形成一个人的经历

人类的各种感觉是其历史发展的产物。 他们是从动物的感情很不同。 在劳动力和不断沟通的发展过程的人开发了一个精确和细腻的手感，音乐和语音听力，辨色。

到类型的区分 在心理感觉。 唯物主义的感觉科学发展观向来反对观点的理想主义的，非科学的角度。 这种 主观唯心主义者， 因为马赫和伯克利分校，以及他们的追随者否认感觉一些素材来了。 他们不承认物质的存在一般，声称我们周围的对象，无非是人的复合物或感觉的组合更多。 事实证明，世界上没有什么，但他的感情的主题。 也就是说，不同类型的感觉给我们介绍一下我们的周围不同的信息。

所谓不可知论者看起来过于理想化，他们并不否认我们周围的物质世界的存在，以及其在感官和人体的影响，但他们怀疑通过感官获得的对象的实际性能如何真实反映。

例如，科学家亥姆霍兹，基于一个事实，即物体本身和财产的任何性质的看法是不一样的，觉得所谓的传统符号或事物的迹象。 通过字符可以被定义为一些现实存在的，并且一些东西，其实不是。 字符的理论成为不可知论的原因，有这个男人在他周围的世界正在正确地反映任何怀疑。 事实上，感觉是现实的真实反映。 在这种情况下，不同类型的感觉被质疑，因为他们可能错误地告知随行人员的人。

查看著名学者Ioganna Myullera得多。 他认为，人们不觉得这确实存在着各种对象的属性，而只是自己的感觉的状态。

为了证实他的观点的保真度，穆勒依靠这种众所周知的事实：由不同刺激的一个感官的作用，感觉产生于他，总是相同的，那就是，这是一个特殊的器官。 例如，如果你在电击，光，或机械刺激眼睛行事，各种感情都是一样的，他们的视觉。

如果你看看在另一边，因一人的行动，并在不同器官的相同的刺激 人的感官， 我们得到不同的感觉的特定用于这些感官。 如果对眼睛，皮肤和电击的耳朵的影响，则有不同的感觉，视觉，触觉和听觉。 所以，如果我们从逻辑穆勒开始，我们的感情都不是独立存在我们意识中的任何物体材质的作用的结果，和一种能量的人的感觉。 在这里，在我们面前还有就是所谓的心理学“的感觉的性质”。 按照穆勒的观点，我们面对的不是物质世界的对象的属性，并在反思，在什么情况下都是我们自己的感觉。

在众多的批评穆勒对此开玩笑说，如果他是正确的，猫，在其前面的是鼠标不应该错过它，并坚持在自己眼前的脚掌。 如果依靠所有这些事实，我们面对的是一个错误的结论穆勒。 他们有不同的解释。 从我们所知道的历史的动物世界里，感官的特异性是一个漫长的生物适应世界的条件的结果。 它没有在较低的发展水平存在。