，没有痛苦，撕裂，在地上，通过苦涩的谎言，花已经过世了”。 而绝对的“不喜欢我” - 诗人关于“义卖市民”和“无主人交易会”的诗人说，当俄罗斯在连续的市场上成为一个具有“市场经济”的国家，而且很多人，特别是五代和六十代代， - 企业和三十四十岁的公民正在分崩离析：工程师，教师，医生 - 被迫交易生存。 诗人对他看到的内容感到惊讶：

记忆是疯狂的，包被掠夺，
在钟楼上，每一个呻吟声响起。
我的告别歌，我的忧郁的歌
为什么我成为一个客人，我出生在哪里？


在二十世纪九十年代的许多诗中，在社会历史变迁的时代，诗人公民的形象表达了他对于发生的事件的诗意。 诗歌“锡兵”，“走向车臣战争”，这位诗人公然表达了对当地的冲突，战争及其后果的态度，当时在折磨俄罗斯。 在1993年10月写的诗“鲁斯”诗中，准确传达了这些年的气氛，讲述了俄罗斯人民复兴的能力：

而俄罗斯人民，像草地，虽然是镰刀，
只有让它发芽 - 一切都会明白和原谅。

“死了”九十年代，但再次“灵魂伤害了什么，灵魂伤害了现在” - 这些话从九十年代起适用于今天的俄罗斯。 我们已经改变了，我们已经改变了，我们变得更加繁荣，但对我们所爱的家园和人类命运的未来的痛苦和焦虑，扰乱了诗人的灵魂，倾注了他的着名线，后来被许多人引用为国家良知的问题，但是zna-chit对我们来说：

注定要死国
没有童年和老年人贫穷的地方。

在这两条线上，今天俄罗斯生活的整个现实表现为：老年人“生存”的乞丐养老金，对儿童的同样乞丐利益，年轻专家和退休年龄人士的社会不安全感。 世代 的年龄 继承 研究院 被打破了。 但是，大自然的孩子需要照顾父母，而父母则需要老一辈人的生活经验和智慧。 通过投资爱情永恒的价值观，今天的孩子们，奠定了精神价值观，道德文化和国家原始俄罗斯传统灵魂的基础，培养了爱国主义对祖国的高度感情 - 国家投资于俄罗斯的未来。 不顾老年人的需要，我们破坏了我们的根源，忘记了把生命献给整棵树的根源。 枯萎将死，根将死 - 整棵树都会死。 俄罗斯作家和美术家伊万·安德烈维奇·克里洛夫（Ivan Andreevich Krylov）（1769-1844年）给了一只壮丽的猪肉形象，在消耗橡子的同时，毫不掩饰地拾起了一棵橡树的根源：“只有橡子本来就是，我们不需要根...”。 在这首诗中，“秋天的秋天”，甚至这首诗的名字都是多重的，特拉夫尼克说，“黄金意思”只在那里，

生活中有机会的地方
用崇敬完成自己
并启发灵感。

唉，唉，沿着俄罗斯的道路，诗人悲伤地说：“我从道路上学到了很多悲伤，和路边的生活交谈，”我学到了许多痛苦的眼泪，希望和空洞的期望。“
作为一个诗人，Traniku的特点是对读者，他的人民的责任感很高。 “如果我是从哪里来的，那我所寻找的就是人！” 在他的诗句中，有一种罕见的能量和勇气的力量，道德准则的坚定性出现，无可挑剔的忠诚于高度的精神选择。 在“俄罗斯，你有罪”的这首诗中，他大胆地和痛苦地说，在今天的俄罗斯“每五分之一都不在这里，每三分之一都不工作”，并提出了一个问题：“谁下令所有这一切完美的耻辱“？ 在这首诗中，几乎每一行都与今天的俄罗斯有关。 诗人担心自己一代，地上和祖国的命运。 不知怎的，这个诗人从来没有在他的作品中曾经使用过的这些词“起来”，在这里听起来特别苦，但是在这里，他们被暴露为一种感叹号，作为一个受到侮辱的怪诞，作为一个国家的耻辱：

谁交换你，俄罗斯，
在“哇，秀和周末”？
你的儿子吗 但他们真的是儿子吗？
谁抓住了这一刻，

王子落入这个身体，
他还坚持什么呢？
我们的祖父赞赏 -
人民的荣耀和耻辱的灵魂。

诗人对这首诗的每一句话都有多少正义的愤怒和痛苦，提醒他同时代维护“人民的灵魂”的伟大价值，是“荣誉与耻辱”。 “良心，贵族和尊严 - 就是我们的神圣军队” - 这些俄语的这个词，这是1988年写的作者的歌曲“布拉特奥库日瓦夫（1924-1997）”的执行者，今天听起来像是一个道德的音叉。
诗人不能无动于衷，俄语被各种外来字和字寄生虫堵塞。 在“名誉展示的分析文章”中，T. Tranik-publicist写道：“语言是我们整个国家，我们的精神生活无可挑剔的指标。 生命粗糙，我们的语言被毁坏，我们的感受，理解和认识的能力减弱了。 语言文化，理解这个词，拥有它，保持自己的责任感，是我们所存在的指导，它将在很大程度上取决于我们的发展是否顺利，不同，和谐或扭曲，转向对方最后，会获得排斥性丑陋的形式。 我们的语言较差，我们失去时间感越多，我们对原始和原始音节的渴望越显着。“
俄罗斯诗人的杂草问题是诗歌“赫鲁斯坦语的教训”的整个周期，Travnik悲伤的讽刺语言对污染俄语的词语进行了教训。 对于今天，这个教训还 没有结束， 因为词汇和表达在我们的词汇中正在全力地行进：“Tipo理解，就好像听到的那样，”“哼了一声，从鼻子下面嗅到”好“，这通常意味着自然的“是” 而不是“什么”，通过半压缩的嘴唇“Th”，“chavo”。 在同一篇文章中，特拉夫尼克表示：“人民的语言越具表现力，更细腻，更丰富，其发展自己的文化，社会和智力空间的能力就越高。” 从维护强大的俄罗斯语言的丰富性和身份的理解，其表现力，诗人用他的话语来保护他母语的美丽和丰满，避免对他的不尊重的态度，与他的读者沟通，说出了善与爱的永恒价值观念被投入的话。 这是俄罗斯语言的高灵性，它是连接我们与山的世界的桥梁，并鼓励“学习俄语，以便明星能够容易理解”。 是的，俄语是特别的，特拉夫尼克知道这一点，给我们一个这样的知识：

不要比较，不要比较
俄语在诗中。
没有什么，没有任何人，只有与自己
它可以竞争

一切充满爱，
爱和保护！

什么是完整而强大的两条最后一行！ 什么美丽和诗意清晰这些线呼吸！ 在他们中，诗人揭示了俄语单词的精神力量的秘密：它充满了爱 - 这是第一个秘密，但主要的秘诀是俄罗斯的话不仅充满了爱，而且是“爱与保护”。 依靠基督教的真理是上帝是爱，在解释学的方法的帮助下阅读这些线条，这些话的深刻的隐含意义就开启了：“一切都是 神 - 上帝 保护和保护”。 紧接着这些线条，其他人：俄罗斯的神是正统的心脏，这是一个远古时代的国家，它拥有东正教 对神的信仰， 并按照福音的诫命生活。 在这个方向发展进一步的思想，你开辟了一个不同的，更个人的意义：上帝进入人的心脏，从污染中净化，并用爱填满这颗心，这种爱保护一个人免受一切烦恼，地球生活。 这就是Tranik在这两条广告线上向我们透露的知识。 现在，这个俄语这样的财富和力量从哪里来？