“世界树”斯拉夫人

世界树或树的宇宙（来自拉丁语乔木蒙迪翻译） - 这是一个非常鲜明的形象mifopoeticheskogo意识，体现世界的普遍性的全貌。 这张照片是拍摄几乎无处不在 - 或者用纯，经常被任何特定的功能强调：俄罗斯树的生命，生育的古树，以及爬树，树中心萨满树，臭椿，知识之树，终于。

对立统一

世界的主要参数是通过含义，这是多种这一形象的文化和历史版本的普遍反对汇聚。 世界之树 - 概念的转换，如世界的全球支柱轴，第一个男人，世界上的山。 即使任何寺庙，柱，方尖碑， 凯旋门，楼梯，宝座，链条，交叉-同一个世界，树的这一切izofunktsionalnye图像。

在建筑建筑 - 记录在各种流派的视觉艺术文本（装饰品和刺绣，它不仅是雕塑和绘画，但更适合在小型和流行风格） - 神话和宇宙论思想改造崇拜主要表现在器物的仪式行动等。 树世界青铜的时间在不同的领域中恢复的一种方式 - 在欧洲和中东的这一天 - 在西伯利亚萨满教，美洲，非洲和澳洲原住民的传统。

混沌和宇宙

这个形象一直扮演世界空间的组织者的角色。 每个人都知道什么bespriznakovy和无符号的混乱，因为他面对一个有序的宇宙。 宇宙起源描述了组织和形成世界为建立一个二元对立“大地天空”，这需要一定的空间和支持，世界的方式是一棵树，然后又纯粹逐步系列：植物，然后动物，那么人类。

世界的神圣中心，那里是 生命之树， 与他的外表相结合（顺便说一下，该中心经常区别-两棵树，三个山等）。 世界树竖立，并通过识别和宇宙的形式和实质共同组织为主。

它涵盖了：根源 - 地下生活，主干 - 土地，其表面的分支 - 天空。 并组织了世界 - 在对比：上下，火，水，天，地，也是过去 - 现在 - 未来，我们的祖先，后裔，腿，躯干，头，等等。 这是生命之树覆盖生活的各个领域中的时候，家人，因果，病因，元素和几乎所有其他的角度。

三位一体

“世界树”垂直看出，通过与特殊类的众生，神佛或每个部分 - 更多时候 - 动物。 在顶部，在活禽分支，最经常画两头老鹰。 在世界的图像的中间 树通常 麋，鹿，牛，羚羊，马：与有蹄类动物有关。 有时，它是蜜蜂，在后来的传统 - 人们。 在下部，那里的活蛙，蛇，海狸，老鼠，鱼，水獭，偶尔根 - 熊或从地狱一个梦幻般的怪物。 在任何情况下，生活总是世界之树 - 三位一体的象征。

例如，吉尔伽美什史诗苏美尔人，使我们所有三个值：与蛇根，在树枝上Anzud中心鸟，和处女莉莉丝。 印欧神话一样的情节，其中与世界之树的图像风暴之神在顶部，杀死蛇，依偎在根部，并产生牛群自由被盗蛇。 镭埃及神话版本 - 太阳神，但在猫的形式，在梧桐山脚下杀蛇。 在任何神话世界 树文化 神圣知识转化乱入通过其所有三个化身宇宙。

家谱

在许多史诗和神话树的形象是关系到属的家谱，用几代人的联系和连续性，与婚姻关系的模仿。 难挨链接到有关女性生育生育的家庭树表示。 在家谱，树枝，生活和孕育胎儿人的灵魂，然后在鸟类下来的形式进入这个类型的女人。

世界树斯拉夫人有时候看起来倒，因为，例如，在一些情节，在这里有必要下降到黑道，并从那里返回：“在海okiyane，岛上库尔干白berozonka了树根，树枝下来的。” 活人死了，可见消失，等：倒树被发现描绘的法器，尤其是常见的这个主题可以在斯拉夫刺绣，这无疑意味着一个倒置下的世界，这里的一切是相反可以看出。

横

描绘在生命，形式的树的侧面的物体，与他一起（和到筒的连接是强制性的）水平结构。 最常在树干上对称地描绘有蹄类动物和/或人的数字（或神，神话人物，牧师，圣等）的每一侧上。 垂直总是指神话球，水平 - 是一种仪式及其参与者。 对象或图像，与树相结合：麋鹿，牛，人等 - 是一种牺牲，它总是在中心... 在左，右仪式的参加者。 如果我们考虑到水平系列，你可以看到这个仪式的计划是这里概述，他将确保神话的实现：生育，繁荣，后代，财富...

平面

水平轴可以在树多于一个的电路，以形成一平面 - 一个方形或一个圆形。 如何吸取世界树在广场上飞机？ 当然，在中间。 这架飞机有两个方面：正面，背面和左到右。 在这种情况下，发生了四边（角），表示罗盘的点。 顺便说一句，在每边 - 在角落 - 可以成长的私人世界之树，与主树或替代，相关的如“埃达”或阿兹台克人，四个神 - 北，南，东，西。 由于准确地描绘出由手鼓世界树拉普人，在中国的城市 - 它是同一棵树，在正方形内切。 而在小屋的四个角落。

四倍形式

这种模式始终并且几乎无处不在重复。 吉尔伽美什史诗：留在四边和献祭。 斯拉夫人的神话：在岛上的橡树，蛇，skarapeya之下，我们祈求崇拜的四个角落......还是站在一棵柏树，从四面八方吸引 - 照片和西部，在夏天，和Or ...西瑞尔来吧四面，就像太阳和月亮和精细的星星......或海okiya karkolist树，挂在树上Cosmas和达米安，卢克和保罗...

宗教建筑也必然包含四倍方案：一个金字塔，一座宝塔，一个通灵塔，教会，萨满的帐篷，支石墓 - 一切都集中在光的一面。 墨西哥金字塔：广场，这是由对角线分为四个部分，位于一个仙人掌与鹰，蛇为食的中心。 无处不在 - 在任何宗教建筑不一定指定神圣的中心 - 世界轴。 它是在自然混乱中有序。

数字常量

即使在古代有如何吸取世界树，逐步实现符号系统的可用性的认识。 Mythopoetical数字常量，号令天下，步步为营，甚至在现代日常生活。 垂直：神佛的trohmirie黑社会，三个儿子有一个神话般的老人，三个社会团体，三个最高值- 自由，博爱，平等，三次尝试，等等。 三 - 的方式绝对的，完美的，因为任何过程包括三个阶段 - 起源，发展和完成。

四同 - 横 - 静态完整性：笔记本神，主要方向 - 从左至右，来回，四季基点，四路空世纪，世界的四大要素 - 土 - 水 - 火空气。 也有七 - 在和前两个常量 - 宇宙的动态和静态方面的图像合成：七个萨满树印度人宇宙七元，七元先贤祠等世界树的七个分公司。 最后，完整的象征，是12号：12个月，俄罗斯许多未解之谜，这种情况出现了十几个。

路口的地方

什么是树世界人类mythopoetic时代，它的作用是什么？ 简单地说，它是什么？ 没有它不可能通过一个链接到宏观链接到缩影，这是一个小男人与一个大千世界。 树世界 - 一个地方它们的交叉，通过有宇宙的整体视图，并且人能够确定它自己的位置。

而且，不可否认， 木材是 仍在运行。 大规模活在现代科学此类方案的变体：控制论，数学，语言学，经济学，化学，社会学，和其他许多人，也就是那些那里有从中心分支。 几乎所有的控制电路，依赖，服从，这是我们现在使用的 - 这是它，世界之树。 有看头示出的政府，任何国家的组成部分，社会关系管理，更drugog的结构，理解生命之树还活着，而且还在增长。