异端的燃烧。 教会与异端

事有凑巧，外道，而是外道上，与巫术的过程和宗教裁判所连接经常想起的惩罚 - 欧洲的现象特征：主要分布在意大利，法国南部，西班牙和葡萄牙。 但是，这将是一个错误的假设，在超越了教皇的控制的土地，持不同政见者可能会感到安全。 异端的公共燃烧 - 惩罚的最常见的形式 - 在拜占庭和俄罗斯的实践。

异端的起源

来自希腊字“异端”的意思是“方向”或“学校”。 在基督教，1-2第n个世纪的曙光。 即，一个宗教系统还没有开发。 有许多社区，教派，每个以自己的方式诠释教学的一些方面：三位一体，基督的性质和圣母玛利亚，末世论，层次教堂的结构。 在公元前4世纪。 即 这杜绝了皇帝君士坦丁：不支持官方教会的世俗权力，而仍然疲软，无法统一的崇拜。 异端邪说，阿里乌主义首先声明，那么景教。 多纳遭到迫害和Montanists。 教会领袖中世纪早期，由新约书信的指导下，给这个概念的负面含义。 然而，异端在当时的股权燃烧尚未成为普遍现象。

开始一个新的时代的异端学说不是一个明亮的政治或社会评论。 但随着时间的推移，信徒开始批评现有的 教会阶层， 与世俗权力，牧师的丰富和他们的虚伪合作的教堂。

清洁派

在11-13世纪之间，火灾闪耀整个欧洲。 异端的燃烧提交给了教会阶层中摆脱反对党的最简单的方法。 教会分裂成西（天主教）和东区（东正教）在11世纪给了推动的新理论的出现。 最有名的意识形态上的敌人天主教成为卡特里派，或“干净”。 在很大的程度上发展了他们的神学体系是基于异教的传统，特别是在摩尼教，假定它等于上帝和魔鬼的力量。 全球设备卡特里没有考虑完善。 他们批评政府机构，贪婪的神职人员和公开呼吁教皇恶魔的仆人。 卡特里鼓吹紧缩，德，勤。 他们形成了自己的教会组织，和大权柄。 有时词“感冒”带来其他科学家具有相似特征的代表聚集一堂：在韦尔的Bogomils，Paulicians。 1209年，教皇 英诺森三世 接过卡特里认真暗示邻国领主铲除异端，并采取他们的土地本身。

针对异教徒的斗争

牧师优先对付世俗统治者的持不同政见者的手中。 那些经常不介意，因为他们自己害怕 逐出教会。 宗教裁判所 - 1215年，教会法庭的英诺森三世专门的机构成立。 工人（主要来自多明尼加订单 - “主的狗”），应寻求异端，使指责反对他们，询问和惩罚。

异端的试验通常伴随折磨（吊颈领域在此期间接收到的刺激进行开发，并已形成刑具令人印象深刻的军火库）。 但不管是什么已经完成调查，判决和执行是进行一个世俗的人。 什么是判决书下达更多的时候？ 在大型集会的人异教徒的燃烧。 为什么烧？ 因为刑罚必须是这样的教会无法赶上流血。 此外，火焰赋予清洁性能。

汽车

燃烧的异教徒 是恐吓的行为。 因此，执行是存在尽可能各阶层的人。 仪式上给予假期，被称为“信仰审判”（“信心的行动”）。 在装饰区域的前夕，专为贵族和公厕看台。 教堂的钟声被带到包湿布：因为他们听起来更低沉和“哀悼”。 当天上午，牧师弥撒，打破砂锅鼓吹，和学生唱起赞美诗。 最后，判决被宣布。 然后，他们被引出。 异端的燃烧是最严厉的惩罚在汽车的框架内进行的一个。 也练：忏悔（如朝圣）臭名昭著的耐磨寿命迹象，公开鞭笞，监禁。

但是，如果指控是严重的，罪犯几乎是没有机会。 由于酷刑“异端”在大多数情况下的结果，他承认了自己的罪行。 在此之后，它udavlivali并烧毁尸体拴在一根柱子。 但是，如果他执行前，他突然开始否定了我之前说的，有人等着活活烧死，有时低热量（此特意准备原木）。

还有谁是等于异端？

如果有人不犯人亲属来到死亡，它可能涉嫌同谋。 因此汽车一直流行。 尽管在一个地方被定罪的人可能是几乎任何人，人群中取得了“异教徒”的乐趣和侮辱他们洗澡。

燃烧的威胁不仅教会的政治和意识形态的对手和封建领主。 女性的大规模处决被控施巫术的，（他们很方便地对各种灾害的推卸责任），科学家们 - 大多是天文学家，哲学家和医生（作为教会依靠人民的无知和不感兴趣的知识传播），发明家（用于试图改善神），失控僧侣，异教徒（尤其是犹太人），其他宗教的传教士完美世界排列。 事实上，可以谴责任何人，任何事。 还需要注意的是教会带走了执行的财产。

教会和俄罗斯异教徒

老信徒东正教最重要的敌人开始了。 但是，一个分裂只发生在17世纪，直到那个时候，全国各地都在积极燃烧各种异端思想和社会责任感的代表：Strigolniki，犹太人和其他人。 我们也执行了藏异端书，对基督的教会和圣母玛利亚的亵渎，巫术，从寺院芽。 在一般情况下，番鸭不同来自西班牙的当地狂热“调查官”的部分很少，除了执行更多样化，有一个国家的特殊性，例如，异端焚烧进行不上杆，并在木房子。

俄罗斯东正教仅在1971年认可的关于老信徒他们的错误。 但悔改其他“异端”，它并没有带来。