概述，说明，作者和分析的列表：关于俄罗斯的诗

什么是包括每个人生活在俄罗斯祖国的形象？ 大概两个部分组成：第一，他住的地方，其次，因为它的浩瀚，其辽阔的地方。 第二组分自然感知为呼吸。 关于俄罗斯的诗，由最好的诗人写的，允许扩大对国家的认识，完全配合到俄罗斯人的心态。

太阳的俄罗斯诗歌

我们不能说AS几句话 普希金。 如果你打开他的作品的体积，可以选择对俄罗斯的诗歌，显示来自各方它。 但最显着的一个，如果我们直接和公正地谈论自己的家园，而悄无声息，没有表情，有毒物质和Ohoven，这种“鲁迪批评家”（1830）。 在它的诗人绘制精确的方式，这是一种活到这一天：范围差木屋，低天空灰厚厚的云层，一对可怜的小树的围栏附近，其中一个完全代表无叶，对方只是等待的打击寒冷的北风，留下蛋白石在水坑里。 甚至狗不能看。 这种荒凉的地方。 “哪里是美？” - 问笔者。 看一眼看到的只有无尽的平原，湿透的黑土下的特姆恩·雷恩斯。 是可怜的小男人谁携带腋下孩子的棺材，在他的教会如此根深蒂固，迅速掩埋。 这是对俄罗斯，它不需要特别的评论诚实的诗。 在它的全部真相和痛苦，在讽刺隐藏。 笔者只有31岁，而不管是什么，他不收他的眼睛。 同时开放的外观，也诚实，但以不同的方式，写一篇关于俄罗斯的天才，谁普希金逝世后出现的诗。

谈论米克哈尔·莱蒙托夫

离开高加索，他痛苦地告别脏的国家，像普希金，不洗脱洗发水，路都充满厚厚的淤泥中。 恶心的国家，弥漫在俄罗斯社会从上到下奴性提交。 尼古拉耶夫俄罗斯 - 这是法律 - 拜占庭帝国，这里所说的皇帝只是淡淡的最臭名昭著的版本之一。 传达给他，他想听到什么只。 无论是哪个人的尊严与官员的设备，其中每个人都可以看到和听到的一切，赶快带上一场比赛，毫无疑问。 不限于关于俄罗斯诗人的诗歌。 几个月后，在高加索地区，他会看不同的看法。

惊

冷作为一名外科医生的手术刀，原因莱蒙托夫暂停在草原地区的思想，其中百年无声草，摇曳巨大的洪水海，河流的茫茫林海。 但她的名气，滚在血，她自豪和珍爱和平，古代传说中暗不以诗人的灵魂作出回应。 他是密切和亲爱的朋友 - 一个国家的道路，而不是骑在马背上，但在一个简单的购物车，在那里你可以躺下来，并期待在广阔的天空，吸管咀嚼和等待在伤心村庄的窗户灯光。

更重要的是昂贵，因此

下一步写道莱蒙托夫？ 俄罗斯（诗中的“家园”）出现相似或不同的普希金村，这是上面提到的。 可这样的俄罗斯，这进一步说明了诗人，像清洁Blagonamerennyi小市民，谁甚至把小木饰的轨道？ 从来没有！ 她是强大的，野生的，和不理解。 这惊心的外国人。 但是，让我们继续这首诗的分析。 俄罗斯，或者说俄罗斯村庄，他喜欢莱蒙托夫，赠送烟茬，行李，nochuyuschim在旷野，又在黄场一双白桦树中间站在山顶上。 他高兴地看到，简陋的农民的财富 - 一个完整的谷仓。 即使小屋较差， 茅草屋顶，但并不陌生美学（在窗口上刻百叶窗），是在响应，快乐的灵魂。 一个陌生人会冷露水晚上直到午夜看节日舞蹈与冲压和呼啸这一暴力狂潮，可以吓唬她nemeryany力？ 这一切都是近，亲爱的真正的俄罗斯精神，没有什么是没有界限。 灵魂是如此之广，以培育其浩瀚。

格言

这个村是非常Tiutchev Ovstug其处置，以确保爱宽视野，广阔的草原，广袤的田野和处女 布良斯克的森林 区。 这一切创造了一个非常诗意的氛围，这是诗人也从未流亡还是在圣彼得堡忘了。 下面是它的特点的大女儿安娜。 他是一个头脑一个人热心，辉煌，大胆漂浮在思想的领域，并且尤其是想象力，但不安和不稳定的宗教信仰和道德原则的领域。 随着年龄的增长，他成为格言表达自己的思想，创造了绝句的小杰作。

独家创作

正如叔本华说，“他清楚谁认为，他明确指出”。 这可以归因于所有引用的杰作 - “心俄不明白”（Tiutchev）。 这首诗是完全众所周知，这是毫无疑问。 这是，当然，伴随着普希金，莱蒙托夫，并与该国的理解。 莱蒙托夫违背理性和智慧热爱祖国，这首四行诗是说，心灵，当它涉及到俄罗斯，在任何事情。 她很特别。 它不适合西方的欧洲标准。 俄罗斯 - 不西，不是向东。 路径，正如我们所看到的，她是她，骨折和震荡。 这表明在二十世纪。 三转，甚至四，在一个世纪，没有太多的一个国家？ 而现在，当有另一种废料，碰撞激起构建在停滞的时代做一个新的看不见的世界的想象奇妙的想法？ 只有相信。 至于说Tiutchev。 这是真的，在17-30年，头脑无法理解俄罗斯（Tiutchev）。 这首诗清楚地表明了这一点。 再有抬升绝对重要思想的基础上 - 建立平等的社会。 到目前为止，如果诗人想看看吗？ 也许他的预言，他感兴趣的是神秘主义，旋转表，媒介，东西，在他63年预感。

白银时代的文学

在19世纪末打破了旧形式的诗意的词，和布鲁斯站在象征的起源。 在他身后，他去了，超过了他作为一个诗人，思想家和富有远见的亚历山大勃洛克。 “家园”循环创建九年。 阻止他所想到的第一次俄国革命后两年。 在后，立即周期“在Kulikovo场”是“俄罗斯”。 也许不是偶然的，是心脏不能和平生活的话后，位于以前写过一个叫做“俄罗斯”诗，并应该呼吁他 - “祈祷！”这头毡块？ “俄罗斯” - 一首诗 刺骨招标，虽然诗人说后悔机端不能。 然而，他的爱和对她刮目相看的代名词遗憾。 它开始于前四行与路面车辙松弛的形象。 但美，它总是试图围绕在他的画中检测到辐条的人。 并通过快速灰色小屋贫困的国家，和心爱座风唱着歌俄罗斯。 这入射的眼泪，爱情作为第一个（比较）的眼泪，从而伤害到心脏说话的眼睛，谁不持有。 他在这里出生，因此具有小心他的十字架。 跨我们得到力量。 在这里，他觉得块。 “俄罗斯” - 一首诗，在一定程度上狠因为抒情主人公同意，以确保他的家乡的美丽给他想要的任何人。 但美并不简单 - 盗贼。 有了这个没有骗子无法应对。 只需将再添忧虑。 但很少，在乎发生了什么？ 母亲的女人是美丽的，但其图案的头巾下拉到眉毛，它隐藏的时候自己的美丽。 这是诗的“俄罗斯”分析。 这是相同I U Lermontova - 是场森林。 另一个漫长的道路不可能变为可能（矛盾）。 如果仅仅是为了一目了然从她的披肩下。 而让声音犯人长赶车的歌曲。 俄罗斯应对所有的逆境和贪婪。 怎么样？ 好了，谁也不知道。 头脑无法理解俄罗斯。 诗与Tiutchev的结论完全一致 - 在俄罗斯人们只能相信。

世纪XIX，XX和XXI - 政治趋势

这是我国历史上三个里程碑。 当打破封建，然后资本主义，后来又尝试安装新的法律和监管的订单，但他们所有的人当中，基于斯托雷平的提议。 现在是不是发明什么新东西，但至少他们将能够实现。 但最重要的，什么现在是不是在国内 - 没有共同的鼓舞人心的想法，人们愿意去。 基督教在所有国家都经历了一段灭绝。 而且尽管很少热情的天主教徒正试图抢救他，这几乎是不可能的。 东正教，这是试图以支持我们国家的政府，也深陷危机。 go如果我们在全国牧师？ 难道他们在集会上发言得到了满足？ 实际上没有。 其结果是，没有形成在人类宗教意识。 如果是的话，那么它被替换异教。 我们正试图通过促进皱纹的创新手段，从关节疾病，激发青春永恒的理念，创造身体的崇拜，画自己像野蛮人一样，纹身。 我们要回到基础，但在螺旋的新一轮。 俄罗斯诗人意味着当事情很多，很多。 也许有一天一首诗，诗人俄罗斯将填补俄罗斯人的灵魂在熟悉的事物焕然一新。