作家弗兰斯·拉布尔：传记和作品

弗兰斯·拉布尔（生命年 - 1494年至1553年） - 来自法国著名的人文主义作家最初。 他获得了世界声誉得益于小说“巨人传”。 这本书 - 文艺复兴时期法国的百科全书式的纪念碑。 字符的怪诞形象，通过民间传说启发拒绝中世纪，偏见和偏执，拉伯雷的禁欲主义，揭示了其时代特征的人文理想。

牧师职业

拉伯雷出生于海纳在1494年。 他的父亲是一个富裕的地主。 大约1510弗朗索瓦成了寺院新手。 他于1521年提出的誓言。 在拉伯雷1524米被没收希腊书籍。 即新教可疑希腊语，传播过程中东正教神学家被视为异端的事实。 他会给一个机会解释他的新约。 弗朗索瓦不得不去笃，在这方面更宽容。 然而，在1530年他决定放下自己的尊严，并前往蒙彼利埃学医。 在这里，在1532拉伯雷出版盖伦和希波克拉底，著名的治疗师的作品。 此外，在蒙彼利埃他不得不从一个寡妇两个孩子。 他们是在1540年由保罗四世的法令合法化。

医疗活动

拉伯雷被允许成为一个世俗的牧师在1536年。 他开始行医。 弗朗索瓦于1537年成为一名医生，在蒙彼利埃大学讲授科学。 此外，他还是私人医生枢机吉恩·杜·贝莱。 拉伯雷两次陪同在罗马红衣主教。 弗朗索瓦寿命由有影响力的政治家光顾 （M·纳瓦尔， G.杜倍雷），以及从自由党高级教士。 它保存在一个不同的，这会带来他的小说的出版问题拉伯雷。

小说“巨人传”

拉伯雷发现自己真正的使命1532年。 熟悉的“康大流行的书”，弗朗索瓦在模仿她的国王dipsodov庞大固埃“延续”的发行。 弗朗索瓦的作品的标题很长孔据说谁写这本书的法师Alcofribas的名称。 Alcofribas濑 - 的姓氏和拉伯雷的名字的字母组成的字谜。 这本书是由索邦大学淫秽谴责，但观众的热情接受了它。 巨人的叙述享受许多。

1534年，以人为本的弗兰斯·拉布尔创建另一本书用同样长的称号，这讲述了康大的生活。 这项工作应遵循先的逻辑，卡冈 - 庞大固埃的父亲。 在1546年有一个，第三本书。 署名是不是化名，和他自己的名字弗兰斯·拉布尔。 索邦也谴责这项工作为异端。 有的时候不得不从迫害弗兰斯·拉布尔隐藏。

他在第四本书1548年出版标志着传中，尚未完成。 完整版出现在1552年。 这时谴责索邦大学并没有停止。 这本书是国会的禁令。 然而，这个故事被掩盖了弗朗索瓦的一个有影响力的朋友。 最后，第五本书于1564年出来的时候，作者死后。 大多数研究者否认，它应包含在弗兰斯·拉布尔工作的概念。 最有可能的，他记录了故事情节已经完成了他的一个学生。

笑声百科全书

罗曼·弗朗 - 笑的真正的百科全书。 它包含了各种喜剧。 我们不容易评估的16世纪的微妙讽刺博学的作者，作为嘲笑对象早已不复存在。 然而，观众弗兰斯·拉布尔，肯定喜欢关于圣维克托库，其中模仿的作者（通常是猥亵）击败众多名中世纪的论文的故事：“Codpiece权利”，‘救赎的极’，‘牛肚的优秀品质’和等研究人员注意到，中世纪的漫画类型主要与民俗文化有关。 然而，工作也有一些自己的形式，可以被认为是“绝对”的，能够在任何时候提出一个笑。 这些措施包括，特别是，一切有关人的生理。 它仍然在任何时间相同。 然而，在相关的生理功能变化的历史进程。 特别是，在欢笑的民间文化中特别描述的“低下阶层的图像”的传统（这个定义给了俄国学者M. M.巴赫金）。 创意弗兰斯·拉布尔大体上遵循了这一传统，它可以被称为矛盾。 也就是说，这些图片引人发笑，能够“埋藏和复活”在同一时间。 然而，在新的时期，他们继续在低喜剧领域已经存在。 还有很多有趣的笑话巴奴日，但他们往往无法背诵甚至更多或更少的准确翻译的使用无畏使用拉伯雷的话。

过去的几年中拉伯雷的生活

在过去几年弗兰斯·拉布尔的生活笼罩在神秘面纱。 我们不知道某些关于他的死东西，但墓志诗人如 每德龙萨 和Zhak Tayuro。 其中第一项，顺便说一句，听起来很奇怪，语调是不是互补的。 这两种墓志建立于1554。 研究人员认为，1553年去世弗兰斯·拉布尔。 他的传记并没有提供可靠的信息，即使是关于他在那里被埋葬笔者。 据认为，他的遗体被埋葬在巴黎，在圣。保罗的墓地。