亚历山大·阿法纳西维和他的作品

几乎是从电影看什么书？ 当然，故事。 这是第一个故事，告诉家长他们的孩子。 其中，我们提取的第一课：良好的比邪恶强，它总是获胜。 虽然道路有时nelogok，但你不能放弃，对自己和自己的力量去相信。 聪明的，良好的童话 - 是一个巨大的世界，从生命的第一天打开孩子。

他学习思考，分辨好坏，评估的童话人物的行动。 适应成人生活中的孩子的故事，教他们如何在这茫茫世界的行为。 当涉及到童话，这是不可能不记得伟大的“讲故事的人” - 亚历山大·尼科莱维奇阿法纳西耶夫，因为我们没有它并没有承认任何“萝卜”或“鸡Ryaba”或“馒头”。

事业

阿法纳西耶夫亚历山大·尼古拉耶维奇（1826年至1871年）出生于沃罗涅日地区，城市博古恰尔的。 父亲曾担任律师，所以想给自己的孩子一个良好的教育。 高中沃罗涅日阿法纳谢夫毕业后送往莫斯科，在那里他进入大学。 毕业后，他教文学和俄罗斯的历史，并在一年后的档案中输入服务。

或许是多年的档案工作一直是最富有成果的创造性的尊重。 在那里，他会见了一些具有历史价值的文件，但无法进入多数。 阿法纳谢夫出版杂志“的文献注释”，并看到了俄罗斯著名的思想家，文学家和诗人的工作相关联的轻质材料。 亚历山大·阿法纳西维写了很多，作为一个研究人员和记者。 一个这些年来为数不多的出版物：

• “N. 诺维科夫“。
• “俄罗斯图书贸易。”
• “讽刺坎泰米尔”。
• “上个世纪的文学论战”。

东西不能在俄罗斯出版，被运往国外，并出现在伦敦的诗集“极地之星”，其中一个是俄国革命的出版商之一A.一Gertsen。 1862年，Afanasyeva从服务，在与伦敦宣传员连接充电驳回。 亚历山大·阿法纳西维没有固定工作是几年，而在1865年，他进入杜马的助理国务卿，转移到秘书的两年后的位置。 大文豪在结核病的45岁去世。

历史活动

古代伟大的情人，阿法纳谢夫探讨所有与俄罗斯的历史有关，发生在旧手写书。 他拥有专门俄罗斯的历史上众多的作品中，他在杂志“当代”上发表他们（“彼得大帝在国家农场”，“普斯科夫司法宪章”及其他）。 他在“历史和文物的社会”的出版，在大学写历史文献的评论。 是“文学爱好者协会”，探讨了档案，说话，发布关于建立人民的新词的文章。 最严重和恶劣的条件为它阿法纳谢夫完成并出版了他生活中的主要工作 - “关于斯拉夫人的性质诗意的意见。”

文学活动

自1850年以来，亚历山大·阿法纳西弗具有相关的民间传说，神话和人民的民族志研究完全切换。 他的研究是很有价值的。 他给我们遥远的过去，现代语言的起源。 它带来的旧习俗，信仰，民俗广大群众和斯拉夫文学的隐喻。 当时，发表在许多出版物，60余篇，其中包括：

• 在神话中的“祖父的房子”的研究。
• “圣人和女巫。”
• “斯拉夫人的兽形的神。”
• “关于语言与民间迷信关系的几句话。”
• “岛上不厌的异教徒的传统”。
• “俄罗斯讽刺杂志1769年至1774年GG。”

俄罗斯民间故事

在热情阿法纳西耶夫写故事俄国学者和人种Pypin A. N.在童话的第一个版本的审查，他指出，比较童话图案阿法纳谢夫和非常成功的标签。 尽管如此，他立即指责他什么，笔者试图给的神话解释最小的事件。 车尔尼雪夫斯基NG也指出了这一点，但补充说，我们不能解释阿法纳西耶夫同意。

亚历山大·阿法纳西维的许多批评者说，神话 - 同样的科学，只有你可以在丝毫详细研究重新打造昔日的完整画面。 他认为，传说，民间传说，神话是从民族的历史是分不开的。 许多传说的某种方式与大自然的现象，这是任何解释，这再次印证了其神秘的感觉相连。 误区批评他对神话研究的科学价值都经历了痛苦的阿法纳西耶夫。

童话的第一个集合

在这些条件下的童话阿法纳西耶夫版 - 一种壮举。 他写了一封信给“祖国的笔记”的编辑，并要求在民间传说的版本。 他解释了格林兄弟，这是一个值得关注的有价值的材料的例子。 但在杂志的材料，并没有出现如音量，这在当时拥有阿法纳谢夫，远远超过了该杂志的能力。

1952年，俄罗斯地理学会发的故事，谁在他的档案中有收藏阿法纳西耶夫。 通过在处置作家的时候就已经提到了它达朗V. I.约1000童话两种材料需要小心处理，由不同的人，不同的录音质量，风格聚集。 1855年他出版的第一版“俄罗斯民间故事。”

出故事亚历克桑德拉·阿法纳西瓦几个版本。 一共有八个问题被列入超过600项。 他选择发布的最有趣的儿童童话。 就在那时，读者首先会见了Koshcheev和芭芭雅嘎，了解了火鸟Kolobok听说小宫和玛丽Morevna。 这是在世界童话的实时采集最大。

童话的分类

当材料阿法纳谢夫的进一步准备深思熟虑，并对其进行分类。 他分布在部门内部的故事：史诗故事，神话，寓言兽，女巫和尸体，家庭故事和幽默的故事。 后来，在他死后，几个简单分类：动物故事，福利和神奇的网络连接。 但它是基于创建的亚历山大·阿法纳西维原则。

书不能引起神职人员和当局的不满。 审查强烈抑制阿法纳谢夫的活性。 与此同时，在日内瓦发布了“珍贵的故事”穿antichurch和antibarsky字符的集合。 出版藏品Afanasyeva - 俄罗斯的社会和科学生活中的一件大事。 出狱后，许多著名的评论家和时间的文学评论家们与评论。

紫禁城的故事阿法纳西耶夫

除了孩子们的童话，阿法纳西耶夫属于传说成人的集合，在日内瓦发布。“俄罗斯民间故事不是出版物” 集“故事，传说和寓言”也被禁止在俄罗斯和国外出版。 当局已经看到了有害的思想内容的方向。 它包括贪婪，愚蠢，恶魔，怪物神话和邪灵的文本。 在人们的集合的精神遗产而言非常有价值。

在多年的审查迫害众多的收藏品出不同的名字。 “巴兰：例如，色情内容童话故事的标题下发表的。 愚民之年“。 这本书已经被取缔了很长一段时间。 在俄罗斯，她来到了1997年的第一次。 民间传说的著名收藏家属于被刊登在目前很多书。

因此，他们经常被混淆与我们同时代的人，谁写的书“感染区”的工作。 亚历山大·阿法纳西维 - 当代作家在体裁写的武装分子。 但是，他的工作是在没有与伟大的名字命名，谁毕生致力于搜集民间传说的传说相关的方式。 Afanaseva亚历山德拉Nikolaevicha的总集是两千左右的故事。 他进入了俄罗斯文化的历史，民间故事集的第一个发行。